Túc xá lâu ngoại đích thảo bình khai thủy sinh trường, hựu bị công nhân dụng trừ thảo cơ mạt bình, tại mỗi cá ứng cai thụy lại giác đích tảo thần, thị sấn kỳ bất bị đích.
Trương vọng tự tòng mê luyến thượng tại trực bá gian hỗ động đích cảm giác hậu, tựu ngận nan tái đào thoát xuất khứ, kỳ thật giá na lí dụng đắc thượng đào, minh minh thị tha tự kỷ tại tự đầu la võng, hoàn toàn tâm cam tình nguyện đích.
Mỗi mỗi lâm mạn phát tác phẩm, tha tổng yếu đệ nhất thời gian điểm khai, tịnh vi kỳ tả xuất nhất cú nguyên sang đích, động dung đích, chí thiếu năng cú cảm động tự kỷ đích văn án, thị tưởng quá chi hậu tuy nhiên vong ký, hựu năng tái thứ tưởng xuất loại tự đích văn án, trương vọng hữu bách thiên chủng tài hoa, đô dụng tại giá phương diện, một hữu thập ma quá đa đích tư khảo, thoát khẩu nhi xuất đích đô thị ái, hàm súc, ủy uyển, phi yếu đối phương trục tự trục cú tài năng cú phát hiện, sự thật thượng một hữu nhậm hà nhân vi tha động tình. Trương vọng đích bình luận hoán lai đích chỉ hữu nhất ta biểu tình hồi phục, hoặc giả thị điểm tán.
Trương vọng miễn bất liễu thất lạc, bất quá thất lạc thị cùng cực nhất thời đích, quá hậu tựu tái dã trảo bất đáo na chủng cảm giác. Trương vọng ngận dung dịch lưu trụ tình tự, tha tại phân thủ hậu tổng thị nan quá, tha dĩ vi tha hữu đa thâm tình, kỳ thật lưu trụ đích tòng lai đô thị nan quá đích cảm giác, bất thị nan quá bổn thân, tha tại vi nan quá nhi nan quá. Trương vọng thị bất hội khán đáo giá tằng đích, tha dĩ kinh điệt lạc kỳ trung, chu tao đô thị nan quá nhưỡng xuất lai đích tửu, na phạ tha bình trụ hô hấp diệc hội hữu túy ý, hà huống tha dĩ kinh khai hoài sướng ẩm liễu.
Việt cảm đáo nan quá trương vọng tựu việt hữu thoại yếu thuyết, tha bất đoạn phiên trứ vi tín đích hảo hữu giới diện, đãn phàm thị tha nhận vi thượng hữu nhất ti liên hệ đích bằng hữu, tha đô yếu đả thanh chiêu hô, nhiên hậu tự nhiên nhi nhiên đắc tương thoại đề dẫn đáo tha đích cảm tình thượng diện, tha thâm tình, chuyên nhất, thậm chí hữu ta thiên chấp, tại bất đoạn trọng phục đích tự thuật trung, trương vọng tảo tựu bả cảm tình đạm vong liễu, bất nhu yếu hồi ức tựu năng bả tha đích cố sự bối tụng xuất lai: Bổn lai tựu một hữu đa thiếu thời gian.
Mạn mạn đích, trương vọng tự nhận vi biến đắc hoàn mỹ, năng cú phối đắc thượng nhậm hà nhất vị nữ sinh, tha đa ma thâm tình a, ủng hữu tha thị đối phương đích phúc khí, tha khai thủy thế đồng linh ngữ oản tích liễu: Tha thác quá liễu tha giá nhất sinh duy nhất đích ái.
Đồng linh ngữ dã giác đắc nan quá, khả tha đích nan quá đồng dạng thị tạm thời đích, tha hồi ức hòa trương vọng giá đoạn đoản tạm đích cảm tình, chỉ thị kỉ cá nguyệt đích thời gian, toán bất đắc hữu đa thâm khắc, dã một hữu tê tâm liệt phế đích thống sở, đãn thị đồng linh ngữ xác xác thật thật cảm giác đáo hạnh phúc, thị mỗi nhất thiên đô hữu đích: Tha môn tòng vị tranh sảo quá.
Một hữu tranh sảo quá đích cảm tình hảo tượng thiên sinh tựu cụ bị trớ chú, minh minh một hữu vấn đề, khước cảm giác thị bả vấn đề ẩn tàng liễu, như đồng nhất kiện vật phẩm, việt tiếp cận hoàn mỹ tựu việt dung dịch xuất hiện hà tỳ, lưỡng cá nhân đích tâm lí đô khai thủy sản sinh cách ngại. Cách ngại tịnh bất thị minh hiển đích, thậm chí vĩnh viễn bất hội bị phát hiện, vu thị minh minh hoàn tương ái đích lưỡng cá nhân đột nhiên phân khai liễu, hoàn dĩ vi thị thiên ý sử nhiên!
Đồng linh ngữ tại trường thời gian đích tư khảo trung, chung cứu hoàn thị quyết định phóng khí giá đoạn cảm tình, thị nhậm thùy lai khuyến trở đô một hữu dụng đích. Sở dĩ na phạ trương vọng tái như hà thương tâm dục tuyệt, tha đô một hữu ti hào đích tâm nhuyễn, thậm chí một hữu cấp trương vọng nhậm hà lý do: Bất hỉ hoan đồng hỉ hoan nhất dạng một hữu đạo lý.
Trương vọng đích nan quá tựu thị giá bàn sản sinh đích, kỳ thật phân thủ bổn thân tịnh bất hội tạo thành đa đại đích tâm lý thương hại, hoặc hứa chỉ tiêu kỉ tích nhãn lệ, tựu túc cú bả tồn tại quá đích ngân tích tẩm thấu, mạt khứ, tối chung bỉ thử đô hội thản nhiên. Đãn đồng linh ngữ đích đột nhiên tuyệt tình nhượng tha bất tri sở thố, dĩ chí vu mỗ ta thời hầu, tha y nhiên một năng tiếp thụ lưỡng nhân dĩ kinh phân khai đích sự thật, dĩ vi hoàn tại nhất khởi ni!
Tại nhất khởi thời thính quá đích ca khúc, khán quá đích điện ảnh, thuyết quá đích khẩu đầu thiền, dụng quá đích biểu tình bao, tổng hội thời bất thời xuất hiện, câu khởi trương vọng cương cương áp hạ khứ đích tình tự, hỏa diễm bàn tái sinh trường khởi lai. Thái quá đột nhiên đích phân thủ, nhượng trương vọng một hữu thời gian khứ xử lý tha môn ái quá đích chứng minh, phản đảo thị giá ta chứng minh tiên phát chế nhân, cá cá đô yếu lai trừng phạt tha tự đích, tha một hữu phòng bị, tha bất hội phòng bị đích. Trương vọng thuyết: Ngã tòng lai một hữu hậu hối quá.
Đồng linh ngữ kỳ thật ngận hậu hối giá đoạn cảm tình, tha bất chỉ nhất thứ vi tha đích trùng động cảm đáo vô hạn đích khiểm ý, trương vọng đãi tha thái nhận chân liễu, thị na chủng phi yếu bả lộ tẩu đáo tẫn đầu đích thản thành, tha hoàn tại vi tạc thiên đình lưu, tha khước dĩ kinh tại chung điểm đẳng tha liễu. Đồng linh ngữ tổng giác đắc tự kỷ thể nhược, thị vô luận như hà bào, đô bào bất đáo na lí khứ đích.
Vu thị tại luyến ái đích quá trình trung, tại trương vọng chính trầm tẩm tại ái tình đích thời khắc, tại tha hựu yếu vi vị lai tố xuất tuy bất hợp lý đích, khước vạn phân mỹ hảo đích quy hoa thời, đồng linh ngữ tổng bất tích bát lãnh thủy bàn thuyết:: “Vọng ca, nhĩ yếu hảo hảo ái tự kỷ!”
Dạ sắc lạc tại giáo viên lí, miễn bất liễu thanh xuân đích vị đạo, thủy nê phô tựu đích lộ thượng, kỉ hồ toàn lưu hạ quá tha môn lưỡng nhân đích cước bộ. Tha môn thời nhi tẩu đắc khoái, thời nhi trạm trụ, sĩ đầu trảo tinh tinh, khước chỉ kiến đáo phiêu trứ đích vô nhân cơ, thụ mộc bàng biên đích trường y trạm tại na lí, y cựu hiển đắc ải tiểu, tọa thượng khứ đích nhân ngận khoái hựu tẩu viễn: Thị tư tự.
Nhất trản lộ đăng hạ, đồng linh ngữ tái thứ khuyến thuyết trương vọng yếu ái tự kỷ. Trương vọng tịnh một hữu hồi ứng. Đương đồng linh ngữ tái thứ khai khẩu thời, trương vọng chuyển quá thân tử, nhãn tình lí toàn đô thị đồng linh ngữ đích thân ảnh, tha thuyết: “Ái nhĩ bất hành mạ?”
Đồng linh ngữ nhất thời gian bất tri cai chẩm ma hồi ứng tha, bỉ thử đô chinh trứ, nhậm bằng dạ sắc phác hướng lộ đăng, nhậm bằng lộ đăng sái hạ mộng cảnh, phong đồng dạng xuy quá, thùy đô một hữu cảm giác đáo, tâm lí đích ba lan thị chỉ đô chỉ bất trụ đích: “Na nhĩ dã yếu ái tự kỷ, hảo mạ?” Đồng linh ngữ khinh thanh thuyết trứ, thị trương vọng vô luận như hà đô trách quái bất liễu đích ngữ khí.
Tha môn thời thường giá dạng tẩu trứ, tòng nam tẩu hướng bắc, tòng bắc tẩu hướng nam, thoại đề thị tại nhật tử đích phùng khích lí diện trảo đích, kỉ hồ bả thân biên sở hữu đích nhân đô biến thành cố sự đích chủ giác, mỗi cá vãn thượng giảng nhất thiên. Tha môn thời thường trạm trụ cước, hựu bả ái tự kỷ hoàn thị ái đối phương đích vấn đề thảo luận nhất biến, đồng dạng một hữu kết quả, thiên sắc y nhiên ám trứ, ngẫu nhĩ hữu lộ đăng một hữu lượng.
Phân thủ hậu trương vọng tổng năng tưởng khởi tha môn thuyết quá đích thoại, tằng kinh đồng linh ngữ chân tâm thật ý khuyến tha ái tự kỷ, đáo đầu lai đô thị bất ái đích chứng cư, trương vọng tâm lí miễn bất liễu thất vọng, khước hựu liên mang chỉ trụ, tha khẳng định thị nhân vi mỗ ta nguyên nhân bất ái đích, tha tái thứ tuyển trạch lý giải, tuyển trạch nguyên lượng.
Trương vọng dĩ kinh thành vi trực bá gian đích thường khách, phi yếu bất đoạn hỗ động nhượng lâm mạn ký trụ tha. Tha quả nhiên tố đáo liễu. Trương vọng hỉ hoan điểm 《 tình ca 》, điểm 《 khắc bặc lặc 》, hậu giả nhất định hội tại biệt nhân điểm 《 tình ca 》 đích thời hầu xuất hiện, thị bất nguyện ý dữ nhân tranh sủng, hựu bất hảo khuất cư nhân hậu đích.
Trương vọng đồng dạng hoàn hội tống lễ vật, thiên thiên tại kỳ tha nhân đô bất tống đích thời khắc, thị phi yếu lâm mạn cảm tạ tha đích. Lễ vật đích giới cách khước thị việt lai việt quý, tượng thị tại vi hỉ hoan mãi đan, kỳ thật thị dĩ kinh việt lai việt y lại đối phương.
Y lại cứu cánh thị thập ma tình cảm đích diễn sinh vật, trương vọng bất thanh sở, phản đảo thị lâm mạn mỗi thứ khán đáo mộc đa tiến nhập trực bá gian, tập quán tính dĩ vi tha hội điểm 《 tình ca 》, điểm 《 khắc bặc lặc 》, tập quán thị bất thị lánh nhất chủng y lại?
Trương vọng vấn tha: “Ngã hỉ hoan thập ma ca?”
Hỉ hoan tòng nhất thủ tình ca khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tòng nhất thủ tình ca khai thủy 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.