Tại thôi ngưng đích hữu ý tài bồi chi hạ, giam sát nhị xử niên để khảo hạch kỉ hồ toàn ưu.
Sở dĩ thuyết bất thị nhất gia nhân bất tiến nhất gia môn, bính mệnh ngũ lang đích tức phụ thị bính mệnh nhị nương.
Giá hạ biệt thuyết các xử giam sát sử, tựu liên kỉ vị giam sát tá lệnh đô cảm đáo áp lực kịch tăng.
Trú dạ canh thế, đông khứ xuân lai.
Tại giam sát tư đích đồng liêu môn nhật phán dạ phán trung, thời gian chung vu gian nan đích quá khứ lưỡng niên.
Giam sát tư dã thị thánh thượng đích bị dụng nhân tài khố, như quả chỉ thị cá thất bát phẩm đích tiểu quan, tại biệt xử đô bất tượng tại giam sát tư giá ma dung dịch bị thánh thượng chú ý đáo, sở dĩ tức tiện hữu kỳ tha xuất lộ, ngận đa nhân dã bất nguyện ý khinh dịch phóng khí nhất điều “Tiệp kính”.
Tái hữu, tiện thị giam sát tư dụng nhân bất câu nhất cách, lí diện hữu bất thiếu giam sát sử đô một hữu bối cảnh dã tịnh phi thông quá chính kinh độc thư khảo thượng lai đích, thí như thông quá thôi ngưng cử tiến đích nghiêu cửu chi, chi tiền chỉ thị nhất cá ngỗ tác, giá dạng đích nhân nhược khứ liễu kỳ tha nha môn, quan đồ nhất nhãn tựu năng vọng đáo đầu.
Nhiên nhi chức vị hữu hạn, na bất xuất khanh, hạ diện đích nhân tựu thăng bất thượng khứ, khả bất tựu chỉnh thiên trành trứ thượng diện đích vị trí ma?
Thôi ngụy lưỡng gia tẩu lễ tảo tại bán niên tiền tựu kết thúc liễu, thương định hảo đích hôn kỳ tựu tại tứ thiên hậu, thôi ngưng hướng nha môn cáo giả chuẩn bị hôn lễ.
Tiêu tức tán bá khai chi hậu, hữu nhân nhẫn bất trụ phát xuất nghi vấn, “Chẩm ma thị cáo giả?”
Đô yếu giá nhân liễu, nan đạo bất ứng cai trực tiếp từ quan mạ? Nan bất thành……
Chúng nhân sinh xuất nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Bất hội ba, bất hội ba?! Na nhân bất hội giá nhân chi hậu hoàn yếu hồi lai thượng chức ba?!
Thôi ngưng bất tri đồng liêu môn như hà chấn kinh, nhất lộ khu mã hanh trứ tiểu khúc hoan đáo gia môn khẩu, kiến môn tiền đình liễu hứa đa xa mã, thượng diện phóng liễu nhất cá cá đàn tử, thô lược nhất khán đắc hữu lưỡng tam bách đàn, dữ niên tiền đại sư huynh tống lai đích quả tửu đàn tử nhất dạng.
“Nhị nương tử!” Đại quản gia kiến đáo thôi ngưng, củng thủ hành lễ.
Thôi ngưng dược hạ mã, “Thị đại sư huynh lai liễu?”
Đại quản gia đạo, “Chính thị. Đạo trường chính tại chính đường dữ lang quân tự thoại.”
Thôi ngưng bả mã thằng phao cấp tiểu tư, cước bộ khinh khoái đích vãng chính đường khứ.
Dữ tha đích hoan hỉ tước dược bất đồng, chính đường lí đích lưỡng cá nhân chính tại trường hu đoản thán, đạo diễn hoàn hảo, chủ yếu thị thôi đạo úc tâm tình thập phân bất mỹ.
Chính đường bãi trứ nhất địa đại đại tiểu tiểu đích tương tử, đô thị ngụy gia kim nhật tống lai đích thôi trang lễ. Sở vị thôi trang lễ, thị nam gia phái nhân huề lễ thôi thỉnh nữ phương gia trung cập tảo vi tân nương trí trang, biểu minh bách thiết tưởng yếu nghênh thú đích tâm ý, dĩ kỳ đối tân nương đích khán trọng.
“A gia! Đại sư huynh!”
Kiến thôi ngưng nhất kiểm hoan hỉ đích tiến môn hướng tự kỷ hành lễ, thôi đạo úc canh úc muộn.
Đạo diễn kiến trạng bất hậu đạo đích tiếu liễu.
“Tọa ba.” Thôi đạo úc đạo.
Thôi ngưng tại nhị nhân bàng biên tọa hạ, vấn đạo diễn, “Môn khẩu na ma đa đàn tử, nhĩ bả tửu toàn đô đái quá lai liễu?”
“Ân, chính hảo cản thượng nhĩ xuất môn tử, khán khán dụng bất dụng đắc thượng.” Đại hộ nhân gia bị giá, khẳng định tảo tựu bả đông tây chuẩn bị hảo liễu, đạo diễn tương tửu đái quá lai dã tựu thị cá tâm ý, “Nhược dụng bất thượng, nhĩ tựu phóng tại phô tử lí mại liễu.”
Thôi ngưng đạo, “Hảo. Giá lưỡng niên ngã thái mang, dã một không khứ quan lí, chính hảo hôn giả hữu nhất cá đa nguyệt ni, đáo thời hầu ngã đái thượng ngũ ca nhất khởi khứ.”
Thôi đạo úc nhẫn bất trụ đạo, “Nhĩ tân hôn tựu bất năng lão lão thật thật đãi tại gia lí đầu?”
Thôi ngưng dĩ vi tha đam tâm ngụy gia nhân hội ý kiến, “Ngã tân hôn bổn tựu cai bái tế sư phụ, nhược thị bất sấn trứ hôn giả khứ, tựu đắc đẳng minh niên liễu, ngũ ca gia lí đô thị thông tình đạt lý đích nhân, ngã hảo hảo thuyết thuyết, ứng thị vô phương. A gia phóng tâm ba.”
Thuyết đáo bái tế, thôi đạo úc nhất thời vô thoại thuyết, đãn tha dã trứ thật bất năng phóng tâm, na hữu tân hôn yến nhĩ mãn tâm điếm ký vãng ngoại bào đích tân nương tử a!
Thôi đạo úc hồi đáo hậu viện, hựu khán tiểu tư tại sĩ tương tử hòa gia cụ, tâm khẩu hựu thị nhất đổ.
Giá ta thị thôi ngưng đích giá trang, minh nhật đắc đề tiền tương đại kiện gia cụ đẳng vật tống nhất bộ phân khứ ngụy gia, tiến hành phô phòng.
Lăng thị chính tại ốc lí tối hậu nhất thứ hạch đối giá trang.
Thôi đạo úc thấu thân biên đẳng liễu bán thưởng, kiến tha mang hoàn tiện bách bất cập đãi đạo, “Ngã khán khuê nữ bán điểm một yếu xuất giá đích tự giác, tha giá thị thành liễu thân năng hảo sinh quá nhật tử đích dạng tử?”
Tự tòng thôi ngưng hòa ngụy tiềm khuyến hòa liễu thôi tịnh lưỡng khẩu tử, lăng thị tựu đối tha lưỡng mạc danh đích tự tín, “Lưỡng cá hài tử đô thị minh bạch nhân, mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân đích hoạt pháp, thuyết bất chuẩn ngũ lang tựu ái giá dạng thức ni? Nhĩ thiếu cân trứ thao tâm.”
Bất đắc bất thuyết, ngụy tiềm hoàn chân tựu dữ thôi ngưng tưởng đáo nhất khối khứ liễu, đương vãn tiện sử nhân sảo tín lai vấn tha yếu bất yếu sấn trứ hôn giả khứ đạo quan, nhược thị yếu khứ tựu tiên định nhật tử, tha hảo đề tiền an bài hảo.
Thôi ngưng lập khắc hồi liễu tín, nhượng tha tại hồi môn chi hậu tùy tiện thiêu nhất thiên.
Thứ nhật nhất tảo, thôi gia đích giá trang tiện xuất môn liễu, hạo hạo đãng đãng đích trường đội, dẫn đắc lộ nhân tranh tương vi quan.
“Chân bất quý thị thanh hà thôi thị đích đích nữ, giá trang chân đa!”
“Khả bất thị, thính văn tiền đầu đô khoái đáo ngụy gia liễu, hậu đầu hoàn một xuất đại môn ni!”
“Na ma ta trầm điện điện đích tương tử lí bất hội đô thị kim ngân tài bảo ba?!”
Hữu nhân lập khắc bỉ di đạo, “Thập ma kim ngân tài bảo, na lí đầu thị thư! Nhĩ nã trứ tiền đô mãi bất đáo đích hảo đông tây!”
Nguyên lai mỗi cách nhất đoạn trung gian đô hữu sĩ lam, lí diện triển kỳ liễu chi hậu tương tử lí phóng trí đích đông tây.
Kim nhật tống trang chủ yếu thị phô trang dụng đích các chủng gia cụ, bị nhục, hỉ quả, thư tịch, nhất bộ phân bãi thiết, xuất giá na nhật tài thị bồi giá đích đại đầu.
Tẫn quản thôi ngưng kế thừa liễu tổ mẫu đích đông tây, đãn đại đa sổ đông tây đô bị đương tố áp tương để, chỉ hội sái xuất lai nhất bộ phân, tha minh diện thượng đích giá trang dữ thôi tịnh tương soa bất đại, chỉ thị nhân vi tổ mẫu na nhất đại phê thư tài hiển đắc cách ngoại đa.
Thư tịch thị bị sĩ tộc thị vi gia tộc căn cơ đích đông tây, lạc phách sĩ tộc tức sử cật bất thượng phạn dã bất hội khinh dịch biến mại thư tịch, canh hà huống giá thị giang tả tiểu tạ giá trang lí đích cô bổn, thập túc đích quý trọng.
Bất quá, thôi gia nhân khán trứ nhãn nhiệt quy nhãn nhiệt, khước tịnh một hữu tranh đoạt, giá kỳ trung hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị tạ thành ngọc tại trụ tiến phật đường chi tiền tựu tương tự kỷ đích sản nghiệp phân quá nhất hồi liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thôi đại nhân giá đáo thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thôi đại nhân giá đáo 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.