Sở hoành án chiếu chung tử hằng đích phân phù khai xa lai y quán tiếp phương nghĩa, khứ chung gia nam u viên phó vãn yến.
Phương nghĩa giác đắc tự kỷ xuyên nhất thân chung gia hạ nhật bảo phiêu chế phục khứ phó yến, hợp quy hợp củ, hợp tình hợp lý, khước tại khóa xuất môn hạm đích na nhất sát na bị sở hoành cấp khuyến thối liễu.
Sở hoành thuyết đích thoại thính khởi lai ngận hữu đạo lý, dung bất đắc phương nghĩa phản bác. Đãn phương nghĩa dã hữu tha tự kỷ đích tưởng pháp.
Tại phương nghĩa khán lai, tha hiện tại tuy nhiên dĩ kinh danh chính ngôn thuận địa tiếp thụ liễu liễu ông y quán, đãn tại thân phân, địa vị dĩ cập danh vọng thượng, hoàn viễn viễn bất năng dữ liễu ông tương bễ mỹ, tha bất năng tựu giá dạng mạo mạo thất thất địa trực tiếp thủ đại liễu liễu ông.
Nhiên nhi, sở hoành cáo tố phương nghĩa, thuyết giá thị chung tử hằng đích ý tư, bất luận tha hiện tại hữu chẩm dạng đích tưởng pháp dĩ cập đa thiếu biện bác đích lý do, đô tẫn lượng bất yếu cô phụ liễu chung lão bản đích nhất phiến lương khổ dụng tâm tài hảo.
Sở hoành đô dĩ kinh bả thoại thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, phương nghĩa dã thật tại thị vô lực biện bác, vô thoại khả thuyết liễu, tha chỉ hảo hồi phòng khứ hoán nhất thân y phục.
Nhược vấn phương nghĩa bình nhật lí tối hỉ hoan xuyên đích y phục thị na nhất kiện hoặc na nhất sáo, vấn liễu dã thị bạch vấn, nhân vi tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá giá cá vấn đề.
Phương nghĩa y quỹ lí đích y phục đô thị cô cô tuệ tử cấp tha mãi đích, dĩ cập tại chung gia tố bảo phiêu đích thời hầu, chung gia phát đích thống nhất chế phục.
Tha tòng lai tựu bất giảng cứu xuyên trứ đả phẫn giá ta, chỉ yếu càn tịnh thanh sảng, đại phương đắc thể tựu hành. Hiện tại sở hoành đột nhiên gian yếu tha khứ hoán nhất thân tự kỷ bình nhật lí tối hỉ hoan đích y phục, đảo thị nhất hạ tử cấp tha xuất liễu nhất cá đại nan đề.
Tôn chính hoa cấp tha đề liễu nhất cá kiến nghị, phái nhất cá hỏa kế khứ vấn nhất hạ sở hoành, kim thiên vãn thượng chung lão bản đô thỉnh liễu na ta nhân tại nam u viên cật phạn, đô thị chẩm dạng đích thân phân, khả dĩ nã lai tham khảo nhất hạ.
Phương nghĩa giác đắc tôn chính hoa giá cá đề nghị ngận hảo, cản khẩn nhượng nhất cá hỏa kế khứ viện môn khẩu hướng sở hoành đả thính nhất hạ.
Bất đại nhất hội nhi công phu, na cá hỏa kế tiếu trứ bào hồi lai liễu, thuyết kim vãn chung lão bản na lí tịnh một hữu thập ma quý khách, tựu thị nhất xan gia thường tiện phạn, nhất khởi tiến xan đích thị tha đích tiểu di phu triệu thời vận.
Tôn chính hoa nhất thính, lập mã tựu tiếu trứ đối phương nghĩa thuyết: “Giá bất tựu giản đan liễu? Chỉ thị gia lí nhân nhất khởi cật đốn tiện phạn, na nhĩ xuyên gia thường đích y phục tựu hành liễu, bất dụng na ma giảng cứu, na ma chính thức.”
Phương nghĩa mi đầu nhất tùng, tâm đầu nhất nhạc, cản mang tòng y quỹ lí tùy ý thủ xuất nhất sáo hạ thiên xuyên trứ thư phục đích gia thường y phục xuyên tại thân thượng, giản giản đan đan, đại đại phương phương.
Kỳ thật, phương nghĩa thị luyện võ chi nhân, nhật nhật bất ly quyền cước công phu đích đoán luyện, tuy nhiên niên linh hoàn bỉ giác tiểu, đãn thân tài dĩ kinh luyện đắc tương đương hảo, biệt thuyết gia thường y phục, tựu thị tùy tiện bả nhất sàng phá sàng đan phi tại thân thượng, dã cú tinh thần soái khí đích liễu.
Sở hoành trạm tại môn khẩu, lão viễn tựu khán kiến phương nghĩa xuyên nhất thân gia thường phục xuất lai liễu, càn tịnh chỉnh khiết, đại phương đắc thể, chỉnh cá nhân hiển đắc kí tinh thần hựu càn luyện, tiện mãn ý địa tiếu trứ trùng phương nghĩa điểm đầu.
Phương nghĩa thượng liễu xa, sở hoành phát động dẫn kình, khai xa hướng nam u viên đích phương hướng bôn trì nhi khứ.
Tại xa thượng, phương nghĩa vấn sở hoành, chung lão bản kim thiên đích tâm tình thị chẩm dạng đích, kiểm thượng hữu một hữu tiếu dung.
Sở hoành nhất thính, bất do đắc tiếu liễu khởi lai, thuyết phương nghĩa thị bất thị đề tiền bào khứ nam u viên tham để liễu, yếu bất nhiên chẩm ma hội tri đạo kim thiên chung lão bản đích tâm tình tịnh bất na ma hảo.
“Ngã kim thiên mang đắc hôn thiên ám địa, na hữu na nhàn công phu bào khứ nam u viên tham để? Sở đại ca, nhĩ khả chân hội khai ngoạn tiếu a!” Phương nghĩa phiết phiết chủy thuyết.
“Ngã chỉ thị tùy khẩu vấn vấn nhi dĩ. Tuy nhiên nhĩ thuyết ngã hiện tại thị y quán chi chủ, cân chung lão bản thị bình khởi bình tọa đích quan hệ, đãn thật tế thượng ngã tâm lí hoảng trương đắc ngận a, ngã na năng cân liễu ông tương đề tịnh luận ni? Kí nhiên chung lão bản kim thiên tâm tình bất hảo, na ngã khả tựu canh gia khẩn trương liễu, đáo thời phạ liên thoại đô thuyết bất thanh liễu.” Phương nghĩa thuyết hoàn, khán hướng song ngoại, trứu khởi liễu mi đầu.
Sở hoành thính xuất liễu phương nghĩa đích nan xử, khuyến phương nghĩa bất yếu khẩn trương, canh bất yếu hữu nhậm hà tâm lý phụ đam. Chung lão bản kim thiên đích tâm tình xác thật bất thái hảo, đãn tịnh bất thị nhân vi chung gia đích sinh ý xuất liễu thập ma đại vấn đề, dã bất thị nhân vi ngục trung đích tào thế hùng hựu tao liễu thập ma nan, nhi thị triệu thời vận ngộ đáo liễu ma phiền.
Phương nghĩa nhất thính, khẩn trương đích tâm tình nhất hạ tử hoãn giải liễu ngận đa, đảo thị hốt nhiên đối triệu thời vận đích ma phiền lai liễu cực đại đích hưng trí, vấn sở hoành cứu cánh xuất liễu thập ma sự tình.
Sở hoành do dự liễu nhất hội nhi, thuyết: “Mã thượng tựu đáo nam u viên liễu, đáo thời nhĩ tự kỷ thính tha môn thuyết tựu tri đạo liễu.”
Xa tử tại dạ mạc hàng lâm đích ô lĩnh trấn nhai đầu hành sử, việt lai việt khoái, một quá đa trường thời gian tựu đình tại liễu nam u viên đích đại môn khẩu.
Sở hoành trực tiếp tương xa khai liễu tiến khứ, nhiên hậu hạ liễu xa, bồi đồng phương nghĩa nhất khởi khứ khách thính kiến chung tử hằng hòa triệu thời vận.
Khách thính tại nam u viên đích nhất lâu, trang sức đắc phú lệ đường hoàng, nhượng nhân hoảng hốt gian giác đắc tiến liễu cung điện nhất bàn, tẩu trứ tẩu trứ tựu năng tẩu xuất ngang thủ đĩnh hung đích tư thái lai. Giá thị chung gia tối hào hoa, tối khí phái, tối phú quý đích nhất xử tràng sở.
Chung tử hằng hòa triệu thời vận chính tọa tại trác bàng hát trà liêu thiên, nhất kiến sở hoành đái trứ phương nghĩa tẩu tiến lai, tha môn lưỡng mang trạm khởi thân lai nghênh tiếp. Giá nhượng phương nghĩa hữu ta thụ sủng nhược kinh, tâm tình hựu mạc danh địa khẩn trương khởi lai liễu.
Kí nhiên khách nhân dĩ kinh đáo liễu, na tựu khả dĩ thượng thái liễu. Chung tử hằng phân phù liễu nhất thanh hậu, sở hoành lập khắc đái trứ kỉ cá nhân nhất khởi khứ liễu trù phòng.
Quá liễu nhất hội nhi, sở hoành đái nhân lai liễu. Sở hoành tẩu tại tiền đầu, lĩnh trứ thân hậu nhị thập kỉ cá đoan trứ thái oản đích trù nương tẩu liễu tiến lai.
Giá ta trù nương thống nhất trứ trang, khán khởi lai mạo tự đô thị nhất cá dạng tử, chỉnh tề hoa nhất đích trận trượng, lạc lạc đại phương đích cử chỉ, nhượng nhân bất giác nhãn tiền nhất lượng.
Nhị thập kỉ đạo thái khoảnh khắc gian tựu toàn bộ thượng tề liễu. Thượng hoàn thái, na ta trù nương hựu bài trứ đội chỉnh tề hoa nhất địa cân tại sở hoành thân hậu xuất khứ liễu.
Phương nghĩa đệ nhất thứ khán kiến giá dạng đích tràng diện, kinh nhạ tòng đầu tả đáo cước. Nguyên lai chung gia cật phạn hoàn hữu giá ma dạng đích bài tràng, dĩ tiền tha khả thị nhất điểm nhi đô bất tri đạo đích, kim thiên toán thị trường kiến thức liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan giang nam cô nhạn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) giang nam cô nhạn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.