“Đích xác, thanh xuyên đại lục tinh trúc sư bất siêu quá thập nhân, tinh trận sư bất siêu quá ngũ nhân, năng cấu kiến truyện tống trận đích tinh trận sư chỉ hữu tam nhân, ngọc hồ thành tựu hữu tinh trúc sư tam nhân.” Đông phương nhan ngận nhạc ý cấp vân thường giải 『 hoặc 』.
“Tha môn chỉ nhu yếu nhất cá vãn thượng tựu năng trọng kiến giá ma đại nhất phiến đích kiến trúc?” Vân thường phương nhan vọng khứ, chí thiếu hữu thập kỉ cá thương gia đích thương phô nhị thập kỉ gia đích phòng ốc bị hủy.
“Giá dĩ kinh ngận mạn liễu, như quả tinh thần lực cú cường đại, chỉ nhu yếu thuấn gian tựu năng kiến hảo.”
“Sở dĩ, thành vi tinh trận sư hậu tựu bất tiết vu tố giá dạng đích sự liễu.” Vân thường nhất điểm tựu thấu.
Đông phương nhan điểm điểm đầu.
“Thị bất thị nhu yếu ngận đa đích tinh tệ?” Giá ma khoái thu phí khẳng định bất thiếu liễu.
“Tha môn bất thu nhậm hà phí dụng.”
“Bất thụ nhậm hà phí dụng? Chẩm ma hội hữu giá dạng đích hảo sự?” Vân thường nghi 『 hoặc 』 đích khán hướng đông phương nhan.
“Sai sai nguyên nhân?” Đông phương nhan giá hồi một hữu trực tiếp cáo tố tha.
Vân thường mi đầu nhất thiêu, mục quang khán trứ ngoại diện, đả đấu dĩ kinh kết thúc, chỉ thặng hạ nhất phiến lang tạ, giá thời, thiên không trung phi lai tam nhân, tranh luận bất hưu, hảo tượng tại tranh thưởng địa bàn. Giá tam nhân ứng cai tựu thị na tam danh tinh trúc sư.
Vân thường hoảng nhiên minh bạch liễu, “Tinh trúc sư thị yếu kháo bất đoạn đích trọng kiến kiến trúc lai đề cao tu vi đích.”
Đông phương nhan vi vi nhất tiếu điểm điểm đầu, tha quả nhiên thông minh.
Tinh trúc sư tưởng yếu thành vi tinh trận sư, tựu yếu bất đình đích tu luyện, chẩm ma tu luyện ni, đương nhiên thị bất đoạn đích trọng kiến kiến trúc, tòng trung hoạch đắc cảm ngộ, đề thăng tu vi, tu vi đột phá thập cấp hậu, thành vi nhất danh tinh trận sư, tu luyện đích phương pháp tựu hội chuyển biến vi cấu kiến tinh trận. Tự nhiên tha môn dã khả dĩ tự kỷ kiến tạo kiến trúc, đãn thị tu kiến kiến trúc đích thành bổn thái cao, tha môn phụ đam bất khởi.
Bất quá vân thường tri đạo thần ma đại lục đích tinh trận sư hảo tượng bất thị giá dạng đích tu luyện đích, tuy nhiên tha tri đạo đích bất đa đãn thị dã tri đạo một hữu thập ma tinh trúc sư đích tồn tại, trực tiếp thị tinh trận sư nhất cấp khởi bộ đích, giá thị bất thị chỉ hữu đê đẳng giới diện đích tinh trận sư tài giá dạng tu luyện?
“Bất quá giá dạng đích tu luyện phương pháp chỉ hạn định vu thanh xuyên đại lục giá dạng đê đẳng đích giới diện, cao đẳng giới diện nhập môn tựu thị nhất cấp tinh trận sư.” Đông phương nhan đích thoại khẳng định liễu tha đích sai tưởng.
Tuyệt long lĩnh trung nã đáo ma thiên kính, đông phương nhan tựu phá liễu na cá ma tộc phí lực bố hạ đích trận pháp, sở dĩ tha bất đãn thị tinh trận sư, ứng cai cấp biệt hoàn ngận cao, đương thời tha hoàn khán đáo tha thủ lí dật xuất đích hắc 『 sắc 』 linh khí, na tựu thị ma khí, tha tri đạo đông phương nhan thị ma linh song hưu. Giá kiện sự tuy nhiên tha tri đạo, đãn thị tịnh một hữu đề khởi, tha bổn nhân đối linh tu hoàn thị ma tu tịnh một hữu thập ma bài xích, yếu thị tha năng tu luyện ma khí tha dã hội tu luyện đích, thần hòa ma hữu thập ma khu biệt? Na ta tự hủ thanh cao đích thần, bất thị hoàn yếu hi sinh tha nhất cá một hữu tu vi đích tiểu nữ tử hủy liễu ma linh châu mạ? Canh hà huống đương thời đích thần sử môn, hữu kỉ nhân bất thị đả trứ yếu tư thôn ma linh châu đích chủ ý. Tại vân thường đích nhãn lí tha môn hoàn bất như ma ni.
“Nhĩ thị tinh trận sư ba?” Vân thường vấn đạo.
“Ân, ngã ngũ tuế thời, ngã gia gia tri đạo ngã hữu trận pháp thiên phú hậu tựu cấp ngã nhất bổn hữu quan tinh trận sư đích thư, nhàn hạ đích thời hầu tựu học liễu học.” Đông phương nhan ứng thanh.
Vân thường chủy giác nhất trừu, nhàn hạ đích thời hầu học học tựu phá liễu ma tộc na ma nan đích trận pháp?
“Na cá trận pháp tịnh bất toán ngận nan, tái gia thượng thị cách trứ không gian thiết hạ đích, chỉ yếu trảo đáo ma thiên kính đích sở tại tựu năng phá giải.” Đông phương nhan hựu giải thích liễu nhất cú, hoàn đối tha 『 lộ 』 xuất nhất cá thiển đạm đích tiếu dung.
Bổn lai tựu trường đắc mỹ đích nhân nộ nhân oán đích, một sự tiếu đích giá ma câu hồn nhiếp phách đích càn thập ma? Vân thường thùy hạ nhãn mâu, khán trứ thủ lí đích trà bôi.
Kiến tha như thử đạm định đích đê hạ đầu, đông phương nhan hữu ta thất vọng, giá nha đầu hảo tượng chân đích đối tự kỷ đích dung mạo bất tại ý, nan đạo giá thế thượng chân đích một hữu nam tử năng nhập đắc liễu tha đích nhãn? Thâm thâm đích hấp khẩu khí, “Nhĩ bất thị trảo ngã hữu sự?”
Vân thường tiệp 『 mao 』 nhất chiến, tự kỷ hoàn một tưởng hảo chẩm ma đề, tha đáo thị ngận trực tiếp, nan bất thành tha ngận hi vọng tự kỷ hữu sự trảo tha?
Giảo trứ chủy thần sĩ mâu khán tha nhất nhãn, nhiên hậu hựu thùy hạ khứ.
Đông phương nhan giá hồi xác định liễu, vân thường hữu cầu vu tự kỷ, nhi thả giá kiện sự hoàn ngận nan khai khẩu, nan đạo tha tưởng nhượng tự kỷ thế tha nã đáo đan viện đích tinh thần lực tu luyện công pháp? Bất đối, như quả thị giá dạng, dĩ tha đích bổn sự trảo cẩn bất thị canh dung dịch. Hoàn hữu thập ma sự nhượng tha như thử nan dĩ khai khẩu ni?
Như quả thị tưởng yếu tự kỷ đích thập ma đông tây, tha ứng cai bất hội như thử phạm nan, bằng tha y hảo liễu tự kỷ đích thương, chỉ yếu tha khai khẩu, tự kỷ nhất định hội cấp tha đích, thập ma đông tây nhượng tha giá ma do dự? Khoát nhiên, phượng mâu nhất lượng, nan đạo tha thị tưởng yếu ma thiên kính?
Phượng mâu nhất ngưng, nan đạo tha khả dĩ tu luyện ma khí?
Khả thị tự kỷ tảo tựu tra tham quá, tha thân thượng một hữu nhậm hà linh khí hòa ma khí đích ba động, dĩ tự kỷ đích tu vi tha bất khả năng man đích quá tự kỷ.
“Chẩm ma bất thuyết thoại?” Đông phương nhan ma sa trứ thủ thượng huyết hồng đích ban chỉ ngưng mâu khán trứ tha.
Vân thường thâm hấp nhất khẩu khí, sĩ mâu khán hướng tha đạo: “Ngã tưởng cân nhĩ yếu nhất dạng đông tây, đãn thị ngã hiện tại một hữu khả dĩ cân nhĩ đẳng giới giao hoán đích đông tây, ngã chỉ năng đáp ứng nhĩ, như quả nhĩ dĩ hậu nhu yếu ngã đích y thuật, ngã khả dĩ vô điều kiện đích bang nhĩ nhất thứ, nhi thả ngã hoàn bất tri đạo giá đông tây đối nhĩ lai thuyết thị bất thị trọng yếu đích bất khả cát xá.”
“Thập ma đông tây? Thuyết lai khán khán.” Thử thời, đông phương nhan dĩ kinh khả dĩ xác định vân thường tưởng yếu đích đông tây tựu thị ma thiên kính liễu.
“Ma thiên kính.” Vân thường tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết xuất lai liễu, tha tri đạo, thuyết liễu tổng hữu kỉ phân đích cơ hội, bất thuyết nhất điểm cơ hội đô một hữu, tức tiện cơ hội bất đại tha dã yếu nỗ lực tranh thủ nhất hạ.
“Càn thập ma dụng?” Đông phương nhan khán trứ tha đích nhãn tình vấn đạo.
“Bất năng cáo tố nhĩ.” Vân thường diêu diêu đầu ngận thản bạch đích biểu minh tự kỷ đích lập tràng.
Đông phương nhan bất ngôn ngữ liễu, tha bất hỉ hoan vân thường giá chủng đối tha hữu sở bảo lưu đích thái độ, nan đạo tự kỷ bất năng nhượng tha toàn thân tâm đích tín nhậm mạ?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tuyệt phẩm phế tài: Tà tôn đích nghịch thiên cuồng phi thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tuyệt phẩm phế tài: Tà tôn đích nghịch thiên cuồng phi 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.