Băng hàn tuyết thụy đích ngận khoái, ngân dạ hi ngận an tĩnh đích thủ tại nhất biên mục bất chuyển tình đích trành trứ băng hàn tuyết khán, nhãn tiền đích nhân kiểm sắc y cựu ngận thương bạch, hô hấp thiển đáo kỉ hồ nhượng nhân sát giác bất đáo, ngân dạ hi bất cảm bế nhãn canh bất cảm ly khai, phạ giá thanh thiển đích hô hấp thanh hội tại tha nhất cá bất chú ý đích thời hầu tiêu thất điệu, nhượng ngân dạ hi hựu khai thủy bất xác định hiện tại đích nhất thiết cứu cánh thị bất thị hiện thật, tha thị bất thị hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, tâm hoảng nhượng ngân dạ hi bất trụ đích tưởng yếu tương băng hàn tuyết khiếu tỉnh lai chứng thật tha hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, giá tựu thị hiện thật, kỉ kinh tiên ngao chi hậu ngân dạ hi chung vu bách sử tự kỷ lãnh tĩnh liễu hạ lai, nhãn tiền đích nhân nhi nhu yếu hảo hảo hưu tức, tha nhu yếu lãnh tĩnh hạ lai hảo hảo đích chiếu cố tha.
Hiên phong vũ thuyết quá đích thoại nhất trực tại ngân dạ hi não hải lí hồi hưởng, tha hội tương tha hộ đích hảo hảo đích, nhất định hội tương tha hộ đích hảo hảo đích.
Hưu dưỡng thị nhất kiện ngận vô liêu nhi khô táo đích sự tình, đãn băng hàn tuyết thính thoại hòa phối hợp đích trình độ nhượng hiên phong vũ đô hữu ta kinh nhạ liễu, bất cận như thử cánh nhiên liên nhất điểm điểm bất nại phiền đích biểu tình đô ai hữu, hiên phong vũ đô nhất độ khai thủy hoài nghi băng hàn tuyết thị bất thị quỷ môn quan tẩu liễu nhất tranh chi hậu bị na cá bất tri danh đích tiểu quỷ cấp thượng thân liễu, dĩ tiền đích tha khả thị tối phiền tại y viện vưu kỳ thị bệnh phòng lí đãi trứ, bất quản thị như hà nghiêm trọng đích thương, chỉ yếu tha hoàn năng động tựu tuyệt đối bất hội quai quai đãi trứ đích.
Thời gian nhượng băng hàn tuyết đích kiểm sắc nhất thiên bỉ nhất thiên hảo, ngân dạ hi đích bất an tùy trứ băng hàn tuyết mạn mạn đích biến hảo nhất điểm điểm đích tiêu thất đáo tối hậu tiêu thất vô tung, diệp vũ lam kỉ cá nhân đích hôn sự dã dĩ kinh đề thượng liễu nhật trình, nhất thiết đô tại án bộ tựu ban đích tiến hành trứ, khả tha môn khước ngận thị cố chấp đích bất cử hành kết hôn điển lễ, thuyết yếu đẳng băng hàn tuyết hảo liễu chi hậu nhất khởi bạn, băng hàn tuyết khán liễu khán trạm tại kỉ cá cô nương thân biên hữu ta ai oán đích kỉ cá nam nhân đích kiểm sắc, tiếu liễu tiếu ứng liễu hạ lai “Hảo, nhất khởi bạn tựu nhất khởi bạn, đãn nhĩ môn bất yếu đáo thời hầu khả bất yếu giác đắc di hám a!”
Băng hàn tuyết đích mục tiền đích thân thể trạng huống nãi chí vị lai nhất niên nội đích trạng huống đô bất hội ngận hảo, trừ liễu hoạt hạ khứ sở tất yếu đích cật phạn thụy giác, băng hàn tuyết kỉ hồ tố bất liễu nhậm hà kỳ tha đích hoạt động, tức tiện xuất hành dã thị nhu yếu tá trợ luân y, tâm tạng nhu yếu ngận trường đích thời gian lai tự ngã tu phục, sở dĩ yếu bính khí nhất thiết hội cấp tâm tạng tăng gia phụ đam đích hành vi, băng hàn tuyết đích thoại tha môn thị minh bạch đích, đãn thị tha môn đẳng đắc khởi dã bất hội giác đắc di hám hòa bất nguyện, phản đảo giác đắc giá dạng đĩnh hảo đích.
“Tuyết, giá dạng đĩnh hảo đích a, nhĩ bất giác đắc yếu thị bạn liễu hôn lễ tựu hội nhượng sở hữu nhân tri đạo ngã môn thị dĩ hôn phụ nữ liễu, cảm giác bất thị ngận hảo, sở dĩ ngã môn thương lượng liễu dĩ hậu nhất trí quyết định bất bạn hôn lễ, đẳng nhĩ hảo liễu, ngã môn nhất khởi bạn!” Diệp vũ lam hoàn toàn một hữu khứ quản thân hậu nam nhân việt lai việt nan khán đích kiểm sắc, tự cố tự đích cân băng hàn tuyết biểu thuật trứ tự kỷ đích tưởng pháp
“Diệp vũ lam! Nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ thị dĩ hôn phụ nữ cảm giác bất thị ngận hảo? Bất nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ thị dĩ hôn phụ nữ thị tưởng cấp thùy lưu cơ hội?” Lăng huyễn triết nhẫn bất hạ khứ liễu, vi liễu tương tha an an ổn ổn đích thú hồi gia tha dĩ kinh thỏa hiệp thỏa hiệp tái thỏa hiệp liễu, khả thị giá cá nữ nhân cánh nhiên thuyết nhượng biệt nhân tri đạo tha thị dĩ hôn phụ nữ cảm giác bất hảo? Giá thị thập ma ý tư? Thị hậu hối giá cấp tha liễu?
Đối vu lăng huyễn triết đái trứ nộ khí đích chất vấn diệp vũ lam chỉ thị một hảo khí đích bạch liễu nhất nhãn, tâm hạ phúc phỉ giá cá nam nhân chân đích thị bất hội khán nhất điểm điểm đích nhãn sắc, tượng thị cáo tri nhất bàn “Tổng chi, ngã môn hội đẳng trứ tuyết nhất khởi bạn hôn lễ!”
Băng hàn tuyết liễu nhiên đích tiếu liễu tiếu “Hảo, nhất khởi bạn tựu nhất khởi bạn, lăng huyễn triết nhĩ đảm tử biến đại liễu bất thiếu a, cảm đương trứ ngã đích diện giá ma đối vũ lam thuyết thoại, chẩm ma thị giác đắc ngã hiện tại giá cá dạng tử tựu thu thập bất liễu nhĩ liễu mạ?” Tường trang nộ ý miết liễu lăng huyễn triết nhất nhãn hựu phách liễu phách diệp vũ lam đích thủ, kỳ ý diệp vũ lam ứng cai cân lăng huyễn triết giảng thanh sở, tha đích tâm ý tha dĩ kinh minh bạch liễu.
Nhất trực dĩ lai đích mặc khế nhượng diệp vũ lam ngận thị khinh dịch đích tựu minh bạch liễu băng hàn tuyết đích tưởng pháp, vi vi đích điểm liễu điểm đầu hồi ứng chi hậu hựu hòa băng hàn tuyết thuyết liễu ta hữu đích một đích, hoàn một liêu tẫn hưng tựu bị ngân dạ hi dĩ băng hàn tuyết nhu yếu hưu tức vi do hạ liễu trục khách lệnh, diệp vũ lam tuy hữu bất mãn khả ngân dạ hi dụng đích lý do nhượng tha vô tòng khứ phản bác, chỉ năng thuận trứ ngân dạ hi đích ý tư ly khai.
Tống tẩu liễu diệp vũ lam chi hậu, ngân dạ hi hòa băng hàn tuyết thập chỉ tương khấu “Lão bà, đối bất khởi tạm thời một bạn pháp cấp nhĩ nhất tràng hoàn mỹ đích hôn lễ!”
《 diện cụ vũ hội: Nhĩ ngã bổn thị mạch lộ 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan diện cụ vũ hội: Nhĩ ngã bổn thị mạch lộ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) diện cụ vũ hội: Nhĩ ngã bổn thị mạch lộ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.