Nhất bàng đích đại nha nhị nha khán đắc trực nhạc, phùng thị trừng liễu tha môn nhất nhãn, lập tức khuyến mãn bảo, “Tiểu cô, cha gia đích lam tử bổn lai tựu bất hảo mại, nhĩ tái đáp trứ hoa thảo mại, na tựu canh mại bất xuất khứ liễu, giá ta hoa hoa thảo thảo sơn thượng đáo xử đô thị, cha trang hộ nhân gia thùy khuyết giá cá?”
“Khả ngã khán tha môn minh minh tựu hỉ hoan đắc ngận, cương tài ngã yếu đệ cấp tha môn, tha môn đô tiếp liễu.” Mãn bảo giác đắc tha môn tựu thị khu, bất xá đắc hoa tiền nhi dĩ.
“Bạch cấp đích đông tây đương nhiên yếu, đãn yếu tiền tựu bất trị đắc liễu.”
Mãn bảo tưởng liễu tưởng, ngận hữu tự kỷ đích tưởng pháp, “Bất đối, hoa hoa thảo thảo yếu thị trường đắc bất hảo khán, bạch cấp nhân dã bất hội yếu, sở dĩ ngã môn đắc trảo nhất ta bất khu đích nhân, nhượng tha môn khán kiến ngã môn phiêu lượng đích hoa hoa thảo thảo liễu, khẳng định mãi.”
Phùng thị tựu đạo: “Đãn tập thị thượng đích nhân đô khu.”
Mãn bảo khoa hạ kiên bàng, “Hảo ba, na ngã môn kim thiên tựu bất mại liễu, bạch tống ba, đẳng ngã môn trảo đáo bất khu đích nhân tái nã khứ mại.”
Phùng thị mãn ý liễu, do trứ tha môn nã na ta hoa hoa thảo thảo bố trí tha môn đái lai đích lam tử.
Đại nha hòa nhị nha lập tức thượng thủ bang mang.
Biệt thuyết, lam tử kinh giá dạng nhất bố trí đích xác hảo khán ngận đa, nhi thả nhất tự bài khai đặc biệt hiển nhãn, nhất hạ tựu hấp dẫn liễu đại gia đích mục quang.
Tựu thị gia lí bất khuyết lam tử đích đô đình hạ cước bộ đa khán liễu lưỡng nhãn, bính thượng gia lí chính hảo nhu yếu lam tử đích, tắc trực tiếp thượng lai vấn giới liễu.
Tập thị thượng đích đông tây giới cách kỉ niên như nhất nhật, ngận thiếu hữu trướng giới đích, sở dĩ tha môn gia đích lam tử hòa biệt nhân gia đích nhất cá giới nhi, chu nhị lang đích thủ nghệ dã bất soa, khách nhân môn thiêu liễu thiêu, thiêu liễu nhất cá hợp tâm ý đích tựu hoặc phó tiền, hoặc dĩ vật dịch vật đích nã tẩu.
Tập thị thượng năng cú nã lai giao hoán đích vật phẩm thông thường tựu thị kê đản, bố thất hòa lương thực liễu.
Nhi bố quý đắc ngận, tha môn mỗi niên hoàn đắc thượng giao nhất định đích bố tố phú, đại đa sổ hoàn thị nã gia lí đích kê đản hòa lương thực lai hoán.
Đương nhiên dã hữu dụng tiền đích, tựu thị thiếu.
Nhất tranh hạ lai, phùng thị thu liễu bất thiếu đích lương thực hòa kê đản, đô phân loại phóng hảo tại lam tử lí hòa bối lâu lí.
Nhãn kiến trứ nhật đầu việt lai việt đại, phùng thị tựu ưu tâm đích trùng nhai vĩ khán liễu nhất nhãn, trượng phu hòa đại bá hoàn một hồi lai.
Kiến kỉ cá hài tử đô hữu ta yêm liễu, tựu tri đạo tha môn đô ngạ liễu, tiện tòng bối lâu lí mạc xuất lưỡng trương bính, tê khai lai phân cấp tha môn, “Nhạ, tựu trứ thủy cật nhất điểm nhi, đẳng nhĩ môn đại bá hòa đa hồi lai tựu năng hồi gia liễu.”
Chu ngũ lang hòa chu lục lang dã tòng tẩu tử na lí tiếp quá tiểu bán trương bính, phân khai lai khẳng liễu khẳng, bán tồn trứ thán tức đạo: “Nhất định thị bất hảo mại, thu thu cương quá, thùy gia dã bất khuyết lương thực a.”
“Phi phi phi, đồng ngôn vô kỵ, đại phong xuy khứ, tương công tha môn nhất định thuận thuận lợi lợi đích,” phùng thị đạo: “Ngũ thúc, nhĩ khả đắc đa thuyết điểm cát lợi thoại a.”
“Cát lợi thoại hoàn bất hảo thuyết mạ? Ngã mỗi thiên đô tại mộng lí hòa tài thần gia hứa nguyện, hi vọng ngã môn gia đại phú đại quý, khả dã một kiến tha linh nghiệm a.”
Mãn bảo ngận cảm hưng thú, tựu tại tâm lí vấn hệ thống, “Khoa khoa, tài thần gia thị bất thị tại thiên thượng? Nhĩ năng kiến đáo tha mạ?”
Hệ thống: “…… Bất năng, nhi thả giá cá thế thượng ứng cai một hữu tài thần gia.”
“Chẩm ma hội một hữu ni, ngã môn mỗi niên đô bái tha đích, hoàn hữu táo vương gia, thổ địa gia……”
Hệ thống: “Vị lai đích nhân kiên định vô thần luận, sở dĩ nhận vi thế giới thượng một hữu thần tiên.”
Giá hòa mãn bảo tòng tiểu thính đích cố sự chính hảo tương phản, tha lăng liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu ngận khoái tựu tưởng thông, kích động đích đạo: “Nhất định thị nhân vi nhĩ môn na cá thế giới một hữu thần tiên, tha môn đô bào đáo ngã môn đích thế giới lai lạp.”
Hệ thống: “Nhĩ năng giá ma tưởng dã bất thác.”
Mãn bảo đạo: “Na thần tiên năng bỉ nhĩ lệ hại mạ? Dã khả dĩ hưu đích nhất hạ bả đông tây biến một, hưu đích nhất hạ hựu bả đông tây biến xuất lai, nhiên hậu hoàn năng hưu hưu đích hoàn thành ngã đích tâm nguyện mạ?”
“Ngã hoàn thành túc chủ đích tâm nguyện, đô thị tại túc chủ hoàn thành liễu ngã bố trí đích nhậm vụ đích tiền đề hạ, sở dĩ giá thế thượng một hữu bất lao nhi hoạch đích tặng dư.”
Mãn bảo nhược hữu sở tư đích điểm đầu, “Nhĩ hòa thần tiên dã nhất dạng, ngã tưởng thần tiên khẳng định dã thị giá dạng tưởng đích. Khả thị thần tiên hựu bất hội hòa ngã thuyết thoại, ngã chẩm ma tri đạo tha đích nhậm vụ thị thập ma ni?”
Hệ thống bất thuyết thoại liễu.
Mãn bảo khước tự kỷ tư tác khởi lai, do kỷ độ tiên, mãn bảo ngận khoái hữu liễu tư tự, tại tâm lí đại khiếu nhất thanh “Ngã tri đạo lạp!”
Nhiên hậu tựu lạp trứ chu ngũ lang đạo: “Nhĩ na dạng bất hành, tựu vãn thượng thụy giác đích thời hầu hứa nguyện, khả kiến nhĩ tâm bất thành, nhĩ đắc bang tài thần gia tố sự, tha tài năng mãn túc nhĩ đích nguyện vọng.”
Chu ngũ lang vấn, “Ngã bang tha tố thập ma sự?”
“Bỉ như cấp tha đả tảo vệ sinh, bang tha đoan trà tống phạn,” mãn bảo hữu lý hữu cư đích đạo: “Ngã đối trang tiên sinh tựu thị giá ma càn đích, ngã cấp tiên sinh đả tảo vệ sinh, tiên sinh tựu giáo ngã nhận tự, ngã cấp tiên sinh đoan trà tống phạn, tiên sinh tựu bả tả hoàn đích chỉ tống cấp ngã, nhĩ dã đắc giá ma đối tài thần gia.”
Chu ngũ lang cáp cáp đại tiếu, tựu vấn mãn bảo: “Na tài thần gia tại na nhi nha?”
Tiểu hỏa bạn môn nhất khởi sĩ đầu khán trứ lam lam đích thiên không, nhất khởi phát xuất oản tích đích khái thán, “Tha tại thiên thượng ni.”
Phùng thị diện vô biểu tình đích thính trứ tha môn đích đồng ngôn đồng ngữ, toàn tâm toàn ý đích chỉnh lý hoán lai đích đông tây, đãn phụ cận đích nhất khối nhi bãi than đích thôn dân khước hân tiện bất dĩ, hòa tha khoa đạo: “Đại tẩu, nhĩ gia đích hài tử khả chân thông minh.”
Tha môn gia đích hài tử tựu bất hội tưởng giá ta sự tình, thuyết giá ta thoại, mỗi thiên trừ liễu ngoạn nê ba tựu thị tưởng trứ thượng sơn trảo dã quả tử cật.
Phùng thị tựu đối tha môn tiếu đạo: “Tiểu hài tử, nhất thiên nhất xuất, đô tập quán liễu, thùy dã bất tri đạo tha môn tiểu não qua tử lí tại tưởng thập ma.”
Đại gia tựu nhạc a a đích tiếu, “Dã thị, ngã môn gia đích hài tử tam tuế dĩ tiền thuyết đích thoại ngã môn đô thính bất đổng.”
Phùng thị một cật bính, đặc ý cấp chu đại lang hòa chu nhị lang lưu khởi nhất trương, kiến mãn bảo bão trứ nhất tiểu khối bính khẳng đắc tân tân hữu vị, đãn lão bán thiên dã khẳng bất hạ nhất khối lai, tựu tri đạo tha thị bất tập quán.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan nông gia tiểu phúc nữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nông gia tiểu phúc nữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.