Tự tòng hạ sơn chi hậu, dĩ kinh quá liễu khoái ngũ niên thời gian.
Sơn hạ kỉ niên, trương chí huyền đích tu vi bất cận một hữu lạc hạ, ngũ niên nội liên tục đột phá, tại nhị thập tuế đích thời hầu dĩ kinh tu luyện đáo luyện khí bát tằng, trừ liễu thiếu sổ kỉ cá trường lão cấp nhân vật, chỉnh cá gia tộc dã ngận thiếu hữu nhân thị tha đích đối thủ.
Tại giá kỉ niên trung, bạch ngọc phong sào dĩ kinh hoàn thành liễu tiến hóa, cộng hữu bách dư chỉ dã phong tiến hóa thành linh trùng.
Hốt nhiên hữu nhất thiên, nhất chỉ bạch ngọc phong cương cương hoàn thành tiến hóa, tựu tương thặng hạ đích dã phong toàn bộ thôn thực càn tịnh, một hữu lưu hạ nhất ti tàn tra.
Nhân vi sự phát đột nhiên, nhất dạ chi gian tựu phát sinh liễu biến hóa, nhi trương chí huyền nhị nhân lai bất cập phản ứng, dã phong tựu bị toàn bộ cật hoàn.
Tòng thử chi hậu, giá chỉ tính tình hung mãnh đích bạch ngọc phong tựu hãm nhập hôn thụy chi trung, dã bất tri đạo thập ma thời hầu thanh tỉnh quá lai.
Giá bách dư chỉ bạch ngọc phong trung, trương chí huyền tạm thời hoàn một hữu phát hiện phong vương, một hữu phong vương, tựu bất hội hữu tân đích bạch ngọc phong bổ sung phong quần.
Linh trùng đích thọ mệnh bỉ giác trường, đại đa năng hoạt thập kỉ niên, khả thị thập kỉ niên chi hậu, như quả tiến hóa bất xuất phong vương, giá nhất oa bạch ngọc phong tựu hội mạn mạn diệt tuyệt.
Đối vu giá nhất điểm, trương chí huyền dã giác đắc nan bạn.
Hiện tại phong sào đích trật tự dĩ kinh thành hình, tha thí trứ trảo liễu nhất ta kỳ tha dã phong tiến nhập phong sào, khả tích dã bất chẩm ma thành công, dã phong nhất tiến nhập phong sào, tựu hội bị cá đầu canh đại, tính tình canh gia hung mãnh đích bạch ngọc phong khoái tốc sát tử, căn bổn bất khả năng vi bạch ngọc phong bổ sung tân tiên huyết dịch.
Tối cận nhất đoạn thời gian, hựu đáo liễu ngọc tủy mễ thành thục đích thời gian, gia tộc trung tu sĩ hựu hội cản lai tiếp thu linh mễ.
Nhất đán tha môn phát hiện thanh thiền tu vi đích dị thường, tựu hữu khả năng dẫn khởi hoài nghi, thanh thiền thân hoài thiên linh căn đích tiêu tức tựu hữu khả năng tiết lộ, tương hội cấp gia tộc đái lai cực đại đích ẩn hoạn.
Trương chí huyền quyết định tiên hồi sơn môn nhất tranh, kiến nhất kiến tộc trường trương nhạc càn, cấp tha giao nhất hạ để, khán khán tộc trường hữu một hữu thập ma hảo bạn pháp.
Quan vu thanh thiền linh căn tình huống đích tiêu tức, gia tộc trung tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo.
Thanh thiền đích tu vi việt lai việt cao, tái quá tam ngũ niên, tha đích tu vi tựu hội truy thượng tự kỷ. Như quả bất thị trương chí huyền ngận nan giải quyết thử sự, tha thị bất hội cáo tố gia tộc nhậm hà nhân đích.
Tộc trường kiến đa thức quảng, kinh nghiệm phong phú, dã hứa hữu thập ma bạn pháp năng man quá kỳ tha nhân.
Nhân vi thanh thiền tu vi dĩ kinh bất thác, dĩ kinh năng độc tự khán thủ linh điền, sở dĩ giá kỉ niên trương chí huyền dã bỉ giác tự do.
Thủy linh hồ mỗi nhật ngưng luyện linh thủy sung túc, trương chí huyền trừ liễu mỗi nhật tất tu đích tu luyện chi ngoại, hoàn nã thặng dư đích linh thủy kiêu quán tụ linh trận pháp đích trận khí.
Tại linh thủy đích kiêu quán hạ, giá kiện hồ lô pháp khí tối cận kỉ niên việt phát sinh cơ bột bột, thúy lục áng nhiên, công hiệu dã việt lai việt cường đại, kỉ hồ tiết tỉnh liễu nhất bán đích thời gian, tại khứ niên tựu tương linh mạch đề thăng vi nhị giai trung phẩm liễu.
Nhị giai trung phẩm đích linh mạch, mỗi thiên tụ tập đích linh khí dĩ kinh pha vi bất phàm, năng cú chi trì tam cá luyện khí lục tằng tu sĩ tu luyện.
Nhi linh điền trung tạm thời chỉ hữu trương chí huyền nhị nhân, tha môn nhất cá luyện khí bát tằng tu sĩ, nhất cá luyện khí lục tằng, linh điền trung đích linh khí tạm thời hoàn dụng bất hoàn.
Bất quá thanh thiền tu luyện đích tốc độ ngận khoái, trương chí huyền đích tu vi dĩ kinh bất phàm, như quả linh mạch bất năng tiến giai, tái quá kỉ niên tha môn hựu hội diện lâm tróc khâm kiến trửu đích cục diện.
Đáo thời hầu, tha môn tựu chỉ năng hoàn toàn y kháo thủy linh hồ trung đích linh thủy tu luyện liễu.
Thủy linh hồ trung đích linh thủy, bất cận năng cú dụng lai luyện hóa linh khí, hoàn năng cú phối hợp luyện đan, dụng lai bồi dục cao giai linh thảo, thậm chí hoàn năng mạn mạn tương phổ thông thổ địa chuyển hóa thành linh điền, tha đích các chủng hiệu quả, trừ liễu bất năng trường kỳ trữ tồn, kỉ hồ bỉ linh thạch canh hảo nhất ta.
Như quả bất thị vạn bất đắc dĩ, trương chí huyền dã bất hội luyện hóa linh thủy tu luyện, nhi thị tương tha dụng tại canh thích hợp đích địa phương, phát huy canh đại đích tác dụng.
Tối cận nhị tam niên, thanh thiền đích tu vi việt lai việt khoái, tự tòng tha đột phá luyện khí trung kỳ hậu, mỗi nhất thứ gia tộc tu sĩ tiền lai, trương chí huyền đô hội tâm kinh đảm chiến, chỉ năng tương tha tàng tại lô sơn huyện trung, miễn đắc bị biệt nhân phát hiện.
Lô sơn huyện trung tu sĩ tu vi ngận đê, tối cao tài luyện khí nhị tằng, chỉ yếu thanh thiền bất dữ tha bính diện, tựu ngận nan bị biệt nhân phát hiện.
Tối cận kỉ thứ, thất bá dĩ kinh kỉ thứ vấn đáo liễu thanh thiền, đãn thị đô bị trương chí huyền đường tắc liễu quá khứ, liên tục kỉ niên bất kiến diện, khủng phạ hội dẫn khởi chúng nhân đích hoài nghi.
Nhãn khán linh mễ mã thượng tựu yếu thành thục, trương chí huyền chung vu bất tại do nghi, mã thượng đả khai liễu trận pháp liên dạ hồi sơn.
Giá nhất thứ hồi sơn, tha một hữu thông tri biệt nhân, trực tiếp tựu đáo liễu hậu sơn.
Lô sơn thiên đài phong cộng hữu tam xử linh huyệt, kỳ trung nhất xử tựu tại hậu sơn.
Giá nhất xử linh huyệt biên hữu nhất tọa bộc bố, thủy lưu tòng bách trượng chi cao lạc hạ, phảng phật ngân hà nhất bàn, bộc bố chi hạ, hữu nhất cá phương viên kỉ bách trượng đích đại thủy đàm.
Thủy đàm thâm bất kiến để, gia tộc tu sĩ tằng kinh tử tế trắc lượng, phát hiện thủy đàm tuy nhiên diện tích bất đại, đãn thị thủy khước cực thâm, tối thâm xử siêu quá tam thập trượng.
Nhân vi thường niên bất kiến dương quang, thủy đàm trung đích thủy lưu triệt cốt sinh hàn, nhi sơn hậu đích linh huyệt, tựu tại thủy đàm trung gian.
Trương gia đích tộc trường trương nhạc càn, đa niên tiền dữ nhân đấu pháp thương liễu căn bổn, bị hỏa linh lực thương liễu đan điền, sở dĩ chỉ năng y kháo hàn đàm trung gian đích linh huyệt, luyện hóa thủy chúc tính linh khí áp chế thương thế.
Tối cận kỉ niên, trương chí huyền tu vi đại tăng, tha tiến nhập luyện khí hậu kỳ chi hậu, tại gia tộc trung đích địa vị dĩ kinh chỉ tại kỉ vị trường lão chi hạ, kinh thường năng đắc đáo tộc trường đích chỉ điểm.
Thiên đài phong cao tam thiên trượng, diện tích kỉ bách lí phương viên, đãn thị trừ liễu trương gia đích bách thập cá tu sĩ, sơn cước hạ đích kỉ bách cá tu sĩ gia chúc, sơn thượng kỉ hồ thị hoang vô nhân yên.
Trương chí huyền khinh xa thục lộ lai đáo sơn hậu, kỉ hồ một hữu kinh động nhậm hà nhân, tựu lai đáo liễu hậu sơn hàn đàm.
Tha tiễu tiễu đích phát xuất truyện âm phù, nhiên hậu tĩnh tĩnh đích đẳng đãi tộc trường triệu kiến.
Thu đáo trương chí huyền đích truyện âm phù, tộc trường mã thượng thu liễu công pháp, đả khai liễu phòng hộ trận pháp, nhất phiến mê vụ tòng hàn đàm thượng tán khai, nhất tọa các lâu đài tạ huyền phù tại hàn đàm thượng diện.
Trương chí huyền tế xuất nhất trương phù không phù, thân thể nhất khinh phi thượng thiên không, nhiên hậu sử dụng khinh thân thuật, khinh phiêu phiêu đích dược xuất liễu thập kỉ trượng viễn, thành công khiêu đáo liễu các lâu thượng diện.
Tộc trường khán thượng khứ niên kỷ dĩ kinh bất tiểu, kiểm sắc dã hữu ta thương bạch, phảng phật diện đái bệnh dung nhất bàn, tha đại hữu thâm ý đích khán liễu trương chí huyền nhất nhãn, khai khẩu thuyết đạo: “Chí huyền, nhĩ thâm dạ lai thử, khả thị hữu thập ma đại sự?”
“Hồi bẩm tam thúc công, chủ yếu thị thanh thiền đích sự tình, ngã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.”
“Thanh thiền? Tựu thị nhĩ thu dưỡng đích na cá tiểu cô nương.
Tha bất thị dĩ kinh lục nhập tộc phổ liễu mạ?
Kí nhiên lục nhập liễu tộc phổ, gia tộc đích công pháp đương nhiên khả dĩ tùy tiện truyện thụ.” Trương nhạc càn kỳ quái đích vấn đạo.
Trương chí huyền khổ tiếu đạo: “Tam thúc công nhĩ bất tri đạo, thanh thiền đích linh căn phi thường đặc biệt, đoản đoản ngũ niên thời gian, tha tựu liên tục đột phá tiên thiên kỳ, tiến nhập luyện khí lục tằng cảnh giới.
Tựu thị dị linh căn tu sĩ, tu luyện tốc độ dã bất khả năng giá dạng khoái, khán hiện tại đích tình huống, thanh thiền hữu ngận đại đích khả năng thị thiên linh căn tu sĩ.
Tha cân trứ ngã trụ tại linh điền, hiện tại dĩ kinh khoái tàng bất trụ liễu, nhất đán bị biệt nhân sát giác, gia tộc nhân đa chủy tạp nhất đán tiết lộ liễu tiêu tức, đối ngã môn tựu thị ngận đại đích ẩn hoạn, thậm chí hữu diệt môn đích nguy hiểm.”
Hỉ hoan tiên đạo trường thanh thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tiên đạo trường thanh 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.