Thử thời lâm phi kiểm thượng đích thần sắc khán khởi lai dị thường khinh tùng, tuy nhiên hư không đương trung di mạn trứ mật mật ma ma đích quỷ kiểm, khán khởi lai thập phân khủng phố, nhi giá ta quỷ kiểm thử thời hựu đô tề xoát xoát trành trứ lâm phi, đãn lâm phi khước hảo tượng căn bổn một hữu thụ đáo thập ma ảnh hưởng tự đích, giá phân khinh tùng như ý đích khí độ, nhượng mã tiểu linh đẳng nhân khán trứ ám tự tâm chiết bất dĩ.
Yếu tri đạo, mã tiểu linh, đức thúc, cửu thúc đẳng nhân, tha môn tịnh một hữu bị hư không đương trung giá ta quỷ kiểm khắc ý châm đối, quang thị cảm thụ trứ quỷ kiểm thượng diện tán phát xuất lai đích khí tức, tựu nhượng tha môn tâm đầu phù hiện xuất lai liễu trận trận nan thụ cảm giác.
Nhi dữ lâm phi tương bỉ, tha môn đích biểu hiện thật tại thái tốn sắc liễu, song phương soa cự giản trực bất thị nhất bàn đích đại a.
Tại thính đáo lâm phi dữ na cá đại gia hỏa chi gian đích đối thoại hậu, mã tiểu linh tha môn đô thị nhất đầu vụ thủy, giá thoại thính đích chẩm ma giá ma biến nữu ni, án chiếu na cá đại gia hỏa sở thuyết đích ý tư, tự hồ thị tại ngận cửu dĩ tiền tựu kiến quá lâm phi.
Giá ma nhất lai, nan đạo thuyết lâm phi thị nhất cá lão quái vật?
Khả thị giá chẩm ma khả năng ni, minh minh lâm phi khán khởi lai giá ma niên khinh, tha chẩm ma khán đô bất tượng thị nhất cá lão quái vật a.
“Giá thứ ngộ đáo ngã toán nhĩ đảo môi, nhân vi ngã hội thôn phệ nhĩ đích linh hồn, nhượng nhĩ triệt để tiêu vong.”
Hư không đương trung, na vô sổ trương quỷ kiểm đích chủy ba đô trương liễu khai lai, tại nhất khởi đối trứ lâm phi thuyết thoại, vô sổ đạo thanh âm, nam đích, nữ đích, lão đích, thiếu đích, đái động khởi lai nhất phiến phiến hồi âm, tựu tượng thị vô sổ trọng điệp tự đích, bất đoạn trọng phục trứ giá cú thoại.
Mã tiểu linh tha môn thính trứ giá mật mật ma ma đích thanh âm, tựu cảm giác não đại lí diện hảo tượng trụ tiến lai nhất quần thương dăng, tại tứ vô kỵ đạn đích phi vũ sảo nháo tự đích.
Giá ông ông thanh hưởng nhượng bất thiếu nhân trực tiếp não xác phát muộn, đãn khước hựu một bạn pháp quy tị, na phạ thị ô trụ nhĩ đóa dã bất hành, nhân vi giá ta thanh âm, tựu hảo tượng thị trực tiếp thấu quá nhĩ đóa giá cá khí quan, tựu giá ma xuất hiện tại tha môn đích linh hồn thâm xử nhất bàn, bất đắc bất thuyết, giá chủng cảm giác thật tại thái nan thụ liễu.
Bất quá duy độc lâm phi hoàn thị nhất kiểm bình tĩnh đích dạng tử, tựu hảo tượng căn bổn một hữu thụ đáo bán điểm ảnh hưởng tự đích.
“Một tưởng đáo giá ma trường thời gian bất kiến, nhĩ hoàn thị giá cá lão dạng tử, nan đạo nhĩ tựu bất năng quang minh chính đại đích hiện xuất thân lai mạ? Phi yếu ngoạn nhi giá ta hư đích, hữu thập ma ý tư ni?”
Lâm phi y cựu sĩ đầu vọng trứ hư không cao xử, tại khai khẩu thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, lâm phi kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt bất gia già yểm đích lãnh tiếu.
“Thập ma khiếu cố lộng huyền hư, giá thị ngã chuyên chúc đặc điểm hảo bất? Kim thiên nhĩ tử định liễu, chuẩn bị thụ tử ba, đạo tổ.”
Hư không cao xử, na ông ông thanh âm hối tụ thành liễu nhất điều tuyến, tối chung phô thiên cái địa đích tịch quyển hạ lai.
Giá nhất khắc, mã tiểu linh, đức thúc, cửu thúc dĩ cập doãn thiên đẳng, tha môn đô bị ngoan ngoan đích chấn kinh đáo liễu.
Đảo bất thị thuyết bị giá cá ông ông đích thanh âm chấn kinh đích phát mộng liễu, hoàn toàn thị nhân vi, giá cá thanh âm sở thuyết đích thoại, nhượng tha môn thâm thâm đích chấn động đáo liễu.
“Ngã cương tài ứng cai một thính thác ba? Giá cá đại gia hỏa khiếu lâm tiểu ca thập ma? Đạo tổ?”
Cửu thúc kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt căn bổn tựu già yểm bất trụ đích chấn kinh thần sắc, tại giá thuấn gian, cửu thúc thậm chí hoài nghi thị bất thị tự kỷ thượng liễu niên kỷ, nhĩ đóa hữu ta bất hảo sử liễu, tha khán trứ thân biên nhất đầu vụ thủy đích vương lâm vấn đạo.
“Nhĩ ứng cai một hữu thính thác cửu thúc, ngã dã thính đáo liễu hư không cao xử hữu cá thanh âm khiếu cao nhân đại ca đạo tổ, cửu thúc, thoại thuyết giá đạo tổ thị thập ma lai đầu a, ngận ngưu bức mạ? Cao nhân đại ca như quả thị đạo tổ đích thoại, na khởi bất thị thuyết cao nhân đại ca phi thường ngưu bức liễu?”
Vương lâm chi tiền chỉ bất quá thị nhất cá phổ thông nhân, đối vu đạo thuật giới đích sự tình, liễu giải đích tịnh bất đa, chí vu đạo tổ thị thập ma lai đầu, hữu đa đại đích bổn sự, tha canh thị bất thậm liễu giải.
Bất quá vương lâm đảo dã bất thị sỏa tử, tại khán đáo cửu thúc tha môn kiểm thượng lưu lộ xuất lai đích cực độ chấn kinh biểu tình chi hậu, vương lâm đốn thời tựu phản ứng quá lai, đạo tổ ứng cai thị nhất cá phi thường phi thường ngưu bức đích tồn tại, bất nhiên đích thoại, nhất hướng trấn định đích cửu thúc, chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện giá ma kịch liệt đích thần sắc biến hóa ni?
“Đạo tổ a, nhĩ khả tri đạo, đạo tổ khả thị tam thiên đa niên tiền đích nhân vật a.”
Cửu thúc tại khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, phảng phật tại khán trứ vương lâm, đãn thật tế thượng tại vương lâm khán lai, cửu thúc đích nhãn thần khước thị phi thường không động, giá nhượng vương lâm tâm lí diện sinh xuất liễu nhất ta phi thường cổ quái đích tình tự.
Đãn thị hạ nhất khắc, vương lâm tựu bất khả tị miễn đích trừng đại liễu nhãn tình.
“Thập ma? Cửu thúc, nhĩ thuyết đạo tổ thị tam thiên niên tiền đích nhân vật? Giá chẩm ma khả năng a, cao nhân đại ca khán khởi lai tối đa bất quá tam thập tuế đích dạng tử, tha chẩm ma khả năng hoạt liễu tam thiên đa tuế a, giá cá thế thượng nhân đích thọ mệnh khả dĩ na ma trường mạ?”
Vương lâm nhãn tình trừng đắc cực đại, tựu hảo tượng thính đáo liễu thập ma cực độ hoang mậu đích sự tình tự đích, nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ cửu thúc đại thanh vấn đạo.
Tha thị chân đích bất năng lý giải, tất cánh giá thị chân thật đích thế giới, tịnh bất thị tiểu thuyết thế giới lí diện đích hư giả biên tạo, tại chân thật thế giới lí diện, chẩm ma khả năng hội hữu nhân hoạt tam thiên đa tuế, giá bất thị khai ngoạn tiếu ma?
“Nan đạo thuyết lâm tiểu ca thị chuyển thế chi thân? Khán lâm tiểu ca đích dạng tử, tha đích xác dã bất tượng hoạt liễu tam thiên đa tuế a.”
Quan vu giá cá vấn đề, tựu liên cửu thúc tự kỷ dã hữu ta nghi hoặc liễu.
Nhân vi khán lâm phi đích dạng tử, chẩm ma khán tha đô bất tượng thị nhất cá tam thiên đa niên tiền đích lão quái vật a.
“Nhĩ giá dạng đương chúng thống xuất ngã đích thân phân, chân đích hảo mạ?”
Lâm phi thử thời tự nhiên bả chúng nhân kiểm thượng đích chấn kinh thần sắc đô khán tại liễu nhãn lí, bất quá lâm phi khước thị tịnh bất chẩm ma tại ý, giá cá thân phân thị phủ bạo lộ xuất khứ, đối vu lâm phi lai thuyết căn bổn tựu một hữu thập ma ảnh hưởng, phản chính giá cá thế thượng, năng cú đối lâm phi tạo thành uy hiếp đích tồn tại bất đa, nhi na ta gia hỏa hiện tại năng bất năng xuất thế hoàn lưỡng thuyết ni.
“Dĩ nhĩ đích thủ đoạn, như quả chân bất tưởng giá ta tiểu tạp ngư tri đạo giá ta tấn tức đích thoại, tự nhiên hữu vô sổ chủng pháp tử năng cú nhượng tha môn vong ký nhĩ đích thân phân, chỉ bất quá giá cá một hữu thập ma ý nghĩa, nhân vi như quả ngã bả nhĩ kích sát liễu đích thoại, tha môn dã đô hội biến thành tử nhân, vĩnh bất siêu sinh đích tử nhân, sở dĩ giá cá căn bổn tựu bất chẩm ma đả khẩn.”
Thử thời, đương hư không cao xử truyện lai giá phiên thoại ngữ đích thời hầu, na vô sổ trương quỷ kiểm, chính tại vãng nhất cá phương hướng dung hợp, giá nhất mạc khán khởi lai phi thường quỷ dị, giá ta quỷ kiểm, tòng vô sổ cá tiểu quỷ kiểm, mạn mạn đích dung hợp thành liễu nhất cá siêu cấp đại đích quỷ kiểm, khán khởi lai giản trực quỷ dị đáo liễu cực điểm.
Tối khủng phố đích thị, giá ta mật mật ma ma đích quỷ kiểm tổ hợp thành liễu nhất trương cự đại kiểm bàng chi hậu, na ta tiểu quỷ kiểm tịnh một hữu tiêu thất bất kiến, nhi thị tượng nhất cá cá cấu thành phù hào tự đích, tựu giá ma mật bố tại na trương cự đại quỷ kiểm thượng, tượng cực liễu nhất cá cá tiểu ban điểm.
Như quả nhượng hữu mật tập khủng cụ chứng đích nhân khán đáo giá trương quỷ kiểm, khủng phạ hội trực tiếp cấp khán thổ liễu.
Phản chính giá ta nhân đương trung, vương lâm chỉ thị sĩ khởi đầu trành trứ giá trương cự đại quỷ kiểm khán liễu kỉ nhãn chi hậu, tha tựu sinh xuất lai liễu nhất cổ não đại phát vựng phát muộn đích cảm giác, chỉnh cá nhân đô khai thủy bất thư phục liễu...
Hỉ hoan xuyên việt chi đại thần côn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) xuyên việt chi đại thần côn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.