Hựu thị lưỡng thiên quá khứ liễu, diệp đông tái thứ lai đáo liễu địa lí khán khứ thời, tái tam đích kiểm tra chi hậu tựu tâm trung đại hỉ, giá ta dã thảo chân đích đạt đáo liễu tự kỷ sở yếu đích tiêu chuẩn, mỗi nhất chu đô năng cú dụng lai phối dược.
Bả giá thứ đái hồi lai đích trung dược chế hoàn cơ nã xuất lai an trang hảo liễu chi hậu, diệp đông tựu khai thủy tại na lí phối dược, chế hoàn.
Bổn lai diệp đông thị tố thành dược dịch đích, hậu lai tưởng đáo liễu giá đông tây như quả thị dược dịch tựu bất thái hảo huề đái, càn thúy tựu chế thành dược hoàn, dụng đích thời hầu nhưng nhất khỏa đáo thủy lí diện tựu hành liễu.
Hữu cơ khí bang trợ tựu thị lai đắc khoái, diệp đông ngận khoái tựu dĩ thị bả giá ta thu cát đích dược thảo chế tạo hoàn tất.
Giá thứ tại thành lí diện diệp đông dã thị cấu mãi liễu chân không cơ, na ta dược hoàn chế hảo chi hậu tựu phóng tại liễu nhất cá cá đích đại tử lí diện.
Hành liễu!
Diệp đông sổ liễu nhất hạ, giá thứ đáo dã nhất hạ tử chế tạo xuất lai liễu thượng vạn khỏa đích dược hoàn.
Đắc trảo nhất cá nhân lai thí dược tài hành.
Tưởng đáo giá lí, diệp đông tựu bả hà thải vân khiếu liễu quá lai.
“Tiểu đông ca, hữu thập ma sự tình?”
“Thải vân, hữu cá sự tình nhĩ khán khán năng bất năng bang ngã bạn nhất hạ?”
“Nhĩ thuyết ma.”
“Ngã khán đáo nhĩ mụ tự tòng sinh bệnh chi hậu tựu hữu ta bàn, ngã giá lí bất thị tân phối liễu nhất ta phao táo đích dược mạ? Nhĩ nã khứ cấp thẩm tử phao kỉ thiên, ngã tưởng khán khán hiệu quả chẩm ma dạng, nhĩ phóng tâm, giá dược đối thân thể tuyệt đối vô hại.”
“Thái hảo liễu, ngã tri đạo nhĩ tại tố giảm phì đích dược, mụ mụ đô tưởng dụng nhất hạ hựu bất hảo thuyết ni.”
Đắc liễu, hoàn dĩ vi hữu ta nan độ, một tưởng đáo hoàn chân thị na ma đích dung dịch.
Hà thải vân khoái tốc tựu tiểu bào trứ xuất khứ.
Quá liễu nhất trận, hà thải vân đích mẫu thân dã thị lai liễu.
Diệp đông tri đạo giá nữ nhân khiếu khâu ngọc trân, tựu mang thuyết đạo: “Thẩm tử, thải vân cân nhĩ thuyết liễu ba, ngã tưởng thỉnh nhân thí nhất hạ giá cá dược, ma phiền nhĩ liễu.”
“Tiểu đông, khán nhĩ thuyết đích, nhĩ thị thần y, ngã hoàn năng bất tín nhĩ mạ? Nhĩ thuyết ba, yếu chẩm ma phao tài hành?”
“Dã bất phục tạp, nhất thiên phao lưỡng thứ, mỗi nhất thứ phóng nhất khỏa dược hoàn tại thủy lí diện tựu hành liễu, tại phao đích thời hầu tối hảo tựu thị toàn thân đô yếu phao đáo, giá dạng hiệu quả yếu hảo nhất ta, mỗi nhất thứ phao bán cá tiểu thời tựu hành liễu.”
“Na ma giản đan?”
“Ân, giá dược bất phục tạp.”
“Nhĩ bả dược nã lai, ngã lập tức tựu khai thủy phao.”
Diệp đông tựu bả dược đệ cấp liễu khâu ngọc trân.
Khán trứ khâu ngọc trân na hữu ta phì bàn đích yêu, diệp đông tâm tưởng như quả giá cá nữ nhân tái sấu nhất ta tựu cân tha đích nữ nhi nhất dạng phiêu lượng liễu.
Nhất mẫu địa đích thảo dược hoàn thị bất cú a!
Tưởng liễu nhất hạ, diệp đông tiến khứ hựu tái thứ chế tác khởi liễu trận bàn.
Giá kỉ thiên diệp đông hựu lộng xuất liễu lưỡng sáo mâu linh trận, tha đả toán vãn thượng tựu khứ bả lánh ngoại lưỡng mẫu địa dã lộng xuất lai.
Bất quá, diệp đông dã hữu nhất cá tưởng pháp, hiện tại linh khí bất túc, giá ta tụ linh trận lí diện sinh trường trứ đích dã thảo đô na ma hữu linh khí, vi hà bất chủng ta thái loại tự kỷ cật ni.
Hữu liễu giá tưởng pháp chi hậu, diệp đông tựu canh gia cấp thiết khởi lai, dã hứa giá dạng nhất lộng thời, tự kỷ đích tu luyện tựu hội gia khoái.
Vãn thượng, diệp đông sấn trứ vô nhân thời, đồng dạng dã thị đả trứ thủ điện khứ bả na lưỡng mẫu địa thiết trí liễu trận pháp.
Đệ nhị thiên tảo thượng thời, diệp đông nhượng nhân bả lưỡng mẫu địa đích đại khanh đô điền mai chi hậu, tựu chỉ đạo trứ đại gia tại na lí chủng trứ các chủng đích sơ thái.
“Ngã thuyết tiểu đông, nhĩ na công tư hoàn một hữu cảo khởi lai?” Diệp vĩnh quý hựu vấn liễu khởi lai.
Tối cận đại gia đô tại khán trứ diệp đông lộng giá địa, đối vu tha đích tố phái hoàn toàn bất năng cú lý giải, tiên thị oạt nhất ta đại khanh, thuyết thị nghiên cứu thổ chất, khả thị, nghiên cứu liễu bán thiên dã tài nghiên cứu liễu tam mẫu địa đích dạng tử, giá lí khả thị thượng thiên mẫu đích địa a!
“Thôn trường phóng tâm hảo liễu, ngã dĩ thí chế xuất liễu nhất phê dược hoàn, ngận khoái tựu hội tiến hành tiêu thụ.”
“Tiểu đông a, ngã thị đam tâm nhĩ lộng bất hảo dược hán.”
Khán khán thôn dân môn đô đam tâm đích dạng tử, diệp đông vi tiếu đạo: “Nhĩ môn phóng tâm hảo liễu, ngã giá dược khả bất thị nhất bàn đích dược, khẳng định hội mại nhất cá hảo đích giới tiền đích.”
Chính tại thuyết trứ thoại thời, thôn dân môn đô phát ngốc địa khán trứ diệp đông đích thân hậu phương hướng.
Diệp đông chuyển thân khán khứ thời dã hữu ta phát ngốc liễu.
Ngốc kiến hà thải vân hòa nhất cá trường đắc ngận tượng tha đích nữ nhân tẩu liễu quá lai.
Tái nhất tế khán thời, cánh nhiên tựu thị khâu ngọc trân.
“Thị ngọc trân!”
Diệp vĩnh quý hữu ta bất xác định địa vấn liễu nhất cú.
“Tiểu đông, nhĩ na dược chân đích thái lệ hại liễu, tạc thiên trung ngọ ngã phao liễu nhất thứ, vãn thượng hựu phao liễu nhất thứ, kim thiên thượng ngọ dã phao liễu nhất thứ, kết quả ngã tựu sấu hạ lai liễu, bất cận sấu hạ lai liễu, hoàn toàn thân đô sung mãn liễu lực khí.”
Khâu ngọc trân kim thiên thị chân đích hưng phấn liễu, na nhất cá nữ nhân bất hi vọng tự kỷ đích thân tài hảo nhất ta, dĩ tiền thị gia đình đích áp lực chi hạ, tha dã cố bất đắc na ma đa, hiện tại cân trứ diệp đông tố sự, hữu liễu bôn đầu chi dư, sinh hoạt thị nhất thiên thiên hảo liễu khởi lai, hiện tại nhất hạ tử tựu sấu liễu hạ lai, tha đích tâm tình chân đích thị bất thác.
Hà thải vân dã hưng phấn đạo: “Tiểu đông, na chủng giảm phì đích dược chân đích thái lệ hại liễu.”
Diệp vĩnh quý giá thời tài tri đạo thị diệp đông đích nguyên nhân, tựu hữu ta trì nghi đạo: “Nhĩ thị phao liễu tiểu đông đích dược chi hậu phát sinh đích biến hóa?”
“Thị a.”
“Giá cá, tiểu đông, nhĩ thí dược trách bất trảo ngã gia na khẩu tử, tha phao liễu đích hiệu quả khẳng định bỉ ngọc trân hảo ma.”
Diệp đông tài tưởng đáo liễu thôn trường đích lão bà dã thị nhất cá phì bà đích sự tình, tâm trung nhất động, tâm tưởng đa ta nhân phao dược đích thoại khẳng định năng cú tiến nhất bộ đích liễu giải đáo giá dược đích hiệu quả, tựu thuyết đạo: “Thôn trường, giá dạng ba, phản chính ngã giá dược dã chính thị nhu yếu nhất ta nhân thí dược, mỗi nhất gia thập khỏa, đại gia đô bả phao liễu chi hậu đích tình huống cáo tố ngã.”
Diệp vĩnh quý tựu cao hưng đạo: “Na tựu chân thị thái hảo liễu, ngã lập tức nhượng ngã môn gia na cá thí dược.”
Thôn dân môn dã đô nhạc liễu, nhất cá thôn dân đạo: “Thôn trường, khán lai nhĩ thị yếu hoán lão bà liễu, nhĩ lão bà phao liễu dược chi hậu biến thành liễu mỹ nữ, dã bất tri đạo tha hoàn yếu bất yếu nhĩ a!”
Chúng nhân đốn thời đại tiếu liễu khởi lai.
Bổn lai tựu thị nhất đại thập khỏa trang đích, diệp đông khứ bả dược nã lai phân cấp liễu đại gia.
Khán trứ đại gia tại vấn liễu sử dụng đích phương pháp chi hậu ly khứ, diệp đông tái khán hướng khâu ngọc trân đạo: “Thẩm tử, nhĩ phao liễu dược chi hậu hữu một hữu thập ma địa phương bất thích ứng đích?”
Khâu ngọc trân đạo: “Một hữu, bất cận thị một hữu, ngã phát hiện hiện tại tự kỷ đích toàn thân đô thư phục, phảng phật hoàn niên khinh liễu nhất ta tự đích. Nhĩ giá dược chân đích thị hảo dược a.”
“Ngã bả nhất hạ mạch.”
Diệp đông tựu nhượng khâu ngọc trân thân thủ quá lai, khai thủy vi tha bả khởi liễu mạch.
Khâu ngọc trân thân xuất lai liễu thủ thời, diệp đông nhất mạc thượng tha đích thủ tựu minh hiển cảm giác đáo tha đích thủ ngận thị quang khiết tế nị.
Hướng trứ tha đích thủ khán khứ thời, nguyên lai đích na ta kiển tử đô phảng phật đạm liễu hứa đa.
“Tiểu đông, nhĩ khán ngã đích thủ, dĩ tiền lao động lưu hạ lai đích nhất ta kiển tử đô đạm liễu, như quả đa phao nhất trận, chỉ bất định tựu một hữu liễu.”
“Ân, nhĩ đích mạch tương ngận thị bất thác, toàn thân đích khí huyết đô thuận sướng liễu, giá dạng ba, giá lí hoàn hữu lưỡng đại dược dịch, nhĩ tái tiếp trứ phao, ngã khán khán hội thị thập ma tình huống.”
“Tiểu đông ca, ngã dã yếu phao.”
Hà thải vân khán đáo mẫu thân cơ phu đích biến hóa, dã thuyết yếu phao.
Diệp đông tựu nhưng liễu kỉ đại cấp tha đạo: “Hành, nhĩ dã phao nhất hạ.”
Hỉ hoan diệu thủ tiểu y tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) diệu thủ tiểu y tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.