U hồng tính lưu, khiếu lưu u hồng, nhất trực đô thị ban hoa đích na chủng, nguyên lai tại ban thượng thời diệp đông chỉ năng thị viễn quan, một tưởng đáo tất nghiệp chi hậu u hồng cánh nhiên thành liễu giá cá dạng tử, diệp đông đích tâm trung kí hữu trứ đồng tình chi tình, đồng dạng dã hữu trứ nhất chủng đặc biệt đích cảm giác.
Thôn dân môn đô ngận thị mê tín, đối vu khắc tử liễu trượng phu đích nhân thị bất đãi kiến đích, đãn thị, diệp đông khước thị hữu trứ truyện thừa đích tri thức, đối vu giá sự căn bổn tựu bất hội tại ý, tu chân chi nhân thùy hội tại ý giá ta sự tình, bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành.
Đặc biệt thị diệp đông khán xuất lai liễu, u hồng cánh nhiên thị hữu trứ mị cốt đích nhân, giá dạng đích nữ nhân tòng truyện thừa trung tri đạo, na thị cực phẩm đích nữ nhân, tại nhân tiền thị thanh nhã chi nhân, sàng thượng khả thị vưu vật.
Nhất tưởng đáo giá lí, diệp đông tựu cảm giác đáo tự kỷ đích toàn thân đô hữu ta nhiệt huyết phí đằng khởi lai.
Diệp đông dã thị nhất cá chính thường đích nam tử, tịnh thả tha tu luyện liễu chi hậu, dương khí canh túc, na chủng cảm giác dã canh gia đích cường liệt.
Bả u hồng tống hạ sơn thời, diệp đông đạo: “Na tựu thuyết hảo liễu.”
U hồng kiều mị nhất tiếu đạo: “Tiểu đông ca, ngã hồi khứ thuyết nhất hạ.”
Khán trứ tẩu tại sơn lộ thượng yêu chi diêu duệ đích mỹ nữ, diệp đông tâm tưởng thôn dân môn chân đích thị kỳ quái đích nhất ta nhân, giá dạng đích nữ nhân tài ứng cai thị thú đáo gia lí đích nữ nhân ma.
Ngận khoái, diệp đông tựu bả giá sự phóng đáo liễu nhất biên, hiện tại cương cương hồi đáo liễu thôn tử, diệp đông tri đạo tự kỷ yếu tố đích sự tình hoàn hữu trứ hứa đa, đặc biệt thị bất bả trận pháp lộng xuất lai đích thoại, tự kỷ đích phát tài đại kế tựu nan dĩ thật hiện, sở dĩ, hiện tại yếu tố đích sự tình tựu thị tẫn khả năng đích bả tự kỷ đích sự tình tố hảo tài thị.
Hồi đáo liễu gia lí diện thời, thôn dân môn dã đô ly khai liễu, diệp hùng dân khán hướng nhi tử đạo: “Nhĩ đáo để thị chẩm ma tưởng đích, ngã môn giá lí tuy nhiên hữu lộ, nhĩ dã tri đạo đích, na tựu thị nhất điều lạn lộ, sơn thượng hữu trứ bất thiếu đích sơn hóa đô lạp bất xuất khứ, nhĩ tựu toán thị chủng liễu điền dã vận bất xuất khứ a!”
Mẫu thân giá thời canh thị đam tâm đạo: “Tiểu đông a, đại gia đô tưởng đáo nhĩ na địa lí diện khứ lao động, nhĩ cấp đích tiền thái cao liễu, ngũ bách khối tựu túc cú liễu, hiện tại hảo liễu, nhĩ ba đồng ý liễu mỗi gia xuất nhất cá nhân, na khả thị tam thập đa hộ, nhất cá nguyệt đắc đa thiếu tiền a!”
Diệp đông giá thời khán khán ốc ngoại, bả phụ mẫu lạp đáo lí ốc, nhiên hậu quan thượng môn đạo: “Na cá thành lí trị bệnh đích nữ nhân cấp liễu ngã nhất trương tạp, lí diện hữu nhất bách vạn.”
“Xá?”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Lưỡng nhân thính đáo giá sự, đương tràng tựu hữu ta tọa bất ổn liễu, khán đắc diệp đông nhãn bì trực trừu.
Quá liễu nhất trận, diệp hùng dân tài tái thứ vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết liễu thập ma?”
Diệp đông đạo: “Ngã đích thu phí kỳ thật tịnh bất cao, dã tựu thị tưởng thí tha môn nhất hạ nhi dĩ, na nữ nhân dã thị nhất cá minh bạch nhân, tha đồng dạng tưởng trị tha đích phì bàn chứng, ngã phối liễu dược cấp tha, ứng cai ngận khoái tựu hội khôi phục quá lai, tha môn lưỡng tỷ đệ phó ngã nhất bách vạn tịnh bất đa.”
Mẫu thân giá thời khán hướng na diệp đông thủ trung đích ngân hành tạp đạo: “Chân đích hoàn thị giả đích a!”
“Ngã đả toán minh thiên đáo tỉnh thành khứ bả tiền chuyển đáo ngã đích trướng thượng.”
“Khả thị, tha môn chẩm ma tựu nã xuất liễu na ma đa đích tiền ni?”
“Ba mụ, nhĩ môn đích nhi tử khả thị nhất cá thần y, giá chủng tiền tài cương cương khai thủy, vãng hậu hoàn hữu đại bả đích tiền đáo lai, nhĩ môn dã biệt đam tâm, ngã môn tịnh một hữu chiêm tha môn đích tiện nghi, đối vu tha môn giá ta hữu tiền nhân lai thuyết, nhất bách vạn chân đích bất thị đa thiếu tiền.”
Lưỡng nhân giá thời dã khôi phục liễu nhất ta, diệp hùng dân đạo: “Giá sự khả bất năng thuyết xuất khứ.”
Diệp đông tựu tiếu liễu tiếu đạo: “Vãng hậu ngã trị bệnh tài thị lai đại tiền đích địa phương, chủng địa dã tựu thị bang đại gia nhất hạ, gia gia đô lai ngã môn gia chủng địa đích thoại, tha môn đối ngã môn đích nhận đồng cảm dã canh cao nhất ta, đương nhiên liễu, ngã hoàn học đáo liễu nhất ta chủng thực đích thủ đoạn, hạ nhất bộ ngã môn hội chủng nhất ta quý trọng đích dược tài, đáo thời dã đồng dạng thị năng cú trám đại tiền đích.”
“Nhĩ dã hồi lai liễu, vãng hậu giá cá gia tựu kháo nhĩ liễu, nhĩ thuyết chẩm ma tố tựu chẩm ma tố ba!”
Diệp hùng dân phát hiện tự kỷ dĩ khán bất minh bạch nhi tử liễu, biệt nhân nhất bối tử đô một khán quá na ma đa đích tiền, nhi tử khước thị kỉ thiên đích thời gian tựu trám đáo liễu na ma đa đích tiền, tự nhiên nhi nhiên đích, tha tựu bả toàn gia đích đại quyền giao cấp liễu nhi tử.
“Ngã cương tài tại sơn thượng bính thượng liễu lưu u hồng liễu, ngã thỉnh tha lai bang ngã.”
Thính đáo nhi tử thuyết khởi na nữ nhân đích sự tình, trương tú trân tựu cấp liễu, đại thanh đạo: “Tiểu đông, na nữ hài tử tuy nhiên trường đắc phiêu lượng, khả thị, đại gia đô bất cảm khứ chiêu nhạ tha đích, tha khả thị khắc phu tinh, nhĩ khả bất năng chiêu nhạ tha a!”
Diệp đông tựu tiếu đạo: “Ngã khả thị thính thuyết quá nhất kiện sự tình, việt thị giá dạng đích nữ nhân đối vu nam nhân việt thị hữu bang trợ đích, quan kiện thị nam nhân cú cường, tha tựu bất cận khắc bất trụ, hoàn năng cú bang trợ tha đích nam nhân.”
“Chân đích?”
Thính đáo diệp đông giá dạng nhất thuyết thời, trương tú trân tựu khán hướng liễu nhi tử.
“Phóng tâm ba, ngã ngộ đáo nhất cá cao thủ, tha cấp ngã toán quá liễu mệnh, thuyết ngã giá mệnh ngạnh đắc ngận, hoàn nhu yếu nhất cá giá chủng nữ nhân lai hóa giải.”
Trương tú trân giá thời đáo thị trầm tư liễu nhất hạ, tưởng liễu tưởng đạo: “Tha thị thuyết quá thân đích nhân, bất năng tố nhĩ đích lão bà.”
“Ngã tựu thị thỉnh tha lai bang nhất hạ, tha môn gia dã đĩnh khốn nan đích.”
Trương tú trân dã bất tri đạo thị chẩm ma tưởng đích, hướng trứ nhi tử hựu khán liễu khán đạo: “Giá sự ngã lai tố, nhĩ tự kỷ bả nhĩ đích sự tình tố hảo tựu hành liễu.”
Diệp đông tựu nghi hoặc khán hướng tự kỷ đích mẫu thân, bất tri đạo tha yếu tố thập ma.
Diệp hùng dân đạo: “Chiêu nhân đích sự tình tựu giá dạng ba, phản chính nhĩ dã hữu tiền liễu, đáo thời nhĩ yếu chủng thập ma ngã lai an bài.”
Diệp đông đạo: “Ân, ngã hữu nhất cá quy hoa, đẳng nhất hội ngã bả quy hoa đích tình huống cấp nhĩ thuyết nhất hạ, tòng minh thiên khai thủy phân phù đại gia bả địa thanh lý xuất lai, ngã khứ thành lí bả tiền hoàn liễu, hoàn yếu đáo tỉnh thành khứ nhất tranh, hồi lai tái thuyết chủng địa đích sự tình.”
Diệp hùng dân giá thời đáo dã tâm tình bất thác, diệp gia tòng nhất cá bần khốn đích gia đình nhất hạ tử tựu biến thành liễu hữu tiền nhân, đặc biệt thị na nhất thiên mẫu địa, giá sự đối vu diệp hùng dân đích trùng kích tựu hữu ta đại liễu.
“Hành, lưu u hồng minh thiên lai liễu tựu thỉnh mụ lai an bài, ngã kim vãn tựu đáo huyện thành khứ.”
“Nhĩ tẩu lộ khứ?”
“Ân, khai xa dã thị nhiễu sơn lộ, ngã tại sơn thượng tẩu trực tuyến phản nhi khoái nhất ta, hồi lai thời ngã mãi lượng xa khai hồi lai.”
“Mãi xa?” Giá thoại tái thứ bả lưỡng nhân chấn đắc bất khinh, nhi tử cánh nhiên thuyết yếu mãi xa liễu.
“Nhĩ hội khai xa?”
“Đương nhiên liễu, bộ đội thượng ngã học quá, dã hữu chứng đích.”
Lưỡng cá lão nhân giá thời dã canh gia khán bất minh bạch nhi tử liễu.
Khán trứ nhi tử tẩu tại sơn lộ thượng ly khứ, diệp hùng dân hữu ta trì nghi đạo: “Giá thị ngã môn đích nhi tử?”
Trương tú trân tựu bất cao hưng đạo: “Tự kỷ gia đích nhi tử đô bất nhận liễu?”
“Ngã thị thuyết tha đích biến hóa dã thái đại liễu, bộ đội chân thị nhất cá đoán luyện nhân đích địa phương a!”
Trương tú trân đáo dã nhận đồng giá sự, tựu dụng lực điểm đầu đạo: “Hoàn chân thị đích, nhi tử tại bộ đội thượng khả thị học liễu bất thiếu đích đông tây a!”
Thuyết đáo giá lí, lưỡng nhân tựu tưởng đáo liễu gia đình đích biến hóa, tái khán khán na phiến dĩ thành liễu diệp gia thừa bao đích thổ địa, đối vu toàn gia đích phát triển canh đa liễu nhất ta tín tâm.
Hỉ hoan diệu thủ tiểu y tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) diệu thủ tiểu y tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.