Long uyên tố liễu nhất cá mộng.
Tứ xử bạch mang mang nhất phiến, tha dụng thần thức tham tra nhất quyển, năng khán kiến đích hoàn thị bạch vụ.
Kí nhiên thập ma đô khán bất kiến, bất như bất dụng nhãn tình khán. Long uyên tâm lí tưởng đáo. Long uyên bế thượng nhãn, kháo trứ cảm giác tiền hành.
Một đa cửu, long uyên tựu thính kiến liễu lưu thủy thanh. Tha tranh khai nhãn. Bị nhãn tiền đích cảnh sắc chấn hám.
Long uyên đích tiền diện, thị nhất khỏa chi diệp mậu mật đích tham thiên đại thụ, thụ đỉnh hữu nhất tọa phòng tử. Đại thụ chu vi thị nhất phiến bị mộc sách lan quyển trứ đích tiểu viên tử, phân thành nhất khối nhất khối. Lí diện đô chủng mãn liễu linh thực.
Thụ hậu thị nhất điều tiểu khê, thuận trứ tiểu khê vãng tiền khán, cánh nhiên thị nhất điều bộc bố!
Long uyên khoái bộ tẩu hướng bộc bố, bộc bố chu vi hữu khối ma bình đích cự thạch, thượng diện kiến trứ lương đình. Lương đình lí diện bãi thiết trứ ngọc thạch đả ma đích trác y, chu biên đích mộc y thị dụng phượng hoàng đãi quá đắc thụ chi sở tố. Lương đình đích đỉnh bất thị hồng sắc đích lưu li ngõa, nhi thị dụng nhất khối khối huyết trân thạch đôi thế thành.
Huyết trân thạch trường đắc như tiểu hài ba chưởng đại tiểu, nhan sắc tượng huyết nhất dạng hồng, thị chủng bán thấu minh linh thạch. Huyết trân thạch lí diện đích linh lực thị năng bị hấp thu đích. Tu chân giới tịnh bất thôi quảng dụng huyết trân thạch, tịnh bất thị huyết trân thạch bất thụ hoan nghênh, nhi thị huyết trân thạch đích sổ lượng quá vu hi thiếu, bất thích hợp đương thành thông dụng hóa tệ.
Tại dương quang hạ, huyết trân thạch phát xuất đích quang dã cực vi thứ nhãn. Nhân gian đế vương sở dụng đích hồng bảo thạch dã bất cập huyết trân thạch đích thiên phân chi nhất mỹ.
Giá lí đích kỉ xử lương đình ốc đỉnh đô dụng đích huyết trân thạch, khả kiến dụng vật cực vi xa xỉ. Chỉnh cá cốc nội trừ liễu bộc bố, tiện thị hà lưu hoàn nhiễu trứ đích dược điền hoàn hữu kỉ xử lương đình hòa cự thụ. Hà lưu đối diện thị hắc tất tất đích mậu mật sâm lâm, sâm lâm bàng biên y thứ thị chiểu trạch địa, độc khí đàm hòa nhất điều khán thượng khứ cực vi quỷ dị đích tử thủy hà. Giá ta địa phương, tứ diện bát phương đô sung mãn liễu huyễn cảnh hòa trận pháp, hào vô tử giác. Tâm hoài bất quỹ đích nhân tiến bất lai, đãn thị long uyên hữu xuất khứ đích bạn pháp.
Tuy nhiên kinh quá khảo nghiệm đích địa phương thập phân khủng phố. Bất quá giá cá địa phương linh khí sung túc, bị hà lưu quyển trụ đích địa phương, kháp kháp thị tiểu kiều lưu thủy nhân gia, uyển nhược thế ngoại đào nguyên. Bất thuyết phổ thông nhân, na phạ thị tu chân giả kiến liễu, dã tham luyến đích xá bất đắc ly khai.
Long uyên khán trứ nhãn tiền đích sơn cốc, thần sắc một phát sinh nhất điểm biến hóa. Tha đích nhãn tình lí, thậm chí hoàn hữu nhất ti hoài niệm lưu lộ xuất lai.
Nguyên lai, giá cá tượng thần tiên cư trụ đích địa phương, thị long uyên tằng kinh tại lăng phương trung thế giới đích trụ sở.
Lăng phương trung thế giới đích niết bàn cốc, chính thị tiền thế long uyên tác vi thần toán ngọc cơ công tử thời đích trụ sở.
Chỉnh cá niết bàn cốc, đô thị do long uyên đích phụ mẫu vi tha đả tạo. Bao quát cốc lí 81 trận pháp hòa 72 sát trận, hoàn hữu tứ cá đào sinh trận pháp.
Long uyên đích phụ mẫu thị lăng phương trung thế giới đại năng, niên khinh thời thụ địch thái đa. Kết quả sinh hạ lai đích long uyên tư chất thái hảo phản nhi bất năng tu luyện.
Tòng na thời khởi, long uyên đích phụ mẫu tiện trứ thủ vi long uyên đả tạo giá cá thiên hạ đệ nhất đào nguyên chi địa. Đương thời đích long uyên tuy nhiên bất năng tu chân, đãn thị não tử khước ngận lệ hại, tiểu thời hầu đích hạt trác ma tinh tinh, nhượng tha tự kỷ ngộ xuất lai liễu tinh bàn.
Tinh bàn tịnh bất thị cụ thể tồn tại đích thật vật, nhi thị quan tinh thời triệu hoán xuất lai. Tuy nhiên tinh bàn khả dĩ khán biệt nhân đích mệnh sổ, khước thị một nhất điểm sát thương lực. Dụng quá tựu tán thành quang điểm, trực đáo hạ nhất thứ kế tục triệu hoán xuất lai.
Lăng phương trung thế giới đệ nhất cá ủng hữu tinh bàn đích nhân, nhân vi khán thấu tự kỷ đích mệnh sổ hoạt hoạt tương tự kỷ bức phong.
Long uyên thị đệ nhị cá ủng hữu tinh bàn đích nhân, tha trì hữu tinh bàn đích thời hầu, thiên đạo dĩ kinh tương trì hữu giả đích mệnh sổ già trụ liễu. Giá dã thị long uyên khán bất đáo tự kỷ mệnh sổ lai đáo địa tinh đích chủ yếu nguyên nhân.
Thượng diện thuyết đáo, niết bàn cốc hữu 81 trận pháp, quang huyễn cảnh tựu hữu 30 cá, lí diện bao hàm trứ nhân tự thân sở hữu năng tưởng đáo đích ác niệm. Chỉ yếu năng hào vô tổn thương đích thông quá huyễn trận, long uyên tựu hội vi sấm trận giả đả khai tinh bàn.
Đương thời đích niết bàn cốc, trừ liễu long uyên tự kỷ, tựu chỉ hữu nhất điều hắc sắc tiểu xà dữ tha vi bạn. Phụ mẫu phản đảo thị nhân vi bế quan đích nguyên nhân, bồi tha đáo sinh hoạt tự lý tựu ly khai liễu.
Tha ngận cảm kích phụ mẫu, vưu kỳ thị kiến giá dạng nhất tọa sơn cốc vi liễu bảo hộ tự kỷ. Tức sử giá dạng sử tự kỷ một kiến quá ngoại diện đích thế giới. Tuy nhiên tằng kinh phụ mẫu một hữu cấp tha túc cú đa đích quan tâm hòa bồi bạn, đãn thị tại na sinh tử quan đầu, phụ mẫu bính tẫn tu vi tương tha tống lai dị thế. Tha tương tín phụ mẫu đích đối tha ái cách trứ dị thế, truyện đáo liễu long gia.
Khả tích tự kỷ hiện tại xử tại giá cá thế giới, hoàn bất tri đạo yếu chẩm ma hồi khứ. Chỉ hữu tiểu hắc xà đãi tại niết bàn cốc, bất tri đạo hội bất hội bị hữu tâm nhân điếm ký.
Việt tưởng việt đa, đam tâm tắc loạn. Cương tĩnh hạ đích tâm khán kiến niết bàn cốc hựu đô loạn sáo liễu.
Long uyên cản khẩn mặc niệm tĩnh tâm chú lãnh tĩnh hạ lai. Hiện tại tưởng na ta hoàn thái tảo. Đẳng tự kỷ tu vi đáo liễu túc cú cao đích địa bộ, khẳng định hữu bạn pháp khả dĩ hồi khứ.
Long uyên lưu luyến địa khán liễu nhất quyển niết bàn cốc, tuyển trạch liễu xuất mộng. Long uyên bất tri đạo đích thị, tại tha ly khai hậu, chỉnh cá niết bàn cốc tòng nguyên địa tiêu thất phi hướng liễu tha đích mi tâm. Thử thời đích long uyên khước tịnh một hữu thập ma cảm giác.
Long uyên tòng sàng thượng tọa khởi lai phát ngốc. Nội tâm tối đam ưu đích sự, vãng vãng hội thông quá mộng cảnh truyện đệ. Năng tại mộng lí khán đáo niết bàn cốc dĩ kinh ngận mãn túc liễu. Tiếp hạ lai hoàn thị kế tục diện đối giá cá mạch sinh đích hiện thật thế giới ba.
Dữ thử đồng thời, tề gia phản nhi một nhân cảm thụy.
Tòng long lão gia tử sinh nhật yến hội kết thúc hậu. Thủ thành tề gia nhân hồi đáo gia, tề văn diệu bị liên dạ hảm đáo thủ thành.
Tề gia hiện nhậm gia chủ nộ xích tề văn diệu: “Nhĩ đối long gia tôn tử tố liễu thập ma?”
Tề văn diệu nhất kiểm vụ thủy: “Thập ma đô một tố quá a, ngã tịnh một kiến quá long gia đích kỉ vị thiếu gia!”
Tề gia gia chủ nhất kiểm nữu khúc, nhất cước đoán thượng tề văn diệu hung khẩu: “Nhĩ đối nhĩ nhi tử long uyên tố liễu thập ma?”
“Na cá nghiệt chủng?? Tha bào khứ long gia cáo trạng liễu mạ? Gia chủ biệt sinh khí, đẳng ngã bả tha hảm hồi gia, thu thập nhất đốn tựu hảo liễu.” Tề văn diệu siểm tiếu đạo.
“Nhĩ hoàn tại tố nhĩ đích xuân thu đại mộng ni? Long uyên hiện tại bị nhận hồi liễu long gia, long lão đầu tựu soa chỉ trứ ngã thuyết yếu cấp tôn tử báo cừu liễu!” Tề gia gia chủ việt thuyết khí việt đại.
“Gia chủ tức nộ, tuy nhiên long uyên bị nhận hồi khứ liễu, đãn thị tha tâm lí nhất trực hữu ngã giá cá phụ thân đích. Tha khứ thủ thành tiền lưỡng thiên, hoàn hồi gia hòa ngã môn nhất khởi cật vãn phạn, hoàn cấp tha đệ đệ mãi liễu tân khoản bào xa.” Tề văn diệu xả khởi hoang lai diện bất cải sắc.
“Đương chân? Nhĩ một ngược đãi tha?” Tề gia gia chủ khí tiêu liễu bất thiếu, bán tín bán nghi.
“Ngã tề văn diệu đối thiên phát thệ, ngã yếu thị ngược đãi ngã nhi tử long uyên, tựu nhượng ngã bất đắc hảo tử!” Tề văn diệu thân xuất thủ chỉ phát độc thệ, dĩ biểu minh tự kỷ đích thanh bạch.
Tề văn diệu phát hoàn thệ dĩ hậu, nhất mạt chính thường nhân khán bất kiến đích nhân quả nghiệt phiêu tiến liễu tha tâm lí. Tự thử dĩ hậu, tha bất cận vận khí bất thuận, dã tại gia tốc tự kỷ đích tử vong. Tằng kinh tha ngược đãi tự kỷ nhi tử long uyên đích sở hữu đại tiểu sự, đô hội thông quá nhân quả hồi đáo tha thân thượng. Tất cánh giá cá độc thệ, thị tha tự kỷ thừa nhận đích.
Tề gia gia chủ khán tề văn diệu phát liễu độc thệ, khán lai tịnh bất thị ngược đãi long uyên đích tội khôi họa thủ. Vu thị bổn trứ tưởng yếu đả hảo hòa long gia quan hệ, hựu nhượng gia lí cấp tề văn diệu hoa liễu tha tự kỷ danh tự hạ tại bàn thành đích tam xử phòng địa sản công tư. Hữu nhất xử hoàn thị chuẩn bị kiến học giáo đích học khu phòng. Mục tiền dĩ kinh kiến hảo, chỉ soa xuất thụ.
Tề văn diệu một tưởng đáo bán dạ lai chủ gia ai nhất cước cánh nhiên năng nã đáo giá ma đại đích hảo xử, bất cấm hỉ thượng mi sao.
Chí vu long uyên, tề văn diệu kiểm sắc trầm liễu hạ lai. Minh thiên tựu đả điện thoại nhượng tha hồi nhất tranh gia. Bị nhận hồi chủ gia dã bất hòa tự kỷ thương lượng, khán lai thị bất bả tự kỷ đương phụ thân. Như quả long uyên chủ động kháo long gia đích quan hệ cấp tự kỷ đích đệ đệ nguyên lượng tại thủ thành lạp điểm nhân mạch, tựu tạm thả nguyên lượng tha giá nhất thứ.
Hỉ hoan dị thế trọng sinh chi huề thủ tiên đồ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) dị thế trọng sinh chi huề thủ tiên đồ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.