Năng bất năng bất yếu giá ma thuyết thoại? Lâm phỉ nhi thính đích hữu ta thẩm đích hoảng, thoại phong đột biến thị an dĩ thần đích sát thủ giản mạ? Hoàn thị tha hựu tưởng toán kế tha? Nhân vi tha giảo liễu tha.
“Ngã bất thị cố ý đích, thị nhĩ nhất trực khí ngã, ngã tài hội giảo nhĩ đích.” Giá dạng đích giải thích, lâm phỉ nhi đô tưởng vi tự kỷ điểm cá tán.
“Một quan hệ, chỉ yếu nhĩ bổ thường ngã tựu hành liễu.” Thuyết đích tha hảo tượng hữu đa khảng khái tự đắc.
Tựu tri đạo giá nhân bất hội nhượng tha tự kỷ cật khuy, cương cương hoàn thuyết đích hảo thính, hiện tại lập mã tựu yếu bổ thường liễu.
“Nã thập ma lai bổ thường nhĩ, ngã đích ân nhân.”
Vi thập ma thị ân nhân? Chỉ hữu lâm phỉ nhi tri đạo hàm nghĩa, ân nhân ma! Một hữu trùng tha giảo hồi lai, chỉ yếu liễu cơ bổn đích bổ thường, bất thị ‘ ân nhân ’ thị thập ma?
“Cấp ngã nhất cá vẫn, khả dĩ bất khả dĩ, phi vẫn dã một quan hệ, ngã y nhiên tâm cảm kích……” Bất yếu ngộ hội, giá thị lâm phỉ nhi đích thủ cơ linh thanh, thích thời hưởng khởi.
Dam giới nha dam giới! Quýnh a quýnh, giá linh thanh chân thị hồi đáp đích chính thị thời hầu……
“Khẩu vị hoàn đĩnh trọng……” An dĩ thần khẩu khí đạm đạm đích thuyết liễu giá ma nhất cú, lâm phỉ nhi canh vô địa tự dung liễu.
Liên mang tiếp khởi điện thoại, “Uy! Mụ.”
“Phỉ phỉ, tọa thượng hỏa xa liễu một hữu a?” Điện thoại na đầu truyện lai mẫu thân đích thanh âm, lâm phỉ nhi đốn giác ôn noãn.
“Hoàn một đáo thời gian ni! Ngã tọa thượng xa chi tiền cấp nhĩ đả điện thoại.” Giá nhất khắc đích lâm phỉ nhi cách ngoại quai xảo, hoàn toàn bất thị đối đãi an dĩ thần thời đích dạng tử.
“Hảo, chú ý an toàn, cố hảo tự kỷ đích vật phẩm, phàm sự tiểu tâm điểm.”
“Hảo đích, mụ, ngã hội chú ý hòa tiểu tâm đích.” Tuy nhiên bất tri đạo yếu tiểu tâm thập ma, đãn lâm phỉ nhi hoàn thị ứng thanh đáp ứng.
“Ân! Thượng xa cấp mạ đả điện thoại, đáo liễu dã lai cá điện thoại, mụ hảo khiếu nhĩ ba lai tiếp nhĩ.”
“Bất dụng đích, mụ, ngã tự kỷ hội đả xa hồi khứ, hỏa xa trạm ly gia hựu bất viễn.”
“Na khả bất hành, nhĩ đáo gia đô lăng thần liễu, ngã bất phóng tâm, vạn nhất bính thượng phôi nhân chẩm ma bạn?”
Tại phụ mẫu nhãn lí, hài tử vĩnh viễn đô chỉ thị hài tử, thập ma tha môn đô hội đam tâm, bất phóng tâm, khước nhượng lâm phỉ nhi cảm giác ngận ôn hinh, “Tạ tạ nhĩ, mụ.”
“Giá hài tử, thuyết thập ma thoại ni! Ngã thị nhĩ mụ, hữu thập ma hảo tạ đích, chân thị đích.”
Na đầu đích mẫu thân khán lai ngận khai tâm, khả năng thị nhân vi nữ nhi cân tha thuyết liễu thanh tạ tạ, dã khả năng thị nhân vi nữ nhi yếu hồi gia liễu.
“Mụ, na ngã quải liễu, đáo thời cấp nhĩ điện thoại.”
“Ân! Quải ba! Chú ý an toàn.” Mẫu thân tối hậu đô bất vong đinh chúc nhất cú.
Lâm phỉ nhi quải liễu điện thoại, nội tâm hữu ta cảm thương, hữu ta kỳ đãi, tối trọng yếu đích, thị cảm giác ngận ôn noãn, tưởng đáo yếu hồi gia liễu, lâm phỉ nhi ngận khai tâm.
“An dĩ thần, ngã môn xuất phát ba!”
“Chẩm ma? Bất đả toán bổ thường ngã liễu?” Khán trứ lâm phỉ nhi cao hưng đích dạng tử, an dĩ thần đích biểu tình dã hữu liễu tùng động.
“Thuyết ba! Yếu thập ma bổ thường?” Sấn tha cao hưng, cản khẩn thuyết.
“Na tựu thừa nhận nhĩ lưỡng chủng khả năng đô kiêm bị ba!” Thuyết đích khinh tùng, dã bất phạ thiểm liễu thiệt đầu.
Giá nhân chẩm ma hoàn vong bất liễu cương cương na tra, bất thị bị tha xóa khai liễu mạ? Chẩm ma hựu bị tha nhiễu hồi lai liễu? Khán lai đại thần hoàn chân thị bất hảo hốt du đích chủ.
Yếu tha thừa nhận thập ma? Thừa nhận tha đích xác tưởng an dĩ thần đối tha tố điểm thập ma, sở dĩ tha tài hội na ma khẩn trương, thuyết minh tha đối tha thị hữu cảm giác đích, yếu lâm phỉ nhi thừa nhận giá ta, hoàn bất như nhượng an dĩ thần hồi giảo tha nhất khẩu ni! Tức sử tha giảo đích bất nhất định thị thủ tí, lâm phỉ nhi đô nguyện ý tiếp thụ.
“Trừ liễu giá cá bổ thường……” Kỳ tha tha đô nguyện ý tiếp thụ, yếu tha thừa nhận na ta, dĩ hậu hoàn yếu tố nhân mạ?
“Yếu nhĩ thừa nhận hỉ hoan ngã, hữu na ma nan mạ?” An dĩ thần khán khởi lai hữu ta thụ thương.
“Giá thị nguyên tắc vấn đề, một hữu đích sự, ngã bất hội thừa nhận.”
“Thính nhĩ giá ma thuyết, kỳ thật nhĩ tảo tri đạo ngã hỉ hoan nhĩ liễu?”
Lâm phỉ nhi mã thượng ý thức đáo, tha hựu trung quyển sáo liễu, hựu bị an dĩ thần sáo thoại liễu, kinh quá chủng chủng sự tình, tha chẩm ma khả năng hoàn bất tri đạo an dĩ thần kỳ thật hỉ hoan tha, hữu đa niên bị nhân hỉ hoan, bị nhân biểu bạch đích kinh lịch, tình thương dã toán thị cao đích liễu, chẩm ma hội khán bất xuất an dĩ thần đích tâm tư.
Chỉ thị, tha hỉ hoan tha, tịnh bất đại biểu tha tựu hội tiếp thụ tha, tha bất thị an dĩ thần đích chúng hoa si môn, tha chỉ thị tha, duy nhất bất nhất dạng đích lâm phỉ nhi.
Dã hứa tựu thị nhân vi tha đích bất nhất dạng, nhượng an dĩ thần phát hiện liễu tha đích đặc biệt, chuyển nhi biến thành liễu hỉ hoan, hiện tại chính tại truy cầu……
“Nhĩ giá thị mặc nhận liễu? Na ma, tòng hiện tại khai thủy, ngã yếu truy cầu nhĩ.” Bất thị tuân vấn, nhi thị thông tri, trảm đinh tiệt thiết đích tuyên cáo.
“Ngã cự tuyệt……” An dĩ thần cương tuyên thệ hoàn, lâm phỉ nhi mã thượng tiếp khẩu, khả vị thị thoát khẩu nhi xuất, hoàn toàn một hữu tư khảo, tự hồ đại não tiềm tại đích ý thức tựu thị giá cá đáp án, tha cự tuyệt, cự tuyệt an dĩ thần đích truy cầu, tha bất nhu yếu.
“Tưởng đô một tưởng, tựu cự tuyệt ngã, khán lai, giá cá vấn đề, nhĩ tảo tựu tưởng quá liễu, nguyên lai, ngã đích mị lực, dã một na ma đại.” An dĩ thần khổ sáp đích khán trứ lâm phỉ nhi, nhãn lí đích ưu thương nhượng lâm phỉ nhi hữu ta tâm đông.
Giá cá vấn đề lâm phỉ nhi đích xác tưởng quá liễu, tha tòng một tưởng quá yếu hòa đại thần đàm luyến ái, canh một nhậm hà chuẩn bị tiếp thụ đại thần đích biểu bạch, tha đích tâm thị 『 loạn 』 đích, bị an dĩ thần giảo 『 loạn 』 đích, tha bất duẫn hứa tự kỷ 『 loạn 』, canh bất khả năng tiếp thụ an dĩ thần, tha môn minh hiển thị lưỡng cá thế giới đích nhân, căn bổn bất thích hợp.
An dĩ thần thụ thương đích mô dạng nhượng lâm phỉ nhi tổng tưởng giải thích điểm thập ma, khả dĩ nhượng tha bất na ma nan thụ, na tha tựu thuyết thuyết tha cự tuyệt đích nguyên nhân ba!
“An dĩ thần, ngã…… Ngã hoàn bất tưởng đàm luyến ái, nhi thả……” Ngã bất hỉ hoan nhĩ.
Hậu diện na cá lý do, lâm phỉ nhi thật tại hữu ta thuyết bất xuất khẩu, “Nhi thả, ngã ba mụ dã bất hội đồng ý đích.”
Giá lý do thái xả đạm liễu ba! Nan đạo tha tưởng đàm luyến ái liễu, ba mụ đồng ý liễu, tha tựu năng tiếp thụ an dĩ thần? Giá bất thị minh hiển nhượng nhân ngộ hội mạ? Quả bất kỳ nhiên……
“Sở dĩ, kỳ thật nhĩ đối ngã, bất thị hoàn toàn một cảm giác?”
Giá ma thuyết, kỳ thật dã một thác, một nhân năng hoàn toàn để chế đích trụ đại thần đích mị lực, đãn thị cảm giác tịnh bất đại biểu hỉ hoan hòa tiếp thụ, na chỉ thị hảo cảm, hữu hảo cảm đích lưỡng nhân khả dĩ thị bằng hữu, thị khuê mật hoặc tử đảng, bất nhất định thị tình lữ, lâm phỉ nhi hoàn một hữu tiếp thụ nhất vị đại thần cấp nam hữu đích năng lực, tưởng tưởng dĩ hậu bị nhất quần nữ sinh truy trứ hảm đả, thật tại thái khả phạ.
An dĩ thần như quả giá dạng tưởng năng hảo quá điểm, lâm phỉ nhi tựu tùy tha giá ma tưởng ba! Phản chính tha bất đáp tựu thị liễu.
“Phỉ nhi, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội tiếp thụ ngã đích.” An dĩ thần trịnh trọng kỳ sự đích đối lâm phỉ nhi thuyết đạo, nhãn lí trọng nhiên trứ hi vọng.
Tảo tri đạo hội thị giá dạng đích kết quả, tha tựu bất ứng cai tâm nhuyễn, hiện tại chẩm ma bạn? Tha năng thu hồi cương cương đích thoại, hoán cá lý do mạ? Cảm giác tâm hảo luy……
Mỗi thứ an dĩ thần khiếu tha phỉ nhi, lâm phỉ nhi đích tâm tựu hảo tượng bị thập ma trát liễu nhất hạ, ngận kỳ quái đích cảm giác, bất tượng kỳ tha nhân khiếu tha đích cảm giác na ma bình thường, tựu liên lâm phỉ nhi tự kỷ đô bất tri đạo thập ma nguyên nhân, chỉ tri đạo giá chủng cảm giác ngận nan áp chế.
“Tẩu ba! Tái bất xuất phát, ngã yếu cản bất thượng hỏa xa liễu.” Hữu ta vấn đề bất năng hồi đáp đích thời hầu, tối hảo thị xóa khai thoại đề, giá thị lâm phỉ nhi nhất trực dụng đích chiêu sổ, chỉ thị thứ thứ bị an dĩ thần thức phá.
“Dĩ hậu, nhĩ bất hồi đáp đích vấn đề, ngã đô đương nhĩ đáp ứng liễu.” An dĩ thần thuyết hoàn, bất đẳng lâm phỉ nhi hồi đáp, khải động xa tử, hướng hỏa xa trạm tật trì nhi khứ……
Hỉ hoan phúc hắc đại thần cầu phóng quá thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) phúc hắc đại thần cầu phóng quá 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.