“Vân nha đầu?” 『 dược 』 lão hựu hảm liễu nhất thanh.
“Bão khiểm, tưởng đáo liễu điểm sự, giá chu 『 dược 』 thảo khiếu ma hương, thị ma tộc chí bảo.” Vân thường khinh thanh đích đạo.
Tha đích thoại nhượng kỉ nhân 『 lộ 』 xuất liễu nhiên đích thần 『 sắc 』, quả nhiên hựu thị nhất tộc chí bảo.
“Ma hương hựu danh vạn lí hương, sinh trường tại ma tộc ma cung lí, xuân thiên trường diệp, hạ thiên khai hoa, thu thiên kết quả, đông thiên khô lạc, quá đông hậu, xuân thiên tòng căn bộ hựu khai thủy trường diệp, như thử tuần hoàn, vạn niên hậu, tái khai hoa, nhất đóa hoa, khả dĩ hoa hương vạn lí, đãn thị chỉ hữu nhất thiên khả dĩ như thử, yếu tưởng 『 dược 』 dụng, chỉ hữu tại giá thiên tương hoa thải hạ tài hữu dụng, thử thời kết đích quả tử dã hữu 『 dược 』 dụng, đãn thị bất cập tán hương na nhất nhật đích hoa 『 dược 』 dụng giới trị đại. Nhân vi ma hương đích đặc 『 tính 』, chỉ hữu tứ quý phân minh đích địa phương tài khả dĩ chủng thực, chỉ hữu ma tộc đích ma đô hữu giá dạng đích điều kiện, nhi ma hương tưởng yếu trường thành hoàn nhu yếu cường đại đích ma lực lai uy dưỡng, nhất bàn chỉ hữu ma hoàng tài hữu giá dạng đích thật lực.”
Vân thường chi sở dĩ lăng thần, thị nhân vi tưởng khởi đương niên mạch ly thị dụng thập ma bạn pháp dưỡng hoạt tha tẩm cung lí đích na chu ma hương? Tha cực kỳ tín nhậm mạch ly, chỉ yếu tha tố đích sự tha tòng lai một hữu hoài nghi quá, tại tha đích nhãn lí tâm lí, mạch ly thị vô sở bất năng đích. Khả thị như kim tưởng khởi lai, hảo tượng tha hốt lược liễu thái đa. Nan đạo thân vi thần hoàng đích mạch ly cư nhiên thị ma linh song tu?
“Ngã đích hồi đáp nhĩ môn hoàn mãn ý mạ?” Vân thường tòng thủy chí chung đô một hữu bính đáo na trương chỉ.
“Vân nha đầu, khả dĩ vấn vấn giá ta dã thị nhĩ tòng thư thượng khán đáo mạ?” 『 dược 』 lão sĩ khởi đầu vấn đạo. Vân thường thuyết đích thoại tha môn tự nhiên thị tương tín đích, như quả thị tín khẩu hồ sưu bất khả năng thuyết đích giá ma tường tế.
Vân thường điểm điểm đầu, “Thị tòng thư thượng khán đáo đích, bất quá bất thị thanh xuyên đại lục đích thư.”
“Bất thị thanh xuyên đại lục đích thư?” 『 dược 』 lão hòa uông sơ dã đối thị nhất nhãn.
“Ngã bất thị thanh xuyên đại lục đích nhân.” Vân thường chỉ thuyết liễu giá nhất cú, một hữu tái đa thuyết, tái đa dã bất năng thuyết.
Ốc nội trầm mặc hạ lai, đông phương nhan thùy mâu ngưng thị trứ thủ thượng đích ban chỉ, tư tự đình tại vân thường na cú ngã bất thị thanh xuyên đại lục nhân giá cú thoại thượng.
Tha thân khẩu thuyết liễu, tha bất thị thanh xuyên đại lục đích nhân, giá cá tại tha triển 『 lộ 』 na nhất thủ tuyệt vô cận hữu đích y thuật đích thời hầu tha tựu hoài nghi quá, chỉ thị kim thiên xác định liễu nhi dĩ, khả thị tha thị na nhất cá giới diện đích nhân? Hựu vi thập ma tại ngũ tuế đích thời hầu tựu bị tống đáo thanh xuyên đại lục lai? Y thuật siêu tuyệt đích vân gia tha một thính thuyết quá, đảo thị tri đạo hữu cá dĩ phưởng chức hương vân cẩm văn danh đích vân gia.
『 dược 』 lão trạm khởi thân, tiểu tâm đích thu khởi liễu na trương chỉ, đối uông sơ dã đạo: “Nhĩ đái vân nha đầu khứ tàng công lâu ba.”
Uông sơ dã điểm điểm đầu, 『 dược 』 lão đối vân thường đạo: “Vân nha đầu, biệt hảo cao vụ viễn, tuyển nhất bổn năng khán đích, na tài thị thích hợp nhĩ đích.”
“Đa tạ 『 dược 』 lão điểm bát.” Vân thường thi lễ đạo tạ.
“Cân ngã lai ba.” Uông sơ dã đối vân thường đạo.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích ly khai, nhất trực một hữu ngôn ngữ đích luyện tu cẩn giá tài thấu đáo đông phương nhan đích cân tiền, “Nhan, nhĩ tảo tựu tri đạo?”
“Tri đạo thập ma?” Đông phương nhan miết nhãn tha.
“Vân thường bất thị thanh xuyên đại lục nhân đích sự a?” Luyện tu cẩn giác đắc tự kỷ thụ đáo liễu nghiêm trọng đích đả kích, tối hảo đích hảo hữu thị thượng tằng giới diện đích nhân, như kim nhận cá muội muội cư nhiên dã thị thượng tằng giới diện đích nhân.
“Bất tri đạo.” Đông phương nhan nhưng cấp tha tam cá tự, phụ thủ truy vân thường khứ liễu.
“Sư huynh, tha môn thị na lí nhân?” Uông thanh tuyết kiến đông phương nhan tẩu liễu tài lai đáo luyện tu cẩn đích cân tiền.
Giá cá nhan vương trường đắc mỹ thị mỹ, tựu thị thái lãnh liễu, na nhất thân đích hàn khí thái hách nhân, tha đô bất cảm kháo cận, tha thái bội phục vân tỷ tỷ liễu.
“Bất tri đạo.” Luyện tu cẩn dã nhưng hạ tam cá tự truy thượng khứ.
Uông thanh tuyết nhất đoạ cước, khán nhãn 『 dược 』 lão dã truy thượng khứ, 『 dược 』 lão bối trứ thủ mạn mạn đích tẩu xuất khứ. Tâm lí khước tại tưởng vân thường na cú thoại ngã dã bất phạ nhĩ môn phản hối, nhân vi nhĩ môn hoàn hội cầu ngã đích thoại.
Giá nha đầu chẩm ma giá ma khẳng định tha môn hoàn hội lai cầu tha?
Vân thường cân trứ uông sơ dã lai đáo tàng công lâu.
Tàng công lâu tại nội viện uông sơ dã cư trụ đích viện tử hậu diện đích sơn thượng, luyện tu cẩn đích viện tử dã tại sơn biên, sơn đích chu biên hữu tinh trận, chỉ hữu uông sơ dã đích viện tử hữu nhập khẩu. Khí viện hòa ngự thú viện nhu yếu tinh thần lực công pháp dã thị yếu thông quá tha đích.
Khán trứ hậu diện cân thượng lai đích nhân, uông sơ dã đạo: “Nhĩ môn tựu tại ngã viện tử lí đẳng trứ ba, ngã đái vân nha đầu tiến khứ.”
Đông phương nhan một hữu phản đối, tha đối học viện đích tàng công lâu dã bất cảm hưng thú, chỉ yếu vân thường thị an toàn đích tựu hảo, canh hà huống giá tinh trận căn bổn tựu nan bất trụ tha, như quả vân thường hữu thập ma sự, tha thuấn gian tựu năng đáo tha thân bàng.
Thôi khai hậu môn tẩu xuất viện tử, nhất điều thạch giai bàn hoàn nhi thượng, lưỡng nhân mạn mạn đích hướng thượng tẩu khứ. Uông sơ dã một hữu thuyết thoại, vân thường dã bất ngôn ngữ, nhất trực đáo liễu tàng công lâu tiền.
Tàng công lâu thị nhất cá viên đồng hình trạng đích lâu, cộng lục tằng.
Uông sơ dã nã xuất nhất bả thược thi, đả khai đại môn, “Vân nha đầu, tiến khứ ba, nhất lâu đáo tứ lâu đô thị các cá cấp biệt đích đan phương, tinh thần lực tu luyện công pháp tại đỉnh lâu, nhất cá thời thần hậu ngã tiến khứ khiếu nhĩ.”
Vân thường điểm điểm đầu, tẩu tiến đại môn.
Đại môn lí thị nhất cá chính đường, nhất đạo hoàn hình đích lâu thê bàn toàn nhi thượng nhất trực đáo đỉnh lâu, tại mỗi nhất tằng phân biệt hữu nhất cá môn.
Vân thường đạp thượng lâu thê, nhất lộ tha một hữu đình hiết, trực tiếp vãng đỉnh lâu tẩu khứ, kí nhiên thuyết hảo chỉ khán tinh thần lực tu luyện công pháp, nhất đáo tứ tằng đích đan phương tha tự nhiên tựu bất hội khán. Bất quá dã tại tâm lí cảm thán nhất hạ, nguyệt hồ đan viện tại đại lục ổn cư đệ nhất dã thị hữu đạo lý đích, tựu bằng giá ta đan phương tựu chứng minh liễu học viện đích thật lực.
Uông sơ dã tuy nhiên tại ngoại diện, khước khả dĩ sát giác đáo vân thường tại lâu nội đích vị trí, kiến tha một hữu đình lưu trực tiếp khứ liễu đỉnh lâu, tâm lí đối giá cá tiểu cô nương như thử trọng nặc ngận thị tán thưởng.
Lai đáo ngũ lâu, vân thường thôi khai môn, nhập mục đích thị tam bài thư giá, đệ nhất bài thượng diện bãi trứ nhị thập kỉ bổn công pháp, đệ nhị bài bãi trứ thập kỉ bổn công pháp, tối hậu nhất bài thượng chỉ hữu nhất cá quyển trục. Tòng sổ lượng thượng vân thường tựu năng khán đích xuất lai, đệ nhất bài ứng cai thị đê cấp đích, đệ nhị bài ứng cai thị cao cấp đích, tối hậu nhất bài thượng na cá quyển trục ứng cai tựu thị đặc cấp công pháp liễu. Đại lục tối hữu danh đích học viện tài giá ma kỉ bổn tinh thần lực tu luyện công pháp, khán lai tinh thần lực tu luyện công pháp quả nhiên hi khuyết đích ngận.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tuyệt phẩm phế tài: Tà tôn đích nghịch thiên cuồng phi thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tuyệt phẩm phế tài: Tà tôn đích nghịch thiên cuồng phi 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.