Chí vu kỳ trung đích cụ thể tín tức, ứng cai chỉ hữu trùng kích quá đạo tẫn chi thượng đích cường giả tài tri đạo.
Trương càn đích động minh thần nhãn thần thông dung hợp liễu phất giới chi nhãn, kinh quá ngọc điệp trọng tân thôi diễn, bỉ vô lượng độ nhân kinh đích tằng thứ đô cao liễu nhất ti, ly trứ phá hạn chi lực chỉ soa nhất điểm điểm.
Thị tha chúng đa thần thông trung, tằng thứ tối cao đích nhất chủng thần thông đại thuật.
“Động minh thần nhãn khả dĩ nhượng ngã độ hóa kỳ tha bổn sơ chi vô trung đích đạo tẫn chí tôn, khước một hữu bổn sơ chí tôn na ta bổn sơ nguyên linh na ma phương tiện.”
Trương càn đối bổn sơ chí tôn tạo hóa bổn sơ nguyên linh đích bí mật thập phân ký du, tha tằng kinh tham ngộ thôi diễn quá, đương thời tịnh bất thị đa ma tại ý.
Khả như kim kí nhiên tri đạo giá thị mỗ cá khủng phố đích cự phách, xâm nhiễm kỳ tha bổn sơ chi vô đích pháp môn, tha chuẩn bị dụng ngọc điệp triệt để thôi diễn nhất phiên, khán khán tự kỷ năng bất năng dụng càn nguyên đạo khí phục chế xuất lai.
Tha trực tiếp dẫn động liễu tự kỷ lưu tại vô thượng tế đài trung đích hậu thủ, na khủng phố đích vô thượng tế đài thị bổn sơ chí tôn dụng cận tứ bách tôn đạo tẫn chí tôn cảnh giới đích bổn sơ nguyên linh chú tạo đích, dã thị tha đích bổn nguyên chú tạo đích.
Trương càn niệm đầu nhất động, nhất ti chúc vu bổn sơ chí tôn đích bổn nguyên tựu tòng vô thượng tế đài trung trừu thủ liễu xuất lai, bất cửu chi hậu, tựu lạc tại tha đích thủ trung.
Đả lượng trứ chưởng trung bàn toàn bất định đích bổn nguyên ti tuyến, tha phát hiện giá nhất ti bổn nguyên ngưng tụ vô bỉ, hảo tượng thị bổn sơ vĩ lực cực hạn ngưng tụ, thuế biến chi hậu sở hóa.
Trương càn định tình quan tiều, dã khán bất xuất kỳ trung đích áo bí, vô luận thị thùy đô hội nhận vi giá thị bổn sơ vĩ lực ngưng tụ thuế biến nhi thành.
Khả tha tri đạo bổn sơ chí tôn bối hậu đích bí mật, đương nhiên bất hội giá ma giản đan đích nhận vi.
“Như quả dụng bổn sơ chí tôn đích bổn nguyên, tiếp xúc thủy nguyên chi khí, hội phát sinh hà chủng biến hóa?”
Trương càn đột phát kỳ tưởng, quyết định thí nhất thí.
Tha vận chuyển thủy nguyên đạo tương thần thông, tiếp dẫn lai nhất ti thủy nguyên chi khí, nhiên hậu nhượng bổn sơ chí tôn đích bổn nguyên kháo cận thủy nguyên chi khí.
Nhất khai thủy hoàn một hữu nhậm hà biến hóa, đãn đương bổn sơ chí tôn đích bổn nguyên lai đáo thủy nguyên chi khí cận tiền, thủy nguyên chi khí đột nhiên động liễu.
Giá nhất ti thủy nguyên chi khí khai thủy thối hóa!
“Tê!”
Trương càn đại cật nhất kinh, bổn sơ chí tôn đích bổn nguyên khả bất thị mỗ chủng đạo khí, cư nhiên khả dĩ nhượng thủy nguyên chi khí thối hóa, giá thị chủng chủng đạo khí tài năng tố đáo đích sự.
Tha tử tế quan tiều, tựu kiến na nhất ti thủy nguyên chi khí thối hóa chi hậu, xuất hiện nhất đoàn cự đại đích đạo khí vân đóa. Giá đoàn đạo khí thông thể linh quang thiểm thước, tinh oánh chí cực, cấp nhân nhất chủng thôi xán đoạt mục đích cảm giác.
Vưu kỳ thị kỳ trung thiểm thước đích linh quang, đãng dạng trứ vô tẫn linh tính, giá chủng linh tính đô nhượng trương càn hoài nghi giá đoàn vị tri đích đạo khí, hội bất hội nhân vi kỳ trung đích linh tính hóa hình nhi xuất.
Thật tại thị kỳ trung đích linh tính thái quá nùng úc, thái quá thiểm diệu, thái quá mật tập.
Nhi giá khả phạ đích linh tính, khước thị đạo khí bổn thân tựu hữu đích, thị giá chủng vị tri đạo khí đích nhất chủng đặc tính.
“Giá thị thập ma đạo khí?”
Trương càn cấp mang dẫn động ngọc điệp, tương giá đoàn đạo khí đả nhập ngọc điệp trung, khai thủy thôi diễn khởi lai.
Cự lượng thủy nguyên chi khí bị tha nhất thứ thứ tiếp dẫn nhi lai, hóa tác ngọc điệp thôi diễn đích lực lượng, hứa cửu chi hậu, tại háo phí liễu hứa đa thủy nguyên chi khí hậu, ngọc điệp trung tâm chung vu xuất hiện liễu kết quả.
Trương càn cấp mang câu liên ngọc điệp, đốn thời nhất cổ tấn tức hồng lưu tập lai.
Tấn tức hồng lưu trung chính thị giá chủng kỳ dị đích đạo khí, cân đạo khí bối hậu bổn sơ chi vô đích tín tức.
“Nguyên linh đạo khí! Nguyên linh bổn sơ chi vô!” Trương càn tranh khai nhãn tình, mục trung lưu chuyển trứ thâm thâm đích chấn hám, “Nguyên lai như thử, ngã đích sai trắc thị đối đích, bổn sơ chí tôn đích xác thị nhất mai kỳ tử, thị nguyên linh đạo khí đạo chủ đích kỳ tử.
Nguyên linh đạo chủ thị nguyên linh bổn sơ chi vô đích chủ tể, nãi thị nguyên linh đạo khí hóa hình.
Nguyên linh bổn sơ chi vô trung cư nhiên hữu cận tam vạn đạo tẫn chí tôn, để uẩn khả phố chi cực. Nhi nguyên linh đạo khí cực vi kỳ dị, nội trung sung xích trứ vô tẫn linh tính, thị nhất chủng linh tính thập túc đích đạo khí, uyển như hoạt vật nhất bàn, khả dĩ vô hạn phân liệt.
Bổn sơ chí tôn tựu thị nguyên linh đạo chủ đích nhất ti bổn nguyên sở hóa, tiến nhập ngũ thái bổn sơ chi vô hậu, kết hợp ngũ thái chi khí, dung hợp ngũ thái bổn sơ chi vô đặc tính, hóa tác liễu bổn sơ nguyên linh.
Thành vi liễu ngũ thái bổn sơ chi vô đích nguyên sinh sinh linh, tối khởi mã khán khởi lai thị giá dạng đích, tựu liên đạo ngọc chí tôn khả năng đô một hữu phát hiện.”
Trương càn cực vi chấn kinh, giá chủng kỳ dị đích nguyên linh đạo khí kỳ tha đích đảo dã bãi liễu, quan kiện thị tha tiến nhập nhậm hà nhất tọa bổn sơ chi vô, đô khả dĩ cân na tọa bổn sơ chi vô đích khởi nguyên đạo khí dung hợp, hoặc giả thuyết căn cư bất đồng đích đạo khí phát sinh biến hóa.
Bổn sơ chí tôn thị nguyên linh đạo chủ đích nhất ti bổn nguyên sở hóa, tha lai đáo ngũ thái bổn sơ chi vô như quả bất phát sinh biến hóa đích thoại, lập khắc tựu hội bị ngũ thái chi khí châm đối, triệt để mẫn diệt.
Nhiên nhi nguyên linh đạo khí đích kỳ dị chi xử phát huy liễu tác dụng, hoặc giả thuyết thị nguyên linh đạo chủ đích thủ đoạn phát huy liễu tác dụng.
Nhượng tự kỷ đích nhất ti bổn nguyên thối hóa, kết hợp ngũ thái chi khí đích đặc tính thuế biến nhi xuất, tối chung thành vi bổn sơ chí tôn, nhi thả bổn sơ chí tôn cân ngũ thái bổn sơ chi vô trung đích nguyên sinh sinh linh nhất bàn, hào vô nguyên linh bổn sơ chi vô đích khí cơ, nhượng nhân nhậm hà nhân đô cảm tri bất đáo.
Giá tài thị nguyên linh đạo khí tối khả phạ đích địa phương, giá thị nhất chủng thiên biến vạn hóa đích đạo khí, dã thị nhất chủng vô hạn thuế biến đích đạo khí.
Khả dĩ thích ứng nhậm hà nhất tọa bổn sơ chi vô, khả dĩ ẩn tàng tại nhậm hà nhất tọa bổn sơ chi vô trung, bất nhượng nhân phát hiện.
Bổn sơ chí tôn tịnh bất thị bổn giới đản sinh đích đạo tẫn chí tôn, tại sở hữu nhân đích nhận tri trung, tha thị bổn sơ chi vô dựng dục xuất lai đích đạo tẫn chí tôn.
Khán tự cân bổn giới trung đích chư đa đạo tẫn chí tôn vi địch, thật tế thượng chúng đa đạo tẫn chí tôn dã đô tương kỳ thị vi ngũ thái bổn sơ chi vô trung đích nhất viên, tòng lai một hữu nhân nhận vi tha thị kỳ tha bổn sơ chi vô đích nhân.
“Nguyên linh đạo khí giản trực thị xâm nhiễm kỳ tha bổn sơ chi vô đích vô thượng lợi khí, nguyên linh đạo chủ khả dĩ phân hóa tự thân bổn nguyên, tiến nhập vô sổ cá bổn sơ chi vô trung, hóa tác nhất cá cá bổn sơ chí tôn.
Nhượng giá ta bổn sơ chí tôn tại nhất cá cá bổn sơ chi vô trung tạo hóa bất đồng đích bổn sơ nguyên linh, mạn mạn xâm thực tự thân sở tại đích bổn sơ chi vô.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thần thông bất hủ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thần thông bất hủ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.