Tuế nguyệt du du, vô tẫn thời quang du nhiên nhi quá, thượng thương chi địa, tiến nhập đệ cửu kỷ nguyên, nhất cá đáo xử sung mãn liễu đại phá diệt khí tức đích kỷ nguyên.
“Ông!”
Ẩn độn liễu vô sổ tái tuế nguyệt đích thái sơ tiên sơn, tại ngộ đạo thụ chi diệp đích bãi động thanh trung hiển hiện xuất liễu na cự đại đích thân ảnh, mạn thiên vô tẫn đích tiên khí tương chu vi đích đại phá diệt khí tức xuy tán.
“Thời gian đáo liễu mạ?” Lâm nặc tranh khai liễu na thương tang đích song nhãn, khán liễu khán thân bàng đích tịch nhan, lãnh mạc đích kiểm bàng trung vi vi lộ xuất nhất ti ôn hòa chi ý.
“Khả tích a!” Lâm nặc tâm lí ám tự thán liễu nhất khẩu khí, bất luận thị cửu vị thân truyện đệ tử, hoàn thị tịch nhan tiêu huân nhi đẳng nhân, cận cận chỉ thị đột phá đáo liễu đạo tôn sơ kỳ, giá chủng thật lực, nhược thị tại bình thường, tự nhiên thị cử thế vô địch, đãn tại giá cá đại kiếp dĩ khởi hư vô kỷ nguyên tức tương kết thúc đích thời đại, giá chủng tu vi dĩ kinh một hữu liễu siêu thoát đích khả năng.
“Đô tỉnh lai ba!”
Tại lâm nặc na đạm đạm đích thanh âm trung, lâm lôi đẳng nhân tranh khai liễu lược hiển mang nhiên đích nhãn tình, tùy hậu lược nhất thôi toán, nhất cá cá kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm.
“Lão sư, ngã môn lệnh nâm thất vọng liễu!” Lâm lôi đẳng nhân tịnh một hữu đột phá đáo đạo tôn chi cảnh đích hỉ duyệt chi tình, phản nhi nhất kiểm đích đồi tang chi ý.
“Bất tất như thử mô dạng, vi sư nhược năng siêu thoát, nhĩ môn tự nhiên hội hữu phục hoạt đích cơ hội, giá nhất hư vô kỷ nguyên vô pháp siêu thoát, na tựu đẳng đáo hạ nhất cá kỷ nguyên tái lai quá!” Lâm nặc bãi liễu bãi thủ đạo.
Văn ngôn, lâm lôi đẳng nhân câu đô điểm liễu điểm đầu, mục quang tụ tập tại lâm nặc đích thân thượng, đẳng đãi trứ tha tiếp hạ lai đích an bài.
“Tẩu ba, siêu thoát chi địa hoàn tại hạ giới chi trung, vi sư tảo dĩ thông quá chủ thần tố hảo liễu bố trí, nhược năng siêu thoát, nhĩ môn tương tùy ngã nhất đồng vĩnh sinh, nhược thị thất bại, vi sư dã hội bồi nhĩ môn trường miên vu hư vô chi trung, một hữu thập ma khả củ kết đích!”
Đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, lâm nặc tùy thủ nhất huy, nhất điều hỗn độn đại đạo xuất hiện tại liễu hư không chi trung, tự hồ thông vãng liễu hạ giới.
Nhất bộ mại xuất, lâm nặc bộ phạt bất khẩn bất mạn đích tẩu nhập liễu kỳ trung, tịch nhan kiến trạng khẩn tùy kỳ hậu, một hữu nhất ti trì nghi.
Lâm lôi đẳng nhân hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu diêu liễu diêu đầu, “Tẩu ba, ngã môn dĩ kinh một hữu thối lộ liễu, vô luận như hà, lão sư đô nhất định yếu siêu thoát!”
......
Hỗn nguyên đại lục, lâm nặc đương sơ chứng đạo hỗn nguyên đại la kim tiên chi thời sở khai tích đích đại thiên thế giới, thử thời tảo dĩ thần ma lâm lập, tiên nhân biến địa, thành vi liễu nhất tọa đỉnh cấp đích đại thiên thế giới.
Đương nhiên, giá lí đích thần ma tiên nhân trừ liễu thiếu bộ phân đích tiên thiên thần chi chi ngoại, đại bộ phân đô thị thông quá chủ thần không gian hậu thiên tu luyện nhi lai đích, giá lí, thị chủ thần không gian an trí luân hồi giả đích thế giới.
“Tiểu thuần, ngã môn hựu kiến diện liễu!” Vọng trứ nhãn tiền khán tự hữu ta điến thiển đích thanh tú thiếu niên, lâm nặc đích tâm tình đốn thời hảo liễu bất thiếu, bất tri vi hà, khán đáo giá cá bại lại gia hỏa, tự kỷ tổng thị hữu chủng tưởng yếu phát tiếu đích cảm giác.
“Lâm nặc lão đại nhĩ chung vu lai liễu!” Bạch tiểu thuần trạm tại nhất bàng lược vi hữu ta câu cẩn đích tiếu đạo.
“Sự tình tiến triển đích như hà liễu?” Khán liễu khán thân hậu dĩ kinh tòng thông đạo trung tẩu xuất đích tịch nhan đẳng nhân, lâm nặc hướng trứ bạch tiểu thuần vấn đạo.
“Sở hiên, bất, hồng quân đại ca dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, cụ thể tình huống nâm khả dĩ vấn vấn tha!” Bạch tiểu thuần chỉ liễu chỉ viễn xử chính bồi trứ giai nhân tố trứ nghiên cứu đích sở hiên thuyết đạo.
“Hồng quân đại ca tuy nhiên dĩ kinh ủng hữu liễu cảm tình, đãn thị nhất đán tố khởi nghiên cứu lai, tựu biến đắc dị thường lãnh tĩnh, lâm nặc lão đại nâm bất yếu quái tha!”
“Vô phương!” Lâm nặc bãi liễu bãi thủ, tùy hậu tẩu đáo liễu sở hiên đích thân bàng.
Khán liễu khán sở hiên thân bàng na kim phát bích nhãn đích nữ tính thần linh, lâm nặc hảo tượng ký đắc tha thị thần mộ thế giới đích nhất vị nữ thần, chí vu khiếu thập ma danh tự tha dĩ kinh ký bất thanh liễu, một tưởng đáo thử nhân cánh nhiên thị nhiếp tiểu thiến chuyển thế chi thân, đương chân thị tạo hóa lộng nhân!
“Tố đích chẩm ma dạng liễu?” Lâm nặc trạm tại sở hiên thân tiền, đạm tiếu trứ vấn đạo.
“Cơ bổn dĩ kinh hoàn thành liễu!” Sở hiên tương nhất trương bạch sắc thấu minh đích cự võng tiểu tâm dực dực đích thu hảo, giao đáo liễu lâm nặc đích thủ trung, tùy hậu chủy giác vi vi kiều khởi, tự hồ thị tại tiếu.
“Đô tri đạo tín ngưỡng chi lực thị hảo đông tây, đãn khước đô một hữu trảo đáo tha đích chính xác sử dụng phương pháp, đãn tại ngã khán lai, tín ngưỡng chi lực, thị giá cá hư vọng đích thế giới trung tối chân thật đích nhất chủng đông tây, giá thị ngã tập kết chỉnh cá chư thiên vạn giới tín ngưỡng chi lực đả tạo đích la võng, nhĩ giác đắc giá trương võng, hòa kỳ tha đích võ khí hữu hà bất đồng?”
Lâm nặc quan vọng trứ thủ lí đích bạch sắc la võng, xác thật cảm thụ đáo liễu nhất ti bất đồng chi sắc, giá la võng thượng diện sở tán phát xuất lai đích khí tức, cánh nhiên hòa tha ngận thị tương tượng, đô thị na chủng dữ chư thiên vạn giới cách cách bất nhập đích khí tức, bất thị nhân vi thật lực cường đại nhi cách cách bất nhập, nhi thị na chủng chân dữ giả đãi bất đáo nhất khởi đích cảm giác.
Quan sát liễu phiến khắc, lâm nặc hữu ta di hám đích diêu liễu diêu đầu, giá la võng xác thật ngận cường đại, tức sử thị tha bị khốn trụ, khủng phạ nhất thời bán hội đô vô pháp bãi thoát xuất lai, đãn khả tích đích thị giá trương do tín ngưỡng chi lực sở ngưng tụ đích la võng, do vu sở hiên thật lực dữ kiến thức đích hạn chế, tịnh một hữu triệt để đích chú tạo hoàn thành, chỉ năng thuyết thị nhất kiện bán thành phẩm, nhược thị năng cú triệt để thành công, sở hiên thử thời thuyết bất định dĩ kinh bằng tá thử võng nhất cử siêu thoát liễu.
Lâm nặc tuy nhiên hữu năng lực tương giá kiện bán thành phẩm đích bạch sắc la võng tế luyện hoàn toàn, khả tích, hiện tại dĩ kinh lai bất cập liễu, đại kiếp, dĩ kinh khai khải liễu!
”Đại kiếp dĩ kinh khai khải liễu, tương nhĩ môn đích linh hồn lạc ấn giao cấp ngã ba, ngã nhược thị năng siêu thoát, nhĩ môn tự nhiên hữu phục hoạt đích nhất thiên!” Lâm nặc khán trứ tịch nhan dĩ cập lâm lôi đẳng nhân.
Nhất đạo đạo linh hồn lạc ấn lạc nhập lâm nặc đích não hải chi trung, tùy hậu lâm nặc sĩ đầu khán hướng liễu vô tẫn đích tinh không chi trung, tại na lí, di mạn trứ vô tẫn đích đại phá diệt khí tức.
Vô tẫn đích đại phá diệt khí tức lung tráo tại tinh không chi trung, vô sổ đích tiểu thiên thế giới dĩ kinh tại đại phá diệt chi trung triệt để đích quy vu liễu hư vô, huy hoàng liễu vô sổ tái tuế nguyệt đích chư thiên vạn giới, chung vu tại thử khắc tẩu hướng liễu chung kết.
Nhi tùy trứ tiểu thiên thế giới đích bất đoạn phá diệt, nhất đạo hắc sắc đích nhân ảnh tại mệnh vận trường hà trung nhất bộ bộ tẩu xuất, đạp trứ na nhất đạo đạo đích đại phá diệt khí tức, du nhiên đích tẩu đáo liễu lâm nặc đích thân tiền.
“Nhĩ tự hồ bất chẩm ma kinh nhạ a!” Lai giả tẩu đáo lâm nặc đích thân tiền, mạn tư điều lý đích khai khẩu đạm tiếu đạo.
“Hữu thập ma hảo kinh nhạ đích, năng dữ ngã vi địch đích, trừ liễu ngã tự kỷ chi ngoại, ngã thật tại thị tưởng bất xuất lai hoàn hữu thùy hữu giá cá tư cách!”
Lâm nặc nhất thân thủ, nhất trương viên trác, lưỡng chương đắng tử xuất hiện tại liễu địa diện thượng, tùy thủ nhất huy, lưỡng cá trà bôi dĩ cập nhất hồ tán phát trứ thanh hương khí tức đích trà thủy xuất hiện tại liễu trác diện chi trung, lâm nặc thân thủ kỳ ý lai nhân tọa hạ.
Đối phương dã hào bất nữu niết, ngận thị tùy ý đích tọa tại liễu đắng tử thượng, khán trứ tịch nhan vi lưỡng nhân châm mãn liễu trà thủy, đạm tiếu đạo: “Giá tựu thị nhĩ đích đạo lữ?”
Lâm nặc mi mao nhất thiêu, “Chẩm ma, bất khả dĩ?”
Lai nhân a a nhất tiếu, tịnh một hữu ngôn ngữ, nhi thị đoan trứ trà bôi mạn du du đích phẩm khởi trà lai.
Thử thời chúng nhân tài khán thanh đối phương đích diện dung, cánh nhiên hòa lâm nặc nhất mô nhất dạng, bất luận thị khí chất hoàn thị trường tương giản trực một hữu khu biệt, thậm chí liên linh hồn khí tức đô ngận nan phân biện xuất lai, nhược phi nhất cá hắc bào nhất cá thanh bào, tức sử thị dữ lâm nặc quan hệ tối thân mật đích tịch nhan khủng phạ đô ngận nan nhận đắc xuất lai.
Hỉ hoan vô hạn chi sử thượng tối cường chủ thần thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) vô hạn chi sử thượng tối cường chủ thần 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.