Bán cá nguyệt hậu, giản quý ngoại xuất lịch luyện. Một quá đa cửu tha đích hồn bài phá toái, tề ngọc phong truyện xuất tha vẫn lạc đích tiêu tức.
Hành ngọc thính đáo giá cá tiêu tức, triệu hoán hệ thống, “Giá hạ hảo liễu, nhĩ bị phong trụ đích na ta công năng ngận khoái tựu năng giải phong liễu.”
【 ô ô ô linh, ngã ngận khoái tựu năng bang thượng nhĩ liễu 】
Hành ngọc khinh tiếu liễu tiếu, “Hảo, na dĩ hậu tựu kháo nhĩ liễu.” Sỏa hệ thống ai, dã bất tưởng tưởng, tha dĩ tiền kháo quá tha mạ, tha minh minh nhất trực tại cân trứ tha thảng doanh.
Hệ thống bị hống đắc tín tâm bội tăng, tại hành ngọc đích não hải lí đả cổn kích động liễu hảo đa thiên.
Tam niên hậu, hành ngọc đích thật lực phương tài hoàn toàn khôi phục đáo hóa thần hậu kỳ, trọng tân trạm tại liễu giá cá đại lục đích tối đỉnh đoan.
Tuy nhiên thời cách vạn niên, đãn hành ngọc tại quy nhất tông sở tố đích sự tình hòa dĩ tiền một thập ma bất đồng, nhàn thời tựu khứ thí luyện đài điều hí môn phái lí đích tiểu bằng hữu môn, năng hòa ngoại môn luyện khí kỳ đệ tử liêu thượng ngận cửu, dã hội độc tự nhất nhân cảm ngộ thiên địa đại đạo.
Giá thiên, hành ngọc tọa tại thụ thượng, bán thảng trứ phiên khai điển tịch, sát giác đáo tề ngọc phong na lí đích dị dạng hậu, hoãn hoãn tọa trực thân thể —— na thị hữu nhân yếu độ nguyên anh kỳ lôi kiếp đích ba động.
Các phong phong chủ đô bị kinh động, trạm tại bán không dao vọng tề ngọc phong phương hướng. Mạt pháp thời đại chi hậu, tưởng yếu đạp nhập nguyên anh kỳ, hóa thần kỳ thị việt lai việt khốn nan, tức sử thị dĩ quy nhất tông đích để uẩn, mỗi đa xuất nhất vị nguyên anh kỳ tu sĩ dã đô thị trị đắc nhân cao hưng đích sự tình.
Tề ngọc phong thượng không hữu cá nhân bàn tất tọa trứ, bế trứ nhãn tình thủ ác trường kiếm, đẳng đãi thượng phương đích lôi kiếp lạc hạ.
Cách trứ dao viễn cự ly, hành ngọc y cựu khán đắc thanh sở, na cá yếu độ nguyên anh kỳ lôi kiếp đích nhân thị liễu lăng.
Tha khai khải thiên nhãn, dao vọng liễu lăng thân hậu đích khí vận kim quang, phát hiện khí vận kim quang dĩ kinh hi bạc, thậm chí bỉ bất thượng kha sanh thân thượng đích khí vận nùng hậu.
Uấn nhưỡng hứa cửu đích lôi kiếp hàng hạ, vi liễu lăng tiến hành tẩy lễ, nhược thị độ quá lôi kiếp, tiện năng thành vi nguyên anh tu sĩ siêu thoát vu trường sinh đại đạo thượng, nhược thị bại vu lôi kiếp chi trung tựu chỉ hữu hình thần câu diệt nhất cá hạ tràng.
Đãn liễu lăng hiển nhiên ngận cường, kỉ thập niên đích thời gian thành tựu nguyên anh kỳ, giá dạng đích tốc độ tại quy nhất tông lịch sử thượng đô thị cực thiếu nhân đích, tuyệt đối đương đắc khởi “Kinh tài tuyệt diễm” tứ cá tự.
Bàng nhân vi quan liễu lăng độ lôi kiếp, phát hiện lôi kiếp chỉ năng thành tựu tha, đối tha một hữu sản sinh đặc biệt đại đích uy hiếp. Nhi hành ngọc khai khải thiên nhãn hậu, khước khán đáo liễu bàng nhân khán bất đáo đích nhất mạc.
—— tùy trứ liễu lăng độ quá nhất đạo lôi kiếp, tha thân thượng đích khí vận tựu hội tước nhược nhất phân. Cửu cửu bát thập nhất đạo tối cường lôi kiếp phách hoàn, liễu lăng thân thượng đích khí vận hi bạc đáo kỉ hồ chuyển biến vi hắc sắc.
Na thị ách vận chi quang.
Háo tẫn liễu thiên địa đích quỹ tặng, tiện nghênh lai ách vận.
Hành ngọc mi tâm vi vi túc khởi, khán trứ bất thiếu nhân nghênh thượng tiền khánh chúc liễu lăng thành công mại nhập nguyên anh kỳ, tha đích thân hình trục tiệm tiêu thất tại nguyên địa.
【 linh, nhĩ khán đáo liễu thập ma? 】 hệ thống hảo kỳ đạo.
“Khí vận chi tử bị ách vận chi quang lung tráo.”
Hệ thống kinh nhạ, liên mang khứ phiên tự kỷ đích tư liêu khố, bán thiên chi hậu ba xuất lai, 【 giá chủng tình huống hữu quá ký tái, khí vận hư vô phiêu miểu, nhược thị tại hiện đại thế giới hoàn hảo, đãn tu □□ giảng cứu nhân quả tuần hoàn, đắc đáo dữ thất khứ bình hành, hữu thời hầu thị hội xuất hiện liễu lăng giá chủng tình huống 】
Hành ngọc đệ nhất thứ lai đáo thương lan đại lục thời, tha đích sư đệ phó tu trúc tựu thị khí vận chi tử, đãn đương thời xử vu mạt pháp thời đại, nhu yếu phó tu trúc giá cá khí vận chi tử khứ đối kháng thiên đạo ý thức, hữu đắc hữu thất. Liễu lăng đắc đáo đích khước thị viễn viễn đại vu thất khứ đích.
Liễu lăng tất cánh thị quy nhất tông chi nhân, hành ngọc tọa tại động phủ lí, tưởng liễu tưởng hoàn thị một hữu xuất thủ tố thập ma.
Bị ách vận chi quang lung tráo, tức sử tha năng nhượng liễu lăng độ quá giá nhất kiếp, hạ nhất thứ tha dã hội ngộ đáo kỳ tha kiếp nan, đảo bất như thuận kỳ tự nhiên.
Chi hậu, hành ngọc tiện bất tái quan chú liễu lăng, nhi thị kế tục dĩ tiền đích sinh hoạt.
Nhất niên hậu, liễu lăng triệt để củng cố nguyên anh sơ kỳ tu vi xuất quan.
Quy nhất tông chưởng môn đối tha đích tu vi tiến độ phi thường mãn ý, thống thất tinh tâm bồi dưỡng đích giản quý, đãn quan môn đệ tử liễu lăng thập phân cấp tha trường kiểm. Mạt pháp thời đại hậu, na lí hoàn kiến quá kỉ thập tuế thành tựu nguyên anh kỳ đích tu sĩ?
Nhật hậu nhược thị một hữu ý ngoại, hóa thần kỳ, phi thăng dã khả triển vọng.
Liễu lăng khước một hữu quy nhất tông chưởng môn giá ma nhạc quan, tha bỉ quy nhất tông chưởng môn canh thanh sở tự kỷ đích tình huống.
Bất tri đạo vi thập ma, tha hiện tại tu luyện một hữu dĩ tiền na chủng đắc tâm ứng thủ đích cảm giác liễu, củng cố nguyên anh kỳ đích tu vi tựu túc túc hoa liễu nhất niên thời gian tài xuất quan. Đãn tha đa thứ tham tra tự kỷ đích thân thể tình huống, dã một phát hiện hữu na lí xuất liễu vấn đề.
Sư đồ giao lưu nhất phiên cảm tình hậu, liễu lăng củng thủ đạo: “Sư phụ, đệ tử tằng tại nhất xử bí cảnh trung đắc đáo nhất trương tàng bảo đồ, na trương tàng bảo đồ chỉ hướng đích địa phương tại tà tu địa giới. Như kim đệ tử dĩ mại nhập nguyên anh kỳ, đả toán cận kỳ ly khai tông môn tiền khứ na lí nhất tham.”
“Phương tài xuất quan tựu yếu ly khai tông môn viễn hành mạ?” Quy nhất tông chưởng môn túc mi.
“Thị, đệ tử hội chuẩn bị thỏa đương, tế luyện hảo bổn mệnh pháp bảo, tuyệt bất hội lỗ mãng hành sự.” Liễu lăng củng thủ.
Quy nhất tông chưởng môn tưởng tưởng tự kỷ đồ đệ đích hành sự tác phong, dã bất thị ngận đam tâm tha xuất sự, phách phách tha đích kiên bàng đạo: “Dã bãi, nhĩ như kim dĩ thị nguyên anh kỳ tu sĩ, dĩ nhĩ đích chiến đấu ý thức, ngận nan xuất thập ma ý ngoại.”
Dữ quy nhất tông chưởng môn cáo từ, liễu lăng hồi đáo tự kỷ đích động phủ. Tha hiện tại dĩ kinh tòng đệ tử trụ xử bàn đáo liễu nhất xử linh khí cực kỳ nùng úc đích động phủ.
Liễu lăng trọng tân tế luyện hảo tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo, tiện ly khai tông môn tiền vãng tây bắc chi địa, na lí thị tà tu đích địa bàn.
Đồng thời, dĩ kinh đạp nhập kết đan trung kỳ đích nhạn thư ly khai kiếm tông, tiền vãng tây bắc chi địa lịch luyện khổ tu, tầm cầu tâm cảnh đích đột phá, vi tự kỷ đạp nhập kết đan hậu kỳ hòa nguyên anh kỳ tầm cầu cơ duyên.
Bán niên hậu, nhạn thư phi trứ nhất thân hắc sắc trường bào hành tẩu tại hoang nguyên trung, đấu bồng đích mạo diêm bả tha bán trương kiểm già đắc nghiêm nghiêm thật thật. Thủ lí khẩn khẩn ác trứ nhất bả trường kiếm, thời khắc một hữu phóng tùng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
《 khoái xuyên chi cẩm tú nhân sinh 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan khoái xuyên chi cẩm tú nhân sinh thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khoái xuyên chi cẩm tú nhân sinh 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.