“Hội trực tiếp ô nhiễm tâm linh đích chức nghiệp ngận nguy hiểm ni, lộ na na cá ‘ tai ách sử đồ lv1’ thị chẩm ma hồi sự a?” Khắc lao ân bì ti xanh khởi kiểm, hướng tư tháp phương hướng tiền khuynh liễu nhất điểm.
“…… Ân,” tư tháp điểm trứ hạ ba ngưỡng khởi đầu, “Ngã dã, bất đại thanh sở ni, hữu nhất thiên tha thuyết cảm giác tựu giá ma xuất lai liễu.”
Thính thuyết tư tháp bất đại minh bạch, khắc lao ân bì ti dã bất đả toán củ triền liễu.
“Giá dạng a,” khắc lao ân bì ti tưởng liễu tưởng, “Kim thiên bất tảo liễu, tựu tiên đáo giá lí ba, minh thiên kế tục tiền tiến, hạ thứ nhĩ hòa lộ na hoán nhất hạ phòng gian.”
“Ngã minh bạch liễu, khả thị, bì ti nhĩ đích tiền tiến mục tiêu, đáo để thị na lí ni?” Tư tháp hốt nhiên tiếu liễu, song thủ hợp thập đạo, “Thị hữu đoán tạo kỹ thuật đích ải nhân ni? Hoàn thị sương long đích tê tức địa ni? Hoàn thị tầm bảo nha? Mục tiêu chỉ thị trảo đáo kỵ thừa phi hành ma vật tự hồ thái thiếu liễu ba.”
“A…… Ai, hựu thị khán ngã ký ức đắc tri đích tình báo mạ? Ngã tài một khảo lự giá ma đa nha, bất quá trảo phi hành ma vật tựu khứ khán khán long ba…… Đẳng đẳng…………”
Khắc lao ân bì ti tưởng khởi giá cá niên đại sương long ứng cai hoàn sinh hoạt tại băng tuyết phúc cái đích tuyết phong thượng, nhi bất tại nguyên trứ kịch tình trung đích ải nhân quốc ba, yếu khứ đáo na ma cao đích địa phương quả nhiên trung chuyển nhất hạ bỉ giác hảo…………
“Thiết pháp khứ trảo trảo ải nhân quốc độ ba, bất quá khảo lự đáo nhân loại chủng đối ma thần hữu địch ý, ngã đích ngoại mạo bất tri đạo hữu một hữu bạo lộ, đắc hóa hóa trang, bất thị chính hảo hữu ngụy trang diện cụ mạ? Tư tháp nhĩ tiên khứ thụy ba, ngã tái mang nhất hội nhi.”
……………………………………………………
Thứ nhật ——
Yêu tinh môn mang lục địa tố trứ trọng tân thượng lộ đích chuẩn bị, thuyết thị chuẩn bị kỳ thật dã một thập ma đặc biệt hảo chuẩn bị đích tài đối, tất cánh đông tây đô năng thu tiến không gian đạo cụ trung.
Vấn đề tại vu, hữu ta yêu tinh tạc vãn đích “Hí sái” tự hồ đa liễu bất thiếu vô quan đích “Lạp ngập”, phóng tại nguyên địa bất quản dã một vấn đề, khả tại ngoại dã doanh bất lưu lạp ngập khả thị thường thức, bảo hộ hoàn cảnh thập ma đích tiên bất đề, khảo lự đáo bất thị thập ma nhân đô thị thiện ý đích, lưu hạ đông tây tại giá lí dã khả năng cấp bất hoài hảo ý đích nhân lưu hạ tuyến tác.
Hoặc hứa đại bộ phân tình huống yêu tinh môn đô năng bả nhậm hà lai tập đích gia hỏa biến thành kinh nghiệm trị hòa thực tài, khả dã thuyết bất chuẩn.
Tổng chi, toàn bộ phân giải thiêu điệu, tát đáo đại khí trung.
Xuất phát hậu, nhất hành nhân lợi dụng tang ni phát động liễu 【 thấu minh hóa [invisibility]】, giá đoạn thời gian di động cự ly dĩ kinh tiếp cận nhất bách công lí, thuyết bất định tiến nhập liễu ải nhân quốc cảnh nội, bất tri đạo kỳ tha nhân loại chủng tộc đối đại sâm lâm trung xuất lai đích yêu tinh hòa ma thú thị thập ma thái độ.
Như quả lộ thượng ngộ đáo ải nhân hoặc xuất nhập ải nhân quốc đích thùy tái khán nhãn sắc hành sự, tựu toán bị đề tiền giác sát, dã khả dĩ thuyết —— giá nhất địa đái đáo xử đô thị ma thú, nhân thử yếu sử dụng bảo hộ tự kỷ đích ma pháp —— giá dạng đích tá khẩu.
Tư tháp y cựu án chiếu tạc nhật đích quán lệ, cách nhất đoạn thời gian phi đáo không trung trinh tra nhất thứ.
Tựu tại thiên không dĩ kinh bị nhiễm hồng, tái quá nhất lưỡng tiểu thời tựu yếu biến thành tinh đồ đích thời hầu, bổn cai tác vi kim thiên đảo sổ đệ nhị thứ trinh tra đích tư tháp phi hạ lai hậu, chỉ trứ tiền phương thuyết: “Phát hiện liễu, lưỡng thiên đa mễ ngoại phát hiện liễu hữu nhị thập lục nhân đích nhân loại đội ngũ. Chính tại hòa ma thú chiến đấu.”
“Nhân loại, bất thị ải nhân mạ?”
“Như quả bì ti đích ký ức trung đích ải nhân thân tài một hữu nhất mễ thất dĩ thượng đích thoại ——”
“Chẩm ma dạng ni? Yếu khứ tương na nhất biên ngoan ngoan thu thập nhất hạ mạ?” Tang ni ác khẩn thủ vấn.
“Bì ti tại đích thời hầu khả đắc thính bì ti đích yêu.”
Khắc lao ân bì ti tưởng liễu nhất hạ, giá chủng ma thú thịnh hành đích địa phương, đáo liễu lâm cận dạ vãn hoàn hữu nhân loại đội ngũ, tự kỷ hòa bổn thể hợp thể hậu cảm tri dã tựu ngũ bách mễ, hiện tại cảm giác chu biên ma thú chỉ hữu thực thảo hệ, một hữu dị thường…………
“Thùy ưu thế?”
“Nhân loại.”
“Dã thị nột, ngã môn dĩ kinh sung phân thể nghiệm quá giá nhất đái đích ma thú thị đa ma nhược tiểu liễu.”
Tư tháp hòa khắc lao ân bì ti đối thoại tồn tại manh khu, tư tháp khán kiến đích nhân loại xác thật xử tại chiến đấu đích ưu thế, chỉ bất quá thị thương địch nhất thiên tự tổn ngũ bách trình độ đích ưu thế; khắc lao ân bì ti dã xác thật giác đắc giá nhất đái ma thú nhược tiểu, khả tha đích cơ chuẩn khước thị đẳng cấp 25 đích sâm lâm hiền vương. Đẳng cấp 25 tại giá cá thế giới thượng đối nhân loại lai thuyết dĩ kinh thị bất dung dịch đạt đáo đích lĩnh vực liễu.
Khắc lao ân bì ti tái tưởng, kí nhiên thị giá ma dung dịch bị ma thú tập kích đích thoại, giá cá thời gian điểm bất trát doanh, thuyết bất định na biên dĩ kinh khoái đáo ải nhân quốc liễu.
“Tư tháp, khứ na biên giam thị nhất hạ, ký đắc hiện thân dụng tạc dạ cấp nhĩ đích diện cụ, khán khán năng bất năng mại nhân tình thập ma hoặc đích biệt thập ma thủ đoạn, tổng chi nhu yếu thủ đắc tình báo.”
“Liễu giải!” Nhiên hậu tư tháp tựu liên tục đoản cự ly thuấn di ly khai liễu.
“Na ma, vi liễu bất nhượng khả năng nhận xuất ngã đích nhân loại tồn tại, ngã tựu ——” khắc lao ân bì ti thoát điệu ngoa tử đâu hồi vô hạn bối bao, tòng sâm lâm hiền vương bối thượng khiêu hạ lai, nã xuất liễu lánh nhất cá ngụy trang diện cụ.
Khắc lao ân bì ti mặc mặc cấp thân thượng đích nghĩ thái ma y vật phát xuất chỉ lệnh, đương tức, nguyên bổn phong cầm bàn đích lĩnh khẩu hình thái biến hóa, biến đắc canh tiếp cận phổ thông y vật, tinh điều kỳ đích huyến lệ đồ án trục tiệm bị nhiễm thành hắc sắc, nguyên bổn phụ trách miệt tử đích nghĩ thái ma biến hóa xuất liễu nhất song hồng sắc bì hài, tiếp cận quần bãi hạ đoan xuất hiện liễu nhất quyển nhục sắc đích “Tuyệt đối lĩnh vực”.
Giá “Tuyệt đối lĩnh vực” thị giả đích, chỉ thị bả liên khố miệt thượng đoan biến thành nhục sắc, nhân vi như quả thị chân đích “Tuyệt đối lĩnh vực”, na lí diện đích “Tình thú nội y” tựu yếu bị khán kiến liễu —— giá thị thứ yếu nguyên nhân, thật tế thượng thị miệt tử phân khai đích thoại nghĩ thái ma bất tựu bị thiết thành lưỡng bán liễu mạ? Đồng thời, hung tiền hậu đồn bị nghĩ thái ma tăng gia hậu độ cường hành điếm cao, nhượng khắc lao ân bì ti đích thân tài biến đắc hữu điểm tiền đột hậu kiều.
Khắc lao ân bì ti đối đương tiền biến hóa mãn ý điểm điểm đầu, đái thượng diện cụ, thuấn gian, ngũ quan biến hóa, đầu phát súc đoản biến thành liễu hắc sắc, nhĩ đóa biến đoản, đầu thượng đích hoa đóa dã tiêu thất liễu.
Kí nhiên đầu thượng đích hoa tiêu thất liễu, na khắc lao ân bì ti tựu bính điệu liễu nghĩ thái ma mạo tử, mạo tử điệu đáo bối hậu tựu khẩn khẩn hấp phụ tại liễu y phục liễu hóa tác hồng sắc, nhiễu tại bột tử lĩnh khẩu thượng biến thành liễu hồ điệp kết, kỳ tha bộ phân kế tục tại bối hậu diên thân, tại bối hậu triển khai phân thành tam xóa, mạt đoan hóa tác liêm đao trạng.
Dữ thử hô ứng, liên y quần nghĩ thái ma tại bối hậu đối xưng lánh nhất trắc diên thân xuất tam đạo lam sắc, mạt đoan hóa tác tiễn đầu trạng.
“Hữu thùy hoàn nhận đắc xuất ngã mạ?”
“Nhận đắc xuất!” Sâm lâm hiền vương dĩ ngoại đích đại gia dị khẩu đồng thanh đích.
Nhĩ môn giá phế thoại, tại nhĩ môn diện tiền biến đích đương nhiên nhận đắc xuất lạp, huống thả yêu tinh dã bất hoàn toàn thị kháo ngoại biểu biện thức đồng loại đích.
“A…… Toán liễu, tang ni, nhĩ đích tiền chủng tộc thị nghĩ thái ma ba, hiện tại hữu đối ứng chức nghiệp ‘ biến hình ma lv3’ đích thoại ứng cai năng cải biến hạ ngoại biểu ba, cân ngã khứ na biên hội hội. Kỳ tha nhân đích thoại…… Yếu thị ngã môn tam tiểu thời một hữu hồi lai đích thoại tựu trảo cá ẩn tế điểm đích địa phương quá dạ ba.”
“Giá, phụ cận hữu ẩn tế đích địa phương mạ?” Lộ na vấn.
Khắc lao ân bì ti nhất lăng, hướng chu vi vọng liễu vọng, giá chủng quang ngốc ngốc đích sơn thượng liên cá sơn động hòa phùng khích đô một hữu.
Đa khuy ngụy trang diện cụ đích quan hệ, kiểm một hữu trướng hồng đích khắc lao ân bì ti cụ hiện xuất bộ phân bổn thể ——
“Phanh lang!” Nhất trắc sơn thể bị đột hiện đích thụ căn cường hành trát nhập, xuất hiện liễu nhất cá đại sơn động.
“Chẩm ma dạng, hiện tại hữu liễu ba! Hanh!”
( đãi tục )
Hỉ hoan Re, cốt ngạo thiên đồ lục đích ngã thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org)Re, cốt ngạo thiên đồ lục đích ngã 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.