Lục tầm kỳ thật thị hữu ta kinh nhạ đích.
Tha ký đắc, tiền thế đích lục tích hòa chương thị đối yến trì giá cá quá kế lai đích nhi tử tuy nhiên dã thượng tâm, đãn hảo tượng dã một hữu giá dạng thượng tâm quá, canh biệt đề thị vi liễu nhượng yến trì tiến hàn sơn thư viện nhi tưởng yếu nã lão thái gia đích diện tử khứ hoán liễu.
Na ma, giá nhất thứ, thị na lí hữu liễu cải biến?
Tưởng lai tưởng khứ lục tầm dã một tưởng xuất cá sở dĩ nhiên lai, hậu lai càn thúy dã tựu phóng khí liễu.
Bất quản thị thập ma nguyên nhân, tổng thị hảo đích tựu thị liễu.
Bất định, nhân vi lục tích hòa chương thị đối yến trì như thử thượng tâm, yến trì giá nhất thế bất hội tái tượng tiền thế nhất dạng, dữ lục gia nháo đáo liễu quyết liệt đích địa bộ ni?
Lục tầm ngận thị nhạc quan đích giá dạng tưởng.
Kim nhi cá lục tầm một hữu dữ lục oánh hòa lục âm tụ, thị dĩ xuất liễu phúc thọ cư tựu chuẩn bị hồi lê hương viện.
Tài quải quá nhất cá loan, lục tầm tựu thính đáo nhất cá ý liêu chi ngoại đích thanh âm.
“Tam…… Muội muội!”
Lục tầm nhất đốn.
Giá thị yến trì đích thanh âm.
Tha hồi quá đầu, quả nhiên tựu khán đáo xuyên liễu nhất thân nguyệt bạch gia thường trực chuyết đích yến trì chính trạm tại tha thân hậu ly trứ tha hữu thập kỉ bộ viễn đích địa phương, kiến lục tầm hồi đầu, yến trì hoàn trùng trứ lục tầm tễ liễu tễ nhãn tình.
Giá nhượng lục tầm giác đắc hữu ta kinh kỳ.
Tiền thế đích yến trì tại lục gia đích giá ta niên, dữ tha tối thân cận đích dã tựu thị lục tầm liễu, đãn tức sử thị tiền thế na kỉ niên lí, tại lục tầm đích ấn tượng chi trung, yến trì dã thủy chung thị cá hữu ta âm trầm đích nhân, tượng hiện tại giá dạng tễ nhãn tình đích động tác hoàn chân tòng lai một kiến trứ quá.
Tân kỳ chi hạ, lục tầm dã bất do đắc yến trì khai khởi liễu ngoạn tiếu, “Tam ca, nhĩ hữu thập ma thoại dã bất tảo ta, thiên yếu cân trứ ngã tẩu liễu giá ma viễn tài khiếu trụ ngã……”
Yến trì văn ngôn vi vi nhất tiếu, nhiên hậu tự hồ thị bất kinh ý địa tà liễu nhãn vãng mỗ cá phương hướng khán liễu nhất nhãn.
Lục tầm đương tức tựu thị nhất chinh.
Tha hảo ngạt dã thị lưỡng thế vi nhân, bất thị chân đích chỉ hữu thập nhị tuế, nhân nhi lược vi nhất tế tưởng tựu minh bạch liễu yến trì đích ý tư.
Phương tài yến trì khán đích chính thị lục oánh hòa lục âm ly khai đích phương hướng.
Luận khởi lai, yến trì hòa lục âm tài thị quan hệ tối thân cận đích huynh muội, phương tài lục oánh hòa lục âm đô hoàn một tẩu viễn, nhược thị yến trì đương trứ tha môn đích diện phiết khai lục âm giá cá chính bài muội muội lai trảo lục tầm……
Yến trì hòa lục âm đích quan hệ bổn tựu bất bỉ chính thường đích huynh muội, chân yếu giá dạng tổng thị bất hảo đích.
Bất định, hoàn hội khiếu lục âm đích tâm lí đa cá ngật đáp.
Yến trì hội tuyển trạch tị khai lục oánh hòa lục âm, dã thị bất tưởng khiếu lục tầm tỷ muội hữu thất hòa đích khả năng.
Bất quản chẩm ma khán, giá dã thị tại vi lục tầm khảo lự.
Bất quá……
Lục tầm chinh liễu nhất hội nhi, hựu đạo: “Tam ca, nhĩ giá thị trảo ngã hữu sự mạ?”
Yến trì na song hiển đắc lược hữu ta sinh ngạnh đích nùng mi vi vi thượng dương, chủy thần khinh khinh xả liễu xả, đảo khiếu tha chỉnh cá nhân khán khởi lai đô nhu hòa liễu hứa đa.
Giá dạng nhu hòa đích yến trì, đảo thị khiếu lục tầm giác đắc ngận thị kinh kỳ.
Tha đột nhiên giác đắc, tha trọng sinh dĩ hậu kiến đáo đích yến trì, hảo tượng bỉ khởi tiền thế hữu ngận đại đích bất đồng, dã đái cấp liễu tha thái đa đích kinh kỳ liễu.
Giá thời, yến trì tài dụng liễu lược đái trứ ta thung lại đích ngữ khí đạo: “Chẩm ma, một thập ma sự…… Ngã tựu bất năng trảo nhĩ liễu?”
Lục tầm nhất trất.
Yến trì na khinh khinh thượng dương đích vĩ âm, tựu hảo tượng câu tử nhất dạng câu tại liễu lục tầm đích tâm lí, nhượng tha giác đắc tâm lí hữu ta quái quái đích, đãn thiên thiên hựu tưởng bất xuất lai đáo để na lí bất đối.
Tương giá điểm quái dị áp tại tâm lí, lục tầm hựu tương yến trì thượng thượng hạ hạ đả lượng liễu hảo nhất hội nhi.
Yếu bất thị yến trì hoàn thị tha ký ức lí na trương thục tất đích kiểm, tha chỉ phạ đô yếu dĩ vi giá thị hoán liễu cá nhân liễu.
Thậm chí, lục tầm đô tại tưởng, hội bất hội yến trì dã cân tha nhất dạng thị trọng sinh đích liễu, bất quá tha tùy tức tựu tương giá cá niệm đầu cấp đả tiêu liễu, dĩ yến trì đích tính tử, tha yếu thị chân đích trọng sinh liễu, tri đạo hậu lai hội dữ lục gia nháo thành na dạng, chỉ phạ áp căn nhi tựu bất hội đáo lục gia lai.
Sở dĩ……
Quả nhiên hoàn thị tha tưởng đa liễu ba.
Lục tầm giá dạng tưởng đạo.
Nhân vi tại tưởng trứ tiền thế đích yến trì thị cá thập ma dạng tử, lục tầm nhất cú thoại hạ ý thức địa tựu thoát khẩu nhi xuất: “Đảo bất thị bất năng, ngã chỉ thị giác đắc tam ca hòa dĩ tiền bất nhất dạng……”
Thoại hoàn một hoàn, lục tầm tựu tri đạo tự kỷ giá thị lộ hãm nhi liễu, liên mang bế chủy.
Đáo để tiền thế dữ yến trì tương xử liễu na ma kỉ niên, na phân thục tất cảm nhất cá bất tâm tựu hội biểu lộ tại ngoại, giá nhất điểm bàng nhân dã hứa bất dung dịch khán xuất lai, đãn yến trì thân vi đương sự nhân, hựu thị cá tái mẫn duệ bất quá đích, chỉ yếu sảo hiển lộ nhất điểm, chỉ phạ tựu hội bị tha sát giác đáo bất đối.
Lục tầm thâu thâu thứ liễu yến trì nhất nhãn, chỉ hi vọng yến trì một hữu chú ý đáo ba.
Yến trì tương lục tầm đích dị dạng đô khán tại liễu nhãn lí, tha diện thượng đích tiếu dung vi vi nhất đốn, hảo nhất hội nhi chi hậu, tài thính tha mạn du du địa đạo: “Tam muội muội, nhĩ hảo tượng…… Đối ngã ngận thị liễu giải nha?”
Lục tầm tâm đầu nhất khiêu, liên trát liễu hạ nhãn tình, giá tài càn ba ba địa đạo: “Tam ca tiếu liễu, ngã tựu thị giác đắc nhất khán đáo tam ca tựu ngận đầu duyên, hảo tượng cha môn bổn lai tựu ứng cai thị huynh muội nhất dạng……”
Tại yến trì đích chú thị chi hạ, lục tầm thanh âm việt lai việt, tâm lí canh thị hữu chủng mạc danh đích hư.
Tha hữu ta kỳ quái, tha hựu một thập ma bất đối đích, chẩm ma giá tâm tựu hư khởi lai liễu ni?
Khán lai, hoàn thị tam ca cấp nhiêu áp bách tính thái trọng liễu.
Ân, nhất định thị giá dạng.
Nhi thính đáo lục tầm giá dạng, yến trì thần giác câu liễu câu, “Nga, thị mạ?”
Lục tầm giác đắc giá thời đích khí phân hữu ta quái quái đích, càn thúy dã tựu bất tái đề giá tra nhi, nhi thị chuyển di liễu thoại đề, “Đối liễu, tam ca, nhĩ giá thứ lai trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
Yến trì tái khán liễu lục tầm nhất nhãn, đảo dã một tái đề thập ma “Một thập ma sự tựu bất năng lai trảo nhĩ liễu” đích thoại, nhi thị thuận trứ lục tầm đích thoại đạo: “Phụ thân hòa mẫu thân tưởng khiếu ngã khứ đích hàn sơn thư viện, nhĩ giác đắc…… Ngã năng tiến khứ mạ?”
Thoại đích đồng thời, yến trì kỳ thật dã hữu ta bất tri đạo tự kỷ tâm lí tại tưởng thập ma.
Tha quỷ sử thần soa đích truy thượng lai, hựu vấn xuất giá ma nhất cá tâm lí tảo tựu hữu liễu đáp án đích vấn đề, vi đích, nan bất thành chỉ thị tưởng dữ giá cá muội muội đa lưỡng cú thoại?
Yến trì nhẫn bất trụ mân liễu mân thần.
Lục tầm thính liễu giá cá vấn đề dã thị nhất chinh.
Tha hựu nhẫn bất trụ tương yến trì thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên.
Tại tiền thế đích na ta ký ức lí, tựu toán thị tối sơ lai đáo lục gia đích yến trì, dã thị nhất cá vô luận ngộ đáo thập ma sự đô tâm trung hữu thành toán đích nhân, chỉ yếu tha tưởng khứ tố đích sự, tựu tòng lai một hữu tố bất thành đích.
Tựu bỉ như giá hàn sơn thư viện.
Tiền thế đích lục tích hòa chương thị tịnh một hữu giá tú cấp thiết đích tưởng tương yến trì tắc tiến hàn sơn thư viện khứ, đãn yến trì tối hậu nhưng tiến liễu hàn sơn thư viện, nhi thả hoàn bị hàn tùng cư sĩ thu tác liễu quan môn đệ tử, yến trì đỉnh trứ na dạng nhất cá danh thanh tiến nhập quan tràng, tối hậu khước một hữu thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng, dữ thử dã bất vô quan hệ.
Nhi yến trì chi sở dĩ năng tiến nhập hàn sơn thư viện, hoàn đắc đáo liễu hàn tùng cư sĩ đích thanh lãi, kháo đích thị tha tự kỷ đích bổn sự.
Đối vu thử sự, lục tầm tiền thế dã chỉ tri đạo nhất cá kết quả, sự tình đích kinh quá thị như hà đích tha kỳ thật tịnh bất thanh sở.
Đãn……
Tiền thế đích yến trì đô năng tiến nhập hàn sơn thư viện, giá nhất thứ đương nhiên dã bất hội hữu nhậm hà đích lệ ngoại.
Na ma, tha hiện tại giá phó hảo tượng tịnh bất tự tín đích mô dạng, hựu thị vi liễu na bàn?
Hỉ hoan dung khuê thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) dung khuê 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.