Biệt nhân thị hảo liễu thương ba vong liễu đông, lục trường hoan đáo hảo, thương ba đô hoàn một hảo tựu vong liễu đông liễu, giản trực nhất cá tự: Tác.
Động mạn hoàn tại phóng trứ, trình mộ bạch khán liễu nhất nhãn kịch tình giới thiệu.
Ân……
Hữu điểm lạt nhãn tình.
Lục trường hoan khả bất quản trình mộ bạch chẩm ma tưởng, canh một chú ý đáo trình mộ bạch na vô ngữ đích biểu tình.
Trình mộ bạch miết liễu nhất nhãn điện thị bình mạc, túc mi vấn đạo, “Đam mỹ?”
Lục trường hoan điểm đầu, huy liễu huy phấn nộn đích quyền đầu, đạo, “Thùy dã trở đáng bất liễu ngã hùng hùng nhiên thiêu đích hủ nữ chi hồn.”
Trình mộ bạch, “……”
Trình mộ bạch đột nhiên khai thủy hảo kỳ nhất cá vấn đề, vấn đạo, “Ngã đảo thị hảo kỳ, thị lục dục hàn thụ liễu nhĩ đích ảnh hưởng loan liễu, hoàn thị nhĩ nhân vi thụ liễu tha đích ảnh hưởng tài thành vi nhất cá hủ nữ đích?”
Lục trường hoan lược vi tư khảo liễu nhất hội nhi, thiên đầu đạo, “Bất, lưỡng giả đô bất thị. Ngã thị bất thị hủ nữ hòa ngã ca loan bất loan một hữu thập ma quan hệ. Ngã thị hủ nữ, thị nhân vi ngã hỉ hoan đam mỹ, ngã ca loan liễu, thị nhân vi…… Cương hảo ngộ đáo liễu cảnh ly ca, cận thử nhi dĩ.”
Trình mộ bạch tâm huyền bị vi vi xúc động, khán trứ lục trường hoan kiên định đích diện bàng cánh nhất thời hữu ta thất thần.
Trình mộ bạch mâu quang vi chuyển, bả thị tuyến đầu hướng song ngoại, bất cận thán liễu khẩu khí.
Thị a, loan bất loan chỉ bất quá thị tại vu nhĩ thị phủ ngộ đáo liễu na cá nhân, hoặc giả thuyết, nhĩ hỉ hoan đích na cá nhân thị phủ kháp hảo thị đồng tính.
Trình mộ bạch ký đắc tằng kinh tại nhất thiên thảo luận tính thủ hướng đích luận văn thượng khán đáo quá kỉ cú thoại: Kỳ thật mỗi cá nhân đích tính thủ hướng đô thị song hướng đích. Chỉ bất quá tại vu nhĩ canh thiên hướng vu na nhất phương.
Hoặc giả thuyết, nhĩ ngộ thượng đích na cá đối đích nhân, kháp hảo tựu thị na cá tính biệt nhi dĩ.
Đồng tính, dị tính đô một hữu thác.
Ái, thị linh hồn dữ linh hồn đích giao dung, nhi bất thị khí quan dữ khí quan đích kết hợp.
Chỉ thị xã hội nhân tố, nhượng ngận đa đồng chí đô ẩn tàng khởi liễu tâm trung đích tưởng pháp.
Chỉ thị giá dạng đích nhân ngận nhượng nhân bất sỉ.
Như quả nhĩ năng ẩn tàng nhĩ chân chính đích tính thủ hướng nhất bối tử, hảo hảo đối đãi nhĩ đích thê tử đích thoại, na hoàn hảo.
Tối tra đích tựu thị minh minh tri đạo tự kỷ thị cá đồng, nhi thả hoàn khống chế bất trụ tự kỷ, hoàn yếu khứ họa hại nhân gia tiểu cô nương.
Lục trường hoan bất tri đạo trình mộ bạch tại tưởng thập ma, chỉ hảo tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Trình mộ bạch thân thượng sở tán phát xuất đích cô tịch hòa âm trầm, thị lục trường hoan sở bất năng lý giải hòa khán thấu đích.
Lục trường hoan ngận thức thú địa quan liễu điện thị, luyến luyến bất xá địa khán liễu nhất nhãn 《 linh khế 》 lưỡng cá tự, đóa tiến liễu bị tử lí.
Trình mộ bạch tại song tiền trữ lập liễu lương cửu, đãi chuyển quá thân, lục trường hoan dĩ kinh thụy trứ liễu.
Lục trường hoan đích thụy tương ngận hảo, phấn nộn đích bì phu mai tại chẩm đầu lí, ngận thị khả ái.
Trình mộ bạch diêu đầu thất tiếu, tẩu xuất bệnh phòng, khinh thủ khinh cước địa quan liễu môn.
“Chẩm ma dạng? Hữu tiêu tức liễu mạ?”
Xuất liễu bệnh phòng, trình mộ bạch đích kiểm thuấn gian âm trầm liễu hạ lai, khí tràng cường đại địa trạm tại tẩu lang tẫn đầu, mục quang cực cụ uy nhiếp lực địa khán trứ nhãn tiền đích nhân.
Thân tiền đích nhân diêu liễu diêu đầu, “Tổng tài, đối phương tiêu trừ liễu sở hữu ngân tích, bao quát na cá y viện phụ cận đích nhất bách đa cá nhiếp tượng đầu, vô luận hữu một hữu khả năng phách nhiếp đạo lục tiểu tỷ đích nhiếp tượng đầu, toàn bị nhân hắc liễu.”
Trình mộ bạch giảo nha, nộ đạo, “Phế vật! Cấp ngã tra, vãng tử lí tra, tra bất xuất lai nhĩ tựu bất dụng hồi lai hạo nguyệt liễu.”
Biệt nhân thị hảo liễu thương ba vong liễu đông, lục trường hoan đáo hảo, thương ba đô hoàn một hảo tựu vong liễu đông liễu, giản trực nhất cá tự: Tác.
Động mạn hoàn tại phóng trứ, trình mộ bạch khán liễu nhất nhãn kịch tình giới thiệu.
Ân……
Hữu điểm lạt nhãn tình.
Lục trường hoan khả bất quản trình mộ bạch chẩm ma tưởng, canh một chú ý đáo trình mộ bạch na vô ngữ đích biểu tình.
Trình mộ bạch miết liễu nhất nhãn điện thị bình mạc, túc mi vấn đạo, “Đam mỹ?”
Lục trường hoan điểm đầu, huy liễu huy phấn nộn đích quyền đầu, đạo, “Thùy dã trở đáng bất liễu ngã hùng hùng nhiên thiêu đích hủ nữ chi hồn.”
Trình mộ bạch, “……”
Trình mộ bạch đột nhiên khai thủy hảo kỳ nhất cá vấn đề, vấn đạo, “Ngã đảo thị hảo kỳ, thị lục dục hàn thụ liễu nhĩ đích ảnh hưởng loan liễu, hoàn thị nhĩ nhân vi thụ liễu tha đích ảnh hưởng tài thành vi nhất cá hủ nữ đích?”
Lục trường hoan lược vi tư khảo liễu nhất hội nhi, thiên đầu đạo, “Bất, lưỡng giả đô bất thị. Ngã thị bất thị hủ nữ hòa ngã ca loan bất loan một hữu thập ma quan hệ. Ngã thị hủ nữ, thị nhân vi ngã hỉ hoan đam mỹ, ngã ca loan liễu, thị nhân vi…… Cương hảo ngộ đáo liễu cảnh ly ca, cận thử nhi dĩ.”
Trình mộ bạch tâm huyền bị vi vi xúc động, khán trứ lục trường hoan kiên định đích diện bàng cánh nhất thời hữu ta thất thần.
Trình mộ bạch mâu quang vi chuyển, bả thị tuyến đầu hướng song ngoại, bất cận thán liễu khẩu khí.
Thị a, loan bất loan chỉ bất quá thị tại vu nhĩ thị phủ ngộ đáo liễu na cá nhân, hoặc giả thuyết, nhĩ hỉ hoan đích na cá nhân thị phủ kháp hảo thị đồng tính.
Trình mộ bạch ký đắc tằng kinh tại nhất thiên thảo luận tính thủ hướng đích luận văn thượng khán đáo quá kỉ cú thoại: Kỳ thật mỗi cá nhân đích tính thủ hướng đô thị song hướng đích. Chỉ bất quá tại vu nhĩ canh thiên hướng vu na nhất phương.
Hoặc giả thuyết, nhĩ ngộ thượng đích na cá đối đích nhân, kháp hảo tựu thị na cá tính biệt nhi dĩ.
Đồng tính, dị tính đô một hữu thác.
Ái, thị linh hồn dữ linh hồn đích giao dung, nhi bất thị khí quan dữ khí quan đích kết hợp.
Chỉ thị xã hội nhân tố, nhượng ngận đa đồng chí đô ẩn tàng khởi liễu tâm trung đích tưởng pháp.
Chỉ thị giá dạng đích nhân ngận nhượng nhân bất sỉ.
Như quả nhĩ năng ẩn tàng nhĩ chân chính đích tính thủ hướng nhất bối tử, hảo hảo đối đãi nhĩ đích thê tử đích thoại, na hoàn hảo.
Tối tra đích tựu thị minh minh tri đạo tự kỷ thị cá đồng, nhi thả hoàn khống chế bất trụ tự kỷ, hoàn yếu khứ họa hại nhân gia tiểu cô nương.
Lục trường hoan bất tri đạo trình mộ bạch tại tưởng thập ma, chỉ hảo tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Trình mộ bạch thân thượng sở tán phát xuất đích cô tịch hòa âm trầm, thị lục trường hoan sở bất năng lý giải hòa khán thấu đích.
Lục trường hoan ngận thức thú địa quan liễu điện thị, luyến luyến bất xá địa khán liễu nhất nhãn 《 linh khế 》 lưỡng cá tự, đóa tiến liễu bị tử lí.
Trình mộ bạch tại song tiền trữ lập liễu lương cửu, đãi chuyển quá thân, lục trường hoan dĩ kinh thụy trứ liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
《 khuynh thế sủng hôn: Trúc mã giáo thảo chân hội liêu 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan khuynh thế sủng hôn: Trúc mã giáo thảo chân hội liêu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khuynh thế sủng hôn: Trúc mã giáo thảo chân hội liêu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.