Giá nhất khắc, tiêu khải triết hách đắc soa điểm nhi trực tiếp niệu liễu khố tử.
Cương tài dã bất tri đạo thị thập ma đông tây giảo liễu tha nhất khẩu, nhượng tha đông đắc toản tâm, sở dĩ tài phát xuất liễu na trí mệnh đích nhất thanh thảm khiếu.
Thử khắc, quán mộc tùng ngoại đích cao thủ môn trạm định cước bộ, tha môn tứ xử quan sát liễu nhất hạ.
Nhi tẩu tại tối tiền diện đích cao thủ địa ngục hành giả hướng hậu biên nhi chiêu hô đạo, “Đô trạm tại na lí càn thập ma? Kế tục vãng tiền.”
Tựu giá dạng, sở hữu nhân kế tục mại khai bộ vãng tiền tẩu.
Tiêu khải triết hoàn hữu tô gia phụ nữ giá tài thư liễu khẩu khí, đào quá nhất kiếp.
Tô nhuế kỳ trứu khởi mi đầu, “Kinh đô diệp gia đích công tử, chẩm ma dã đáo giá lí lai liễu?”
Tô nhuế kỳ lập mã tưởng khởi lai, đương thời diệp bắc thần đáo tô gia đề thân đích sự tình, tâm lí đốn thời nộ hỏa trung thiêu.
Tha đối phụ thân thuyết đạo, “Thị diệp bắc thần na cá hồn đản.”
Tô vân nhàn điểm liễu điểm đầu, “Bất tri đạo tha lai giá lí tố thập ma, nhi thả hoàn đái trứ giá ma đa đích cao thủ, nan đạo hòa kỳ lân các dã hữu qua cát bất thành?”
Tô nhuế kỳ khí phẫn đích thuyết đạo, “Tối hảo thị nhượng kỳ lân các đích nhân bả tha sát liễu, ngã tài giải khí.”
........
........
Sơn đỉnh chi thượng, nhất thiên danh thế giới đỉnh cấp đích võ đạo cao thủ dĩ kinh tụ tập tại giá lí, tha môn mỗi cá nhân đô diện dung túc sát, uy phong lẫm lẫm, bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn.
Nhân vi giá thứ tương tha môn triệu tập lai đích, khả thị kỳ lân các đích tứ đại thần tương.
Kỳ lân các tại giang hồ thượng đích uy vọng nhân nhân giai tri, tha môn thùy dã bất cảm đắc tội kỳ lân các.
Sở dĩ giá nhất thứ, tha môn đô tưởng yếu tại kỳ lân các đích tứ đại thần tương diện tiền hảo hảo đích biểu hiện.
Diệp bắc thần đái trứ nhất bách danh võ đạo cao thủ dĩ kinh lai đáo liễu sơn đỉnh.
Tha bổn lai tưởng yếu tại giá lí sát điệu thẩm phi, khả thị đương tha môn giá ta nhân đích thị tuyến lạc tại na nhất thiên danh võ đạo cao thủ thân thượng đích thời hầu, nhất cá cá toàn đô sỏa nhãn liễu.
Diệp bắc thần diện lộ kinh hoảng, trừng đại liễu nhãn tình, “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma hữu giá ma đa đích nhân tại giá lí?”
Diệp bắc thần thân biên đích địa ngục hành giả lập mã tựu nhận xuất liễu đối diện đích na ta võ đạo cao thủ, tha tâm đạo bất diệu, đối diệp bắc thần thuyết đạo,
“Diệp công tử, đối diện giá ta nhân khả đô thị giá thế giới thượng tối đỉnh cấp đích võ đạo cao thủ, tha môn đích thật lực bỉ ngã môn yếu cường đại sổ thập bội thậm chí sổ bách bội, nhi thả tha môn đích nhân sổ dã bỉ ngã môn đa xuất thái đa liễu.”
Thử ngôn nhất xuất, diệp bắc thần đích tâm trực tiếp trầm đáo liễu để, oa lương oa lương đích.
Tha khả thị thừa hưng nhi lai, bổn lai tưởng trứ mã thượng tựu khả dĩ báo cừu liễu, mã thượng tựu khả dĩ tu nhục thẩm phi liễu, khả thị thùy năng tưởng đáo, hội thị giá dạng đích kết quả?
Trạm tại diệp bắc thần thân hậu đích na ta võ đạo cao thủ môn, cương tài lai đích thời hầu nhất cá cá ý khí phong phát, hiêu trương bạt hỗ, tâm tưởng giá chân thị nhất thứ mỹ soa, khinh khinh tùng tùng tựu hữu đại lượng đích dong kim khả dĩ nã, kết quả hiện tại nhất cá cá toàn đô sỏa nhãn liễu, thậm chí hữu tử vong đích khủng cụ.
Nan bất thành, kim thiên tha môn giá ta nhân đô yếu tử tại giá lí mạ?
Diệp bắc thần đệ nhất phản ứng tựu thị cản khẩn đào ly giá lí.
Sở dĩ, diệp bắc thần đương cơ lập đoạn, dã bất cố thập ma tôn nghiêm, chuyển quá thân đối sở hữu nhân thuyết đạo, “Tức khắc triệt ly, khoái!”
Thuyết hoàn chi hậu, sở hữu nhân hướng hậu chuyển thân, tựu tưởng đào bào.
Kết quả tẩu tại tối tiền diện đích na ta nhân một tẩu kỉ bộ tiện đình liễu hạ lai, chỉ kiến tha môn nhất cá cá hách đắc toàn thân chiến đẩu, song thối phát nhuyễn, hoàn toàn tẩu bất động lộ.
Diệp bắc thần đại mạ đạo, “Phế vật, nhĩ môn đảo thị tẩu a.”
Thuyết thoại đích đồng thời, diệp bắc thần xuyên quá nhân quần, hướng tiền tẩu khứ.
Nhi trạm tại tiền diện đích na ta nhân, đối diệp bắc thần thuyết đạo, “Diệp công tử, cha môn tẩu bất liễu liễu, nhĩ khán giá thị thùy......”
Diệp bắc thần tễ đáo đội ngũ đích tối tiền diện, khán kiến tiền diện đích tứ cá nhân, đốn thời như lôi kích đỉnh, não qua tử ông ông đích, liên thuyết thoại đô kết ba liễu khởi lai.
“Thập ma? Nhĩ môn thị kỳ lân các đích tứ đại thần tương! Thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ, ngã nhận thức nhĩ môn.”
Diệp bắc thần thử thoại nhất xuất, hậu biên nhi đích na ta võ đạo cao thủ nhất cá cá canh gia đích hại phạ liễu.
Kỳ lân các giá tam cá tự tại tha môn mỗi cá nhân đích tâm trung đô phi thường đích hữu trọng lượng.
Đồng dạng, kỳ lân các đích tứ đại thần tương canh thị tha môn tôn kính hòa sùng bái đích đối tượng.
Thậm chí hữu ta nhân đương thời đương sơ tuyển trạch tẩu võ đạo giá điều lộ, đô thị nhân vi đối kỳ lân các tứ đại thần tương đích sùng bái.
Thử thời thử khắc, tha môn một hữu tưởng đáo, tha môn nhất trực sùng bái đích ngẫu tượng tựu trạm tại tha môn đích diện tiền.
Diệp bắc thần cô đông nhất thanh, yết liễu nhất khẩu thóa mạt, khai khẩu đối thanh long thuyết đạo, “Thanh long thần tương, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi? Giá lí diện khẳng định hữu ngộ hội, ngã môn tại tố ngã môn đích sự tình, chẩm ma hội hòa nhĩ môn kỳ lân các sản sinh liễu qua cát?”
Thanh long diện sắc băng hàn, nhãn thần tê lợi, ngữ khí lãnh liệt, “Tính diệp đích, nhĩ kim thiên thị tự tầm tử lộ, hoàn hữu nhĩ đái lai đích giá ta nhân, kim thiên toàn đô hội tử tại giá lí.”
Bạch hổ dã thuyết đạo, “Một thác, kim thiên ngã môn yếu tương nhĩ môn khanh sát tại giá lí.”
Diệp bắc thần trứu trứ mi đầu, canh gia nghi hoặc.
“Vi thập ma?”
Tha nhất kiểm nghi hoặc.
Chẩm ma dã tưởng bất minh bạch na lí đắc tội kỳ lân các liễu?
Thanh long tái thứ khai khẩu thuyết đạo, “Nhượng nhĩ môn tử đắc minh bạch, nhĩ môn cảm dữ ngã kỳ lân các đích các chủ vi địch, hoàn vấn ngã môn vi thập ma yếu sát nhĩ?”
Diệp bắc thần nhất thính, tâm trung canh gia nghi hoặc liễu.
“Kỳ lân các đích các chủ, ngã môn thập ma thời hầu cảm đối kỳ lân các đích các chủ hạ thủ liễu? Giá lí diện khẳng định hữu ngộ hội, thanh long thần tương nhĩ bất yếu lỗ mãng, nhất định yếu triệt tra thử sự, dã hứa hữu nhân cố ý tòng trung thiêu bát.”
Thanh long thần tương khai khẩu thuyết đạo, “Tưởng tất nhĩ hoàn bất tri đạo ngã môn kỳ lân các đích các chủ thị thùy?”
Diệp bắc thần hách đắc kiểm sắc thương bạch, “Ngộ hội, khẳng định thị ngộ hội, ngã chẩm ma cảm nhạ nhĩ môn kỳ lân các đích các chủ? Tựu toán ngã đích phụ thân thị kinh đô thái úy, khả thị ngã môn dã tri đạo kỳ lân các tại giá thế giới thượng đích địa vị, ngã môn diệp gia căn bổn tựu bỉ bất liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan vô địch ngục y thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) vô địch ngục y 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.