Na thị nhất cá dương quang minh mị đích trung ngọ, phượng bạch san nhất cá nhân lai đáo học giáo đích đồ thư quán.
Nhược đại đích đồ thư quán một hữu kỉ cá nhân, tha an tĩnh đích tọa tại đồ thư quán đích nhất cá giác lạc lí, nhất hiệt hiệt đích phiên duyệt trứ thư……
Nhất cá soái khí đích nam sinh tẩu đáo tha thân bàng, tọa trứ tha đích đối diện, đê hạ đầu an tĩnh đích khán trứ thư.
Phượng bạch san khán đích thái nhập mê, căn bổn một hữu phát giác đáo hữu nhất cá nhân tọa trứ tha đối diện.
Tha khán đáo hồn thân đô luy liễu đích thời hầu, thân liễu nhất hạ lại yêu, đột nhiên khán kiến đối diện hữu nhất cá nhân, dam giới đích bả thủ phóng tại trác tử thượng, tha khán trứ na cá nam sinh, na cá nam sinh khán khởi lai đĩnh an tĩnh đích, tha nhận chân khán thư đích dạng tử, nhượng nhân hữu nhất chủng tâm động đích cảm giác, bất quá bất tri đạo tha vi thập ma tại giá, nhi thả tha đô một hữu giác sát đáo.
Tha tử tế đả lượng trứ na cá nam sinh, thủ phóng tại hạ ba trác ma trứ, tâm tưởng: Giá dạng khán trứ trường đắc hoàn khả dĩ ba! Bất tri đạo chính kiểm như hà.
Na cá nam sinh tự hồ cảm giác đáo liễu tha đích mục quang, sĩ khởi đầu khán trứ tha, tha dữ tha tứ mục tương đối.
Khán đáo nam thần cấp biệt đích kiểm, kiểm nhất hạ tử biến hồng, giá cá nam sinh trường đắc dã thái…… Soái…… Liễu ba! Tha bất tương tín đích kết liễu kết tự kỷ, tâm tưởng: Bất hội xuất hiện huyễn giác liễu ba! Ngã chẩm ma khả năng hòa giá ma soái khí đích nhân diện đối diện đích khán thư, nhất định thị huyễn giác.
Đối thị kỉ miểu hậu, tha cảm giác đáo tự kỷ đích tâm khiêu tại gia tốc, cai bất hội thị nhất kiến chung tình ba! Bất khả năng đích. Tha khẩn trương đích liên mang chuyển di thị tuyến, trành trứ thư, khẩn trương đích thuyết: “Đồng học, nhĩ hảo!”
Tha tố đích mỗi nhất cá tiểu động tác, tha đô khán đích thanh thanh sở sở, tha lãnh lãnh đích hồi ứng: “Nhĩ hảo.”
Tha băng lãnh đích thanh âm nhượng tha cảm giác hồn thân bất tự tại, tha khinh thanh đích tự ngôn tự ngữ thuyết đạo: “Nguyên lai chân đích thị nhân, ngã hoàn dĩ vi xuất hiện huyễn giác liễu ni? Na nhân khán khởi lai đĩnh soái đích, khái khái……”
Tha thính đáo tha đích thoại hậu, bất tri vi hà bất tự giác đích tà trứ chủy tiếu liễu tiếu, cảm giác đáo tự kỷ đích thất thái hậu, tâm tưởng: Tự kỷ chẩm ma hội tiếu, nan đạo……
Tha đình chỉ trụ tự kỷ đích tưởng pháp, nhiên hậu lãnh lãnh đích tảo liễu tha nhất nhãn, đả lượng liễu tha nhất hạ, tha khán khởi lai hoàn khả dĩ, khán lai bạch tư nguyên chân đích hỉ hoan tha, tựu thị bỉ giác hoa si.
Tha trạm khởi thân lai, chuẩn bị yếu tẩu, tha sĩ khởi đầu khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ yếu tẩu.”
Nhiên hậu khán liễu nhất hạ thủ biểu: “Hiện tại ly thượng khóa thời gian hoàn tảo.”
Tha một hữu hồi đáp, trực tiếp nã trứ thư ly khai.
Phượng bạch san khán trứ tha đích bối ảnh, phách liễu phách não đại: “Nhĩ thị sỏa liễu mạ? Cân tha thuyết thập ma thoại, tha đô lại đích đáp lý nhĩ.”
Bất đình địa bão oán trứ: “Bất tựu thị trường đắc soái liễu điểm, tố tác thập ma a nhĩ, chân năng trang cao lãnh.”
Tha tẩu hậu, phượng bạch san bão oán đích đô một hữu tâm tư khán thư liễu.
Phát lăng nhất dạng đích bát tại thư trác thượng, hồi tưởng nhất hạ cương tài đích tự kỷ, cảm giác chẩm ma na ma hoa si.
Tha ly khai đồ thư quán, đối trạm tại đồ thư quán môn khẩu đích bạch tư nguyên: “Nhĩ xác định nhĩ hỉ hoan phượng bạch san?”
Bạch tư nguyên kiểm nhất hạ tử lạp hạ khứ: “Thập ma? Phượng bạch san, ngã bất thị nhượng nhĩ trảo phượng bạch san đích, nhĩ đáo để thính thanh sở ngã đích thoại liễu một hữu?”
Tha một hữu thuyết thoại, đạm đạm đích khán trứ bạch tư nguyên.
Bạch tư nguyên đại tiếu trứ phách trứ tha kiên bàng, thuyết đạo: “Lãnh cảnh nghiễn, thuyết thật thoại giá thị đệ nhất thứ khán đáo nhĩ…… Cáp cáp, tiếu tử ngã liễu……”
Bạch tư nguyên tiếu cú liễu, nhiên hậu khấu trứ chỉ giáp: “Đối liễu, tô thiên tạ yếu hồi lai liễu.”
Lãnh cảnh nghiễn nhất thính đáo tha danh tự, kiểm lập mã lạp hạ lai.
“Ngã tựu thị tưởng nhượng nhĩ khán khán tưởng y tại bất tại đồ thư quán.”
Lãnh cảnh nghiễn thính hoàn chuyển thân ly khai, bạch tư nguyên tại hậu diện đại khiếu: “Nhĩ cá tang tâm bệnh cuồng đích gia hỏa, đẳng đẳng ngã.”
Hỉ hoan mật luyến bách phân bách: Ngã đích thanh mai hữu điểm phiền thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mật luyến bách phân bách: Ngã đích thanh mai hữu điểm phiền 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.