Địa cầu, thiên hà thị, hoàng thôn.
Tống tẩu liễu mạc cam na đích trương chính hựu hồi đáo liễu giá lí.
Tất cánh a thác giá cá đại ác ma khả một na ma dung dịch sát tử.
Quả nhiên, hồi đáo hoàng thôn đích trương chính tựu khán đáo a thác hoàn tại khanh trung kế tục tránh trát trứ.
Chính tại tránh trát đích a thác khán đáo tẩu đáo tự kỷ thân biên đích trương chính, minh hiển nhất lăng.
Nhân vi thử khắc tại tha đích tâm lí, giá cá thời hầu trương chính yếu ma tựu thị tại hòa tự gia nữ vương ngã tại tinh không trung chiến đấu, yếu ma tựu ứng cai dĩ kinh bị tự gia nữ vương sát tử liễu.
A thác tựu tòng lai một hữu tưởng quá giá chủng khả năng, tự gia nữ vương một hồi lai, trương chính lai liễu.
“Mạc cam na nữ vương khứ na liễu?” Tránh trát đích a thác đối trứ trương chính trứ cấp đích vấn đạo.
“Bị ngã tống đáo thiên sử chi thành liễu.” Trương chính tâm bất tại yên đích hồi đáp liễu nhất cú.
Trương chính hiện tại tại khảo lự nhất cá vấn đề, ác ma a thác tự kỷ thị trảo tẩu ni, hoàn thị trực tiếp sát liễu.
Như quả mạc cam na yếu thị tử liễu, na ma a thác sát liễu dã tựu sát liễu.
Trương chính tựu phạ mạc cam na giá cá giảo hoạt đích ác ma nữ vương hữu thập ma hậu thủ, một hữu tử, na sát liễu a thác tựu hữu ta ma phiền liễu.
Trương chính đảo thị bất phạ mạc cam na trảo tự kỷ ma phiền, tha tựu phạ mạc cam na một tử chi hậu, tri đạo tự kỷ thủ hạ đích đại tương bị tể liễu, nhất khí chi hạ cấp địa cầu lai na ma nhất hạ.
Tưởng đáo giá, trương chính quyết định tiên bả a thác trảo khởi lai. Giá dạng nhất lai, kí hội phòng chỉ a thác nhân vi mạc cam na tử liễu nhi báo phục xã hội, dã khả dĩ phòng chỉ mạc cam na một tử vi a thác báo cừu.
Tưởng đáo giá, trương chính tương mục quang tái thứ khán hướng tránh trát trứ, trừng trứ tự kỷ đích a thác. Thuyết đạo: “Ngã hiện tại dã bất tri đạo mạc cam na đích tử hoạt, nhược quả tha tử liễu, ngã hội tống nhĩ khứ kiến tha.
Nhược quả mạc cam na một tử, nhĩ hoàn thị hữu cơ hội kiến đáo tha đích.” Thuyết hoàn dã bất lý hội a thác đích tránh trát, quá khứ trực tiếp nhất quyền tựu tương a thác đả vựng liễu quá khứ.
Đề trứ bị đả vựng đích a thác, trương chính hiện tại tài khảo lự đáo ứng cai bả a thác quan tại na.
Giao cấp đỗ tạp áo ba, khán tha chẩm ma xử lý, trương chính tưởng liễu nhất hội, dã tựu tưởng đáo liễu đỗ tạp áo.
Dã bất quản hoàn tại đại đảm vi quan đích thôn dân, trương chính đề trứ a thác trùng thiên nhi khởi hướng trứ cự hiệp hào phi khứ.
…… Cự hiệp hào
Đỗ tạp áo khán trứ bị trương chính đề tại thủ lí đích ác ma a thác, cảm giác nhất trận đầu đại.
Giá thao thiết hoàn một đáo ni, ác ma tựu tiên lai địa cầu liễu.
Tái gia thượng cương cương thính trương chính thuyết đích, tha bả ác ma nữ vương mạc cam na âm liễu, đỗ tạp áo hiện tại tâm lí dã một để liễu.
Trương chính khán trứ nhất kiểm nghiêm túc đích đỗ tạp áo, đối tha đầu dĩ đồng tình đích mục quang. Đãn hoàn thị thuyết đạo: “Lão đỗ nhĩ dã bất dụng thái đam tâm, biệt thuyết hiện tại mạc cam na sinh tử vị tri, tựu toán tha chân đích hoàn hoạt trứ, ngã dã Hold trụ.
Địa cầu bất hội thành vi chư thần chiến tràng đích.”
Trương chính an úy đích thuyết liễu nhất cú.
Tuy nhiên trương chính thuyết đích tín tâm thập túc, đãn đỗ tạp áo khả bất cảm hữu ti hào đại ý.
Cản khẩn khứ an bài địa cầu phòng ngự đích tương quan sự nghi.
Chí vu trương chính thủ trung đích ác ma a thác, đỗ tạp áo biểu kỳ tha quan bất trụ, tịnh ủy uyển biểu đạt xuất hi vọng trương chính tự kỷ giải quyết.
Trương chính khán trứ thủ trung đích ác ma a thác, nhất thời dã bất tri đạo chẩm ma xử lý tha.
Thiên lang tinh, hiện tại tài cương cương khởi bộ, trương chính hoàn bất tưởng nhượng tha giá ma tảo tựu bạo lộ tại ác ma đích nhãn trung.
Toán liễu, tiên vấn vấn chích tâm, mạc cam na tử liễu một hữu, trương chính tại tâm lí tưởng liễu nhất hạ tố liễu giá cá quyết định.
“Chích tâm tại mạ?” Trương chính tương hữu thủ phóng đáo nhĩ biên thuyết đạo.
Trương chính đẳng liễu hảo cửu một hữu thính đáo chích tâm đích đáp phục, dĩ vi na biên hoàn một hữu kết thúc chiến đấu, chính chuẩn bị quải điệu thông tấn thời.
Nhĩ biên khước đột nhiên hưởng khởi liễu khải toa đích thanh âm, “U, tiểu bất điểm, khả dĩ a.
Vi liễu nhĩ đích địa cầu, cánh nhiên cảm bả lão nương đích thiên sử chi thành tha hạ thủy.” Khải toa tại thông tấn lí ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.
“Khải toa nữ vương, nhĩ thuyết thập ma ngã thính bất đổng.
Ngã chỉ thị thính thuyết nâm bất thị chính tại mãn vũ trụ truy bộ mạc cam na mạ, sở dĩ tài tưởng trứ bả tha tống đáo nâm diện tiền đích.” Trương chính thính đáo thị khải toa đích thanh âm lập khắc trang sỏa thuyết đạo.
Một bạn pháp, giá cá thời hầu trương chính thị chân bất cảm nhạ khải toa.
Thính đáo tha đích thoại trương chính tựu sai đáo liễu kết quả, mạc cam na khẳng định một tử.
Bất nhiên khải toa hòa tự kỷ thuyết thoại đích ngữ khí nhất định bất hội thị giá dạng.
Vi liễu hoàn tại thiên sử chi thành đích chích tâm, trương chính quyết định nhẫn liễu. Một bạn pháp, nương gia nhân đắc tội bất khởi nha.
“Hảo liễu, tiểu bất điểm, giá thứ ngã giá biên đại ý liễu.
Mạc cam na bị tạp nhĩ cứu tẩu liễu, nhĩ tự kỷ tại địa cầu tiểu tâm nhất điểm.
Dĩ ngã đối lương băng đích liễu giải, tha nhất định hội tái hồi địa cầu đích. Nhĩ biệt bị tha cấp toán kế liễu.” Khải toa thuyết đáo liễu tối hậu, hoàn bất vong đề tỉnh nhất hạ trương chính.
Trương chính thính đáo khải toa đích đề tỉnh, dã bất chẩm ma tại ý, chỉ yếu hữu đỗ tường vi tại, mạc cam na tựu bất cảm tại địa cầu thượng loạn lai.
Bất nhiên, tha khả năng tựu chân đích hội thất khứ thời không cơ nhân, giá cá tất sinh sở ái liễu.
Tuy nhiên trương chính tâm lí bất tại ý, đãn hoàn thị đối khải toa thuyết đạo: “Tạ tạ khải toa nữ vương đích đề tỉnh. Bất quá, thoại thuyết khải toa nữ vương, giá cá bất thị chích tâm đích thông tấn tần đạo mạ? Chẩm ma hội chuyển tiếp đáo nâm na?”
Đối vu giá nhất điểm trương chính hữu điểm hảo kỳ, tất cánh như quả tự kỷ hòa chích tâm thuyết tiễu tiễu thoại toàn đô bị khải toa thính khứ liễu, na tha trương chính đại gia dĩ hậu hoàn yếu bất yếu hỗn liễu.
“Chỉnh cá thiên sử thông tấn đô thị nữ vương ngã giá thiết đích, dụng nhĩ môn địa cầu đích thoại, nữ vương ngã tựu thị sổ cư chung đoan.
Ngã tưởng tiếp thùy đích tuyến đô hành, chẩm ma nhĩ hữu thập ma ý kiến mạ?” Khải toa thính đáo trương chính đích thoại hậu một hảo khí đích hồi liễu nhất cú.
“Một hữu, một hữu.” Trương chính cản khẩn thuyết đạo.
Kí nhiên một hữu liên hệ đáo chích tâm, trương chính dã bất tưởng tại đa hòa khải toa giá cá lão nữ nhân tại đa thuyết thập ma phế thoại liễu, lưỡng nhân ngận khoái tựu quải đoạn liễu điện thoại.
Hoảng liễu hoảng thủ lí linh trứ đích kiếm ma a thác, trương chính hữu liễu cá tưởng pháp, kí nhiên mạc cam na một hữu tử, a thác tựu hoàn cấp tha ba.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan siêu thần học viện chi ngã vi mạn uy đại ngôn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) siêu thần học viện chi ngã vi mạn uy đại ngôn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.