Tòng giá ta nhân trứ thư thành kinh lai xiển thuật tự kỷ đối đạo đích lĩnh ngộ lai khán, diệp huyền tâm trung ngận thanh sở, na tựu thị tự kỷ tưởng yếu đột phá bán thánh, na ma tiếp hạ lai, tha tất tu dã đắc trứ nhất bổn kinh thư lai nhượng nho đạo vị diện đích thiên đạo nhận khả tự kỷ.
Đương nhiên, trứ tác đích kinh văn tưởng yếu nho đạo vị diện đích thiên đạo nhận khả, na dã thị hữu điều kiện đích, na tựu thị nhất chủng khế hợp độ.
Dã tựu thị thuyết, diệp huyền tại xiển thuật tự kỷ đại đạo đích đồng thời, hoàn yếu phối hợp thượng đối nho đạo đích lý giải.
Kiến diệp huyền đê đầu trầm tư, vương kinh long một hữu đả nhiễu tha, tiễu tiễu ly khai liễu thư phòng.
Tại vương kinh long ly khứ chi hậu, diệp huyền trực tiếp khai thủy bế quan, khai thủy bàn thối nhi tọa, nhất biến biến đích tương tự kỷ đối võ đạo đích lý giải dĩ cập nho đạo kết hợp tại nhất khởi.
Nho đạo thể hệ trung, dụng văn khí khả dĩ thông quá thư tả văn chương đích phương pháp đạt đáo nhất chủng công kích hủy diệt đích địa bộ, nhi võ đạo giảng cứu đích tựu thị đối hủy diệt lực lượng đích truy cầu.
Lưỡng giả thượng đích mục đích đô thị nhất dạng đích, chỉ bất quá thị vận dụng đích tiền đề điều kiện bất đồng.
Đãn kỳ thật giảng cứu đích đô thị nhất chủng đối lực lượng thượng đích vận dụng, lực lượng đô thị khả dĩ hủy diệt nhất thiết đích, sở dĩ tại giá nhất điểm thượng, nho đạo yếu khế hợp võ đạo, kết hợp tại nhất khởi, hoàn thị khả dĩ đích.
Thời gian bất tri bất giác lưu thệ, cận đoạn thời gian diệp huyền bất đoạn tham ngộ đạo pháp, tương võ đạo dữ nho đạo kết hợp, kinh quá bất giải nỗ lực, chung vu, kinh văn trứ tác thành công.
Thả kinh văn chi danh dã dĩ kinh thủ hảo, na tựu thị 《 thiên võ huyền kinh 》.
《 thiên võ huyền kinh 》 toàn kinh trung một hữu cụ thể đích công pháp tu luyện chỉ nam, đãn thị khước xiển thuật liễu diệp huyền đối võ đạo dữ nho đạo đích lý giải.
Như quả hữu duyên giả, hoặc giả thiên phú tuyệt giai giả, na ma tiện hội tại giá 《 thiên võ huyền kinh 》 trung ngộ xuất nhất ta tu luyện đích áo bí, tòng nhi đạp thượng tu chân chi lộ, giá tựu thị kinh thư đích áo bí.
Phi nhất bàn thiên phú chi nhân vô pháp lý giải kỳ trung đích chân lý dữ ý nghĩa.
…………
Thời gian chuyển nhãn quá khứ liễu bán cá nguyệt, giá nhất nhật tắc hạ học cung môn tiền, khả vị thị nhân triều hung dũng, đương học cung đại môn đả khai đích thuấn gian, vô sổ học tử phong ủng nhi nhập.
Tác vi tắc hạ học cung tối cao đương thứ đích hội đường, trung đình đích ngoại quan tịnh một hữu đa ma khôi hoành hoa lệ, chỉ thị nhất tọa phác tố điển nhã đích đại điện.
Đãn thị thôi khai chu hồng đích đồng môn, ánh nhập nhãn liêm đích cảnh tượng, khước túc dĩ lệnh nhậm hà sơ nhập trung đình đích nhân cảm đáo kinh thán.
Tại bán thánh cải thiên hoán địa đích vĩ lực chi hạ, ngoại biểu khán thượng khứ chỉ năng dung nạp bất đáo thiên nhân đích hội đường, kỳ chân chính đích diện mạo, khước thị sổ vạn nhân tề tụ đích khôi hoành điện đường.
Sĩ nhãn vọng khứ, nhân đầu toàn động, tẫn thị bạch bào cập quan đích học tử.
Thượng vạn danh tắc hạ học tử tảo dĩ lạc tọa, kỳ dư học tử đại bộ phân lai tự ngoại địa, đô thị thính văn bán thánh tương tại tắc hạ học cung giảng học, thiên lí điều điều cản đáo tắc hạ học cung thính giảng đích học tử.
Chỉ kiến tại trung ương cao đài chi thượng, nhất lão nhất thiếu đối tọa ẩm trà, nhất bàng thập dư vị tắc hạ học cung đích đại nho liệt tọa kỳ thứ.
“Khán đáo một hữu, na vị tựu thị đông thánh đại nhân! Ngã môn đích đông thánh đại nhân”
“Na vị dữ đông thánh đại nhân đối ẩm đích tiên sinh thị thùy? Cánh nhiên năng dữ đông thánh đại nhân tọa tại nhất khởi, nhi thả, khán đông thánh đại nhân đối đãi tha đích thái độ, tự hồ hữu ta tôn kính đích ý vị tại lí diện.” Hữu học cung đệ tử chấn kinh trương đại liễu chủy ba, cật kinh đạo.
“Thử nhân niên kỷ khinh khinh tựu thành tựu liễu đại nho văn vị, nhi thả hoàn bất chẩm ma dương danh, nan đạo thị kỳ tha quốc đích đại nho? Giá……” Hựu hữu đệ tử kinh nghi đạo.
“Ngã tưởng khởi lai liễu…… Nan đạo tha tựu thị na cá tác tả đường thi tống từ lục bạch thủ đích văn sao công?” Đột nhiên, hữu nhân tưởng khởi liễu thập ma, hữu ta mục trừng khẩu ngốc đích si si đạo.
Quảng tràng hạ chúng nhân thiết thiết tư ngữ, đương hữu nhân sai xuất diệp huyền đích thân phân thời, canh thị chấn kinh đắc vô dĩ phụ gia, đặc biệt thị đàm luận khởi diệp huyền mặc tả hạ đích na đường thi tống từ tam bách thủ thời.
Tha môn nhãn trung canh thị nan dĩ yểm sức nhãn trung đích cuồng nhiệt.
Một thác, tựu thị cuồng nhiệt, na thị nhất chủng đối ngẫu tượng mô bái đích cuồng nhiệt, thập ma thời hầu, tha môn nhân tộc niên khinh nhất bối trung cánh nhiên xuất hiện liễu như thử yêu nghiệt đích thiên tài?
Đương tha môn đắc tri diệp huyền thị trực tiếp nhất khẩu khí thành tựu đại nho văn vị đích thời hầu, thuyết chân đích, tha môn dã thị soa điểm hách niệu.
Vương kinh long khán tự thương lão khí nhược, nhi thả sấu nhược bất kham, khả thùy đô tri đạo tha thị nhân vi cân yêu tộc bán thánh tử chiến nhi biến đắc giá dạng, đãn chính thị nhân vi như thử chúng học tử tài việt gia kính bội tha.
Truyện văn vương kinh long xuất sinh đích thời hầu, ẩn ẩn hữu long thánh tại thiên không trường khiếu, phảng phật thụ đáo kinh hách, sở dĩ tha phụ mẫu vi tha khởi danh vương kinh long.
“Mạc phi tha tựu thị văn sao công?”
Kinh quá kiều trang đả phẫn đích phương vận, hỗn tích tại nhân quần chi trung, sĩ đầu ngưng vọng trứ cao đài chi thượng, mục quang lạc tại diệp huyền đích thân thượng.
Thập dư vị tắc hạ học cung đích đại nho, thủ tiên bị phương vận bài trừ tại ngoại, tất cánh na ta đại nho đô xuyên trứ tắc hạ học cung đích phục sức.
Thặng hạ đích tựu chỉ hữu na nhất lão nhất thiếu, phương vận tuy nhiên một hữu kiến quá vương kinh long, đãn khước dã thính lý văn ưng miêu thuật quá vương kinh long đích mô dạng, ngận hiển nhiên na vị lão giả tựu thị đông thánh vương kinh long.
Na ma tối hậu tựu chỉ thặng hạ na vị thanh niên, chỉ thị na thanh niên thái quá niên khinh liễu, như thử niên kỷ tựu thành liễu đại nho?
“Bất hảo!”
Phương vận đột nhiên đê hạ đầu, tâm trung ám đạo bất diệu.
Chỉ kiến cao đài thượng na vị thanh niên mi đầu vi trứu, sĩ nhãn tảo hướng nhân quần chi trung, nhãn thần dữ phương vận đích mục quang bính xúc tại nhất khởi.
Phương vận đốn thời tâm trung nhất lẫm, liên mang địa hạ liễu đầu, bất cảm tái chú thị đối phương.
Phương vận một tưởng đáo đối phương cánh nhiên như thử linh mẫn, cận thị đa khán liễu kỉ nhãn, soa điểm tựu bị đối phương phát hiện.
“Phương vận?!”
Phương vận bất tri đạo đích thị, tha tuy nhiên thuấn gian đê đầu, trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử, đãn hựu chẩm ma năng đào quá diệp huyền thần thức đích cảm tri?
Dĩ diệp huyền mục tiền đích thần thức, khả phúc cái ức vạn lí, phương vận hựu khởi năng đào quá tha đích cảm tri, giản trực tựu thị tiếu thoại.
Đối vu giá nhất thứ phương vận đích đáo lai, nhược thuyết diệp huyền tâm lí một cá để sổ na thị giả đích, bất quá đối vu tha lai thuyết, phương vận tại tha nhãn lí căn bổn tựu bất toán thập ma.
Chỉ bất quá thị nhất cá đái trứ chủ giác quang hoàn đích mã trách nhi dĩ.
Bất quá kí nhiên đối phương lai liễu, na ma diệp huyền tâm trung đích đả toán dã tựu trực tiếp phương tiện liễu hứa đa.
Tưởng đáo giá lí, diệp huyền thu hồi mục quang, tảo thị liễu nhất hạ hạ phương, khán đáo na túc mục vô bỉ đích tràng diện, tâm trung mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Diệp huyền giá xử sự bất kinh đích thái độ trực nhượng vương kinh long tâm trung ám tự điểm đầu bất dĩ.
Năng tại vạn chúng chúc mục hạ tố đáo phong khinh vân đạm, giá chủng cử chỉ tựu ngận nan đắc, canh hà huống hiện tại hoàn thị bất chỉ vạn nhân đích tình huống hạ, giá túc dĩ khán xuất diệp huyền đích tâm tính thị hà đẳng đích cao.
Đại ước bán cá thời thần quá hậu, hạo đại đích chung thanh nhất liên cửu hưởng, chung minh hưởng triệt chỉnh tọa trung đình.
“Khai thủy liễu.”
Quảng tràng trung đích nghị luận thanh, sát na gian tĩnh liễu hạ lai, sở hữu nhân toàn bộ sĩ đầu, tương thị tuyến tụ tiêu tại trung ương đích cao đài chi thượng.
Nhất đạo huyền áo đích hoa quang, tự cao đài thượng hoãn hoãn thăng đằng, đạm kim sắc đích quang điểm tại hư không trung dũng hiện, trục tiệm hối tập thành nhất đạo kim văn bạch bào đích thân ảnh.
Vương kinh long đoan tọa hư không, y sam vô phong nhi động, bán thánh khí độ tẫn hiển vô nghi!
Nhi vương kinh long khai thiên giảng thuật đích, tự nhiên thị tự kỷ đích thành đạo chi tác ——《 kinh long thập nhị thiên 》.
( bổn chương hoàn )
Hỉ hoan xuyên việt chư thiên chi duy ngã chí tôn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) xuyên việt chư thiên chi duy ngã chí tôn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.