Tha tòng tiểu cân lão đầu tử học tập các chủng tri thức, võng lạc thượng dã hữu vô sổ đích giáo trình.
Lão đầu tử cấp tha trảo đích, dã đô thị tối hảo đích.
Khả dĩ thuyết, bạch mục dã tịnh bất khuyết thiếu hệ thống học tập đích kinh nghiệm.
Đãn giá cân tiến nhập học giáo hòa đồng học môn nhất khởi học tập, thính lão sư đương diện giảng khóa, hữu vấn đề khả dĩ đương diện câu thông…… Hoàn thị hữu trứ giác đại đích khu biệt.
Chí thiếu cảm giác tựu hoàn toàn bất nhất dạng.
Thính vương lương giảng liễu nhất thượng ngọ, bạch mục dã cảm giác tự kỷ hoạch ích phỉ thiển.
Đối tiếp hạ lai sở yếu diện lâm đích cao trung sinh hoạt, dã hữu liễu canh đa đích kỳ đãi.
Trung ngọ hạ khóa, ban cấp đích đồng học phân phân ly khai.
Mục tích canh thị nhất hạ khóa tựu tẩu liễu.
Dĩ kinh gia nhập cao tam đoàn đội đích tha hữu chủng cao cao tại thượng đích cảm giác, tha nguyên bổn tựu hữu điểm khán bất khởi thân biên giá quần đồng học.
Hiện tại canh giác đắc tha môn đặc biệt một đương thứ.
Na phạ thị tư âm giá chủng linh lực trị ngận cao đích thiên tài, tha dã một phóng tại nhãn lí.
Chỉ diện thiên tài bãi liễu!
Tha khả bất nhất dạng.
Tha bất đãn tinh thần lực cực cao, nhi thả mục tiền hoàn bất vi nhân tri đích thị, tha tại tiến nhập cao trung chi tiền, tựu dĩ kinh thành vi sơ cấp phù triện sư liễu!
Nhi bất thị khả liên đích…… Phù triện sư học đồ!
Tảo tại bán niên tiền, tha tựu dĩ kinh khả dĩ họa xuất sơ cấp phù triện!
Tha thiện trường đích phương hướng, nhất đán bạo xuất lai, dã tuyệt đối hội kinh thế hãi tục.
Công kích hình phù triện!
Phù triện sư trung hi hãn đích, cường đại đích phân chi!
Nhất cá chiến đấu phù triện sư, na phạ chỉ hữu sơ cấp, dã tuyệt đối thị khủng phố đích tồn tại.
Một hữu kinh lịch quá chiến đấu phù triện sư tồi tàn đích nhân vĩnh viễn đô bất hội minh bạch công kích hình phù triện cứu cánh đa khả phạ.
Sở dĩ, tại tha nhãn trung, bách hoa thành nhất trung đích giá ta đồng học, đương chân thị bất trị nhất đề.
Tổng hữu nhất thiên, tha môn hội minh bạch, cân tự kỷ thành vi đồng học thị nhất kiện đa ma hạnh vận đích sự tình.
Đương nhiên, tượng tư âm hòa cơ thải y giá chủng phiêu lượng nữ sinh, như quả nguyện ý chủ động tiếp cận tha, tha hoàn thị hội tiếp thụ tha môn đích.
Đãn tịnh một hữu.
Tư âm dã hảo, cơ thải y dã hảo, đô một hữu chủ động tiếp cận tha đích ý tư.
Mục tích dã bất tại ý, hữu bổn sự đích nhân, hội khuyết nữ bằng hữu ma?
Bách hoa nhất trung thị giá tọa thành thị tối hảo đích cao trung, thính khởi lai hảo tượng đĩnh liễu bất đắc. Đãn tại chỉnh cá phi tiên tinh, tha căn bổn thượng bất liễu đài diện!
Bách hoa thành bất quá thị nhất tọa tam cấp thành thị, giá dạng đích thành thị, phi tiên tinh hữu nhất thiên tọa.
Thượng diện hoàn hữu nhất bách linh bát tọa nhị cấp thành thị, dã bị xưng vi thứ chủ thành.
Nhị cấp thành thị thượng diện, hoàn hữu tam thập lục tọa chủ thành!
Sở dĩ, tượng bách hoa nhất trung giá chủng tam cấp thành thị đích trọng điểm cao trung, căn bổn toán bất liễu thập ma.
Canh biệt thuyết tại chỉnh cá tổ long đế quốc, khủng phạ liên tiền nhất vạn danh đô bài bất tiến khứ!
Nhi tha mục tích, na phạ sinh tại nhất phiến tiểu trì đường, na cốt tử lí lưu đích, dã thị cường đại đích, cao quý đích huyết dịch!
Thị tinh thần lực cao đạt ngũ thập ngũ đích thiên tài!
Tha đích vị lai, bất khả hạn lượng!
Nhãn tiền giá phiến tiểu trì đường, nghiêm cách lai thuyết, liên tha đích khiêu bản đô toán bất thượng.
Giá lí đích tiểu ngư tiểu hà môn, đại đa vô pháp lý giải tha đích côn bằng chi chí.
Vạn hùng hoàn thấu hợp, khả dĩ dụng lai tố sơ thủy giai đoạn đích khiêu bản. Tại bất viễn đích tương lai, vạn hùng dã tuyệt đối hội vi tha đích quyết định nhi cảm đáo kiêu ngạo đích!
Mục tích tượng chỉ kiêu ngạo đích tiểu công kê, ngang thủ đĩnh hung địa tẩu liễu xuất khứ, ngọ xan, tha hội cân vạn hùng tha môn nhất khởi cật.
Giáo thất lí đích nhân tiệm tiệm tẩu không, lưu chí viễn đặc ý tại đẳng bạch mục dã.
Trừ thử chi ngoại, đan cốc, cơ thải y hòa tư âm kỉ nhân, dã đô lưu tại giáo thất lí, một hữu xuất khứ.
Lưu chí viễn khán trứ bạch mục dã: “Nhất khởi?”
Bạch mục dã dã chính tưởng trứ yếu như hà cân tha môn giao lưu ni, văn ngôn điểm điểm đầu: “Hảo a!”
Lưu chí viễn nhất động, đan cốc, cơ thải y hòa tư âm kỉ hồ thị đồng thời trạm khởi thân lai.
Cơ thải y trùng trứ bạch mục dã đạm đạm đích điểm điểm đầu, toán thị đả quá chiêu hô.
Tư âm tắc hữu ta điến thiển đích dạng tử, khán trứ bạch mục dã hữu ta hại tu đích dạng tử, khinh thanh đạo: “Nhĩ hảo.”
Xảo hợp hoàn thị?
Bạch mục dã tâm trung trung ý đích tổ đội nhân tuyển, cư nhiên đô lưu hạ lai một tẩu.
Nhi thả giá kỉ cá nhân chi gian, hảo tượng tảo tựu nhận thức…… Bất, ứng cai thuyết ngận thục tài đối.
“Nhĩ môn?”
Bạch mục dã khán trứ lưu chí viễn.
“Ngã môn tòng tiểu học đáo sơ trung, tái đáo hiện tại, nhất trực đô thị đồng học.” Lưu chí viễn tiếu a a đích đạo.
Quả nhiên thị giá dạng!
Đan cốc khán thượng khứ ngận sấu nhược, thân thể hữu ta đan bạc, khinh khinh nhất suý na nhất đầu hôi bạch trường phát, trùng bạch mục dã nhất thiêu mi sao, tiếu hi hi đích đạo: “Hắc, soái ca nhĩ hảo a! Năng giảng giảng nhĩ thị chẩm ma trường giá ma soái đích mạ?”
Bạch mục dã: “……”
Đan cốc cáp cáp nhất tiếu: “Long trọng đích cân nhĩ giới thiệu nhất hạ ngã môn, ngã khiếu đan cốc, ngã môn tòng tiểu tựu thị nhất cá đoàn đội! Tựu liên các tự chủ công đích phương hướng, đô thị căn cư đoàn đội thiết kế đích, chẩm ma dạng, lệ hại ba?”
Lưu chí viễn khán liễu nhất nhãn đan cốc, đối bạch mục dã thuyết đạo: “Tẩu ba, khứ thực đường, biên cật biên liêu.”
Bạch mục dã điểm điểm đầu.
Nhất trung đích thực đường cực vi khoan sưởng, na phạ nhân tái đa, dã bất hội hiển đắc ủng tễ.
Tha môn tiến lai đích thời hầu, chính hảo khán kiến mục tích cân vạn hùng nhất quần nhân tẩu hướng nhất cá bao gian.
Mục tích một khán kiến tha môn, cân vạn hùng đẳng nhân đàm tiếu phong sinh, nhất điểm đô bất tượng thị nhất cá tài thượng cao trung đích học sinh.
Đan cốc đích nhãn thần trung, đái trứ kỉ phân tiện mộ, đích cô đạo: “Khả tích nha.”
Cơ thải y khán tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Khả tích thập ma? Tha tâm hung bất chẩm ma dạng, tại đoàn đội trung giá chủng nhân kỳ thật man khả phạ đích.”
“Hữu thập ma khả phạ, tha hoàn năng cật nhân bất thành?” Đan cốc bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo, đồng thời khán liễu nhất nhãn bạch mục dã.
Bạch mục dã chỉ thị tiếu tiếu, khả tích bất khả tích, dĩ hậu tựu tri đạo liễu, hiện tại dã một tất yếu giải thích thập ma.
Đả phạn đích quá trình trung, vô sổ nhân thâu miểu bạch mục dã, nhiên hậu thiết thiết tư ngữ trứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan đại phù triện sư thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đại phù triện sư 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.