Khách thính lí, chỉ lưu hạ chiêm vân hi bị chấn tại nguyên địa, thị tuyến bất cảm trí tín đích truy tùy trứ yến mộ tịch đích thủ, trực đáo lưỡng nhân đích bối ảnh tiêu thất tại trù phòng, tha tài đa sách trứ kết liễu tự kỷ nhất bả, “Tê……”, Bất thị tố mộng, thiếu gia chân đích khiên nhân gia đích thủ liễu?
Cương tài liêu muội đích thủ đoạn hoàn lão sáo hựu dam giới, chẩm ma đột nhiên tựu biến thân bá đạo tổng tài, khí tràng toàn khai liễu? Đẳng hạ bất hội hoàn hữu canh kính bạo đích tình tiết ba? Giá ma tưởng trứ, tha đốn thời bất đạm định liễu, nã xuất thủ cơ, ám tha tha đích cấp tha lão tử phát liễu điều tín tức.
Na biên, chiêm quốc thông khán đáo hậu, hách đắc miểu hồi, “Thiên vạn yếu khán trụ thiếu gia, bất năng nhượng tha chiêm liễu bạc tiêu na nha đầu đích tiện nghi, bất nhiên nhĩ tô bá bá phi hận tử cha gia lưỡng bất khả.”
Chiêm vân hi kiến liễu hồi phục, dục khóc vô lệ, “Ngã dã đắc khán đích trụ a, thiếu gia chân yếu thú tính đại phát đích vãng thượng phác, tựu ngã na điểm quyền cước công phu đô bất cú thiếu gia nhất cước đoán đích……”
“Lão tử bất quản, na phạ nhĩ thế thượng khứ bị thiếu gia phác liễu, dã đắc bảo trụ bạc tiêu đích thanh bạch.”
“……” Tha thị thân sinh đích ba? Chiêm vân hi sinh vô khả luyến đích phiên liễu cá bạch nhãn, đỉnh trứ bị mạ nhất đốn đích phong hiểm, hoàn thị thảo hiềm đích khứ đương đăng phao liễu, bất quá một cảm kháo đích thái cận, chỉ yếu năng bảo chứng lưỡng nhân tại tha đích thị tuyến lí tức khả.
Sự thật chứng minh, tha khán đáo đích họa diện ngận thuần khiết.
Thậm chí, hữu chủng vô khả ngôn thuyết đích hòa hài hòa mỹ hảo.
Chỉnh khiết minh lượng đích trù phòng lí, liễu bạc tiêu yêu thượng hệ trứ nhất điều hắc sắc đích vi quần, thúc đích tiêm yêu bất kham nhất ác, sở sở doanh nhân, quang khiết đích thủ tí thượng chỉ đái liễu nhất cá ngọc trạc, khước bất phương ngại tha chính tại xử lý thực tài đích động tác, thanh thúy dục tích đích sắc trạch, sấn đích hạo oản như kiểu nguyệt, vu thị, na ta bình phàm đích thực tài tại tha thủ thượng tiện tổ thành liễu nhất phó mỹ lệ đích họa.
Hữu phong xuyên quá song hộ, song đài thượng đích hoa thảo khinh nhu đích bãi động khởi lai, tha vi vi đê trứ đích trắc nhan tĩnh mịch nhi chuyên chú, nhất lũ toái phát dã tùy trứ phong phiêu a phiêu, đãng a đãng, nhất trực phiêu đãng đáo yến mộ tịch đích tâm lí khứ.
Yến mộ tịch hảo khán đích mâu tử nhất trát bất trát, tọa tại xan y thượng, thị tuyến khẩn khẩn đích niêm trứ tha, đối tha lai thuyết, nguyên bổn cật đáo mỹ vị tiện thị tối đại đích hưởng thụ, nhiên nhi hiện tại tha phát hiện, hân thưởng mỹ thực đích chế tác quá trình canh lệnh tha tâm thân du duyệt, khán tha nhất dạng dạng đích xử lý thực tài, động tác hành vân lưu thủy bàn đích tòng dung tự tại, thần sắc tắc thị thuyết bất xuất đích chuyên chú đầu nhập, tha cư nhiên khán đích hữu kỉ phân động dung.
Giá đối tha lai thuyết, khả vị thị nhất chủng mạch sinh đích thể nghiệm, na phạ thị nghiên cứu xuất liễu cải biến thế giới đích trọng đại khoa nghiên thành quả thời, tha đô một đa thiếu kích động, biệt nhân đô dĩ vi thị tha tâm tính lương bạc, tha dã hoài nghi thị tự kỷ na căn thần kinh phát dục đích bất cú mẫn cảm, hoàn tằng nhất độ phiên liễu hạ y thư, hậu lai tài thích hoài, giác đắc na dạng tịnh một thập ma bất hảo, đãn hiện tại, tha ngận khánh hạnh, tự kỷ trảo hồi liễu giá chủng cảm giác.
Tha mâu để đích quang thải việt lai việt lượng, chỉnh cá nhân đô dương dật tại nhất chủng tường hòa hoan duyệt đích khí phân lí, tại tha thừa thụ bất trụ thời, nhẫn bất trụ nã xuất thủ cơ, tố liễu kiện tự kỷ tằng ngận bỉ thị đích sự, phách chiếu lưu niệm.
“Ba……”
Thanh âm khinh vi đích khả dĩ hốt lược bất kế, đãn liễu bạc tiêu tự hữu sở cảm nhất dạng, sĩ đầu khán quá lai, cương yếu đề tỉnh tha tự kỷ bất hỉ hoan bị phách, tựu kiến yến mộ tịch trùng tha xán nhiên nhất tiếu, tha đốn thời lăng trụ liễu, não tử lí phù thượng nhất cú thoại, hồi mâu nhất tiếu bách mị sinh, lục cung phấn đại vô nhan sắc.
Tha thị nam nhân, đãn giá nhất tiếu, đam đích khởi khuynh quốc khuynh thành liễu, vu thị, na ta tưởng yếu thuyết đích thoại dã khai bất liễu khẩu liễu, liễu bạc tiêu một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên dã hội bị mỹ sắc sở hoặc, bất do hữu ta áo não.
Yến mộ tịch khước thị tâm tình mỹ lệ đích bất đắc liễu, khán trứ chiếu phiến, mãn ý đích mi sao nhãn giác đô thị thượng dương đích, tưởng dã bất tưởng, tựu bả tha thiết vi thủ cơ bình bảo, như thử, tựu năng tùy thời nã xuất lai hân thưởng, trị dũ tha đích thế giới liễu.
……
Tứ thập phân chung hậu, tứ thái nhất thang đoan thượng xan trác, băng tương lí khả cung tuyển trạch đích thực tài tịnh bất đa, liễu bạc tiêu dã bất tưởng tại tha thân thượng đam các thái đa thời gian, sở dĩ, tố đích đô thị khoái thủ thái.
Lạt sang bao thái, càn oa hạnh bào cô, giác đắc thái tố, tiện hựu gia liễu cá tiểu sao nhục hòa du muộn đại hà, tối hậu thị cá toan lạt thang, đô bất toán phí công phu, bất quá, nhan trị hòa mỹ vị khước ti hào bất đả chiết khấu.
Khán yến mộ tịch đích thần tình tựu tri đạo liễu.
Liễu bạc tiêu bả chưng hảo đích mễ phạn cấp tha thịnh hảo phóng tại nhãn tiền thời, tự hồ thính đáo liễu tha thôn yết khẩu thủy đích động tĩnh, nhất thời hữu ta hảo tiếu, giá dã thái khoa trương liễu ba? Gia thường thái nhi dĩ, tựu năng bả tha sàm thành giá dạng?
Na tha yếu thị dụng tâm lộ nhất thủ, tha đắc thành thập ma dạng?
Hội bất hội nhậm tha dục sở dục cầu?
Nhất niệm nhập não, liễu bạc tiêu nhãn mâu thiểm liễu thiểm, đề tỉnh đạo, “Nhất đạo thái tối mỹ vị đích thời khắc, tiện thị tha cương xuất tràng đích na nhất khắc.”
Văn ngôn, yến mộ tịch liên liên điểm đầu, bách bất cập đãi đích nã khởi khoái tử, trùng trứ kỉ cá bàn tử tựu tiến công khởi lai, nhập khẩu đích thời hầu, tha kinh hỉ đích liên thoại đô thuyết bất xuất lai, chỉ thặng hạ cật.
Na dạng tử, cân tham chủy đích hài tử chung vu cật đáo liễu tâm nghi đích thực vật, tiện bất gia tiết chế đích đại khoái đóa di, thập ma hình tượng đô cố bất thượng liễu, chủy ba bất đình, thậm chí hát na đạo toan lạt thang thời, nhân vi hát đích thái mãnh thái cấp hoàn phát xuất liễu điểm thanh hưởng.
Chiêm vân hi khán đích mục trừng khẩu ngốc, tha hoài nghi thiếu gia thị bất thị ngạ liễu nhị thập đa niên a, trực đáo kim thiên tài toán cật thượng nhất đốn bão phạn? Bất nhiên giá phúc nan dân đích dạng tử thị tố cấp thùy khán!
Ác, nan đạo thị cấp tha khán đích? Nhân vi tha bị câu dẫn đích việt lai việt ngạ liễu, khước hựu bất cảm hậu trứ kiểm bì thượng tiền cầu phân hưởng, nhân vi khán thiếu gia giá cuồng nhiệt đích giá thế, chỉ phạ giá tứ thái nhất thang hoàn bất cú tha nhất cá nhân cật đích.
Liễu bạc tiêu dã khán đích ám ám trách thiệt, tưởng trứ, nan đạo thị tha tại yến gia sơn trân hải vị đích cật nị liễu, sở dĩ canh hỉ hoan giá chủng tố thường đích tiểu thái? Khả đẳng đáo tha bác hà đích thời hầu, tha lập khắc phủ định liễu cương tài đích niệm đầu.
Na bàn hà chí thiếu nhị thập cá, tha cật đích nhất cá bất thặng, thậm chí liên bàn để đích na điểm tương trấp đô nhượng tha dụng tối hậu đích hà nhục triêm triêm cật liễu, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi giá vị thiếu gia hữu đa hội quá nhật tử ni.
Liễu bạc tiêu nhất thời bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, thập phân chung hậu, trác diện thượng tiện do như phong quyển tàn vân nhất bàn, đương tối hậu na khẩu thang dã bị tha hát liễu hậu, tha tài đắc không thuyết thoại, “Nhược thị tái thiêm lưỡng bàn thái tựu canh hoàn mỹ liễu.”
Văn ngôn, chiêm vân hi đích nhãn châu tử soa điểm một trừng xuất lai, thiếu gia, nâm nhất cá nhân càn điệu liễu giá ma đa hoàn hiềm bất cú cật? Giá nhượng tha môn giá ta ngạ trứ đỗ tử ‘ quan chiến ’ đích tình hà dĩ kham?
Tha quang văn vị nhi liễu, khóc hạt!
Liễu bạc tiêu miễn cường tễ xuất nhất cá vi tiếu, “Na đẳng hạ hồi hảo liễu, ngã một tưởng đáo yến thiếu gia nguyên lai thị…… Hải lượng.”
Chiêm vân hi phốc liễu thanh.
Yến mộ tịch một giác đắc tự kỷ bị đỗi, tương phản, hoàn ngận hưởng thụ, “Ân, ngã dã thị cương phát hiện.” Thoại lạc, mãn ý đích khán trứ tha, thanh âm kham xưng ôn nhu như thủy, “Giá đô thị nhĩ đích công lao, thị nhĩ khai khải liễu ngã nhân sinh đích lánh nhất phiến môn, ngã bất hội vong ký đích.”
Liễu bạc tiêu đốn thời tiếu ý cương trụ.
Yến mộ tịch kế tục biểu bạch, “Nhĩ như thử đãi ngã, nhượng ngã lĩnh lược đáo liễu tòng vị hưởng thụ quá đích mỹ hảo, ngã dĩ hậu dã hội đối nhĩ hảo đích, nhĩ tưởng yếu thập ma, tưởng tố thập ma, chỉ yếu nhĩ thuyết, ngã đô hội bang nhĩ đạt thành sở nguyện.”
Hỉ hoan trù thê đương đạo: Điều giáo tổng tài lão công thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trù thê đương đạo: Điều giáo tổng tài lão công 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.