Đệ 7 chương nháo sự đích nhân
Đối vu bảo la uy liêm giá cá gia hỏa đích thoại, tô phong nhất trực giác đắc, đô thị hữu na ma nhất ti đạo lý đích.
Thị đích, chỉ thị na ma nhất ti đạo lý nhi dĩ, kỳ dư đích, kỳ thật tựu thị cẩu thí nhi dĩ liễu.
Giá cá, kỳ thật, dã bất thị tại vũ nhục bảo la uy liêm giá cá, gia hỏa liễu, chỉ thị tô phong giác đắc, giá cá ca gia hỏa đích xác hữu na ma nhất ti bất kháo phổ nhi dĩ bãi liễu.
“Tô phong, nhĩ giác đắc ngã hiện tại đái nhĩ lai đích giá cá tửu ba, nhĩ cảm giác như hà a? Hoàn thị ngận hảo đích thị ba?” Bảo la uy liêm giá cá gia hỏa a, hữu nhất ti tự hào cảm đích khán trứ tô phong, tiếu a a đích đối tô phong thuyết đạo.
Khán liễu nhất nhãn bảo la uy liêm giá cá gia hỏa, tại khán liễu khán tha đích biểu tình, tô phong tự nhiên thị tri đạo giá cá gia hỏa tại tưởng ta thập ma đích, đãn thị ni, tô phong dã bất tưởng khứ sách xuyên tha.
Sĩ đầu khán liễu khán pha bảo la uy liêm giá cá gia hỏa đái tự kỷ lai đích giá cá sở vị đích tửu ba, thị nhất cá khiếu tố mạt lị hương tửu ba đích danh tự, kỳ thật a, thính danh tự hoàn thị cấp nhân nhất chủng bất thác đích cảm giác đích, chỉ thị tựu thị bất tri đạo, giá cá tửu ba nội bộ, đáo để thị cá thập ma quỷ dạng tử đích ni? Giá cá tựu bất tri đạo ni.
“Bảo la uy liêm, nhĩ thuyết cú thật thoại, nhĩ giác đắc giá cá tửu ba lí diện, đĩnh hảo đích mạ?” Tô phong khán liễu nhất nhãn giá cá bảo la uy liêm giá cá gia hỏa, mân trứ chủy thần vấn đạo.
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ khán nhĩ vấn đích....” Bảo la uy liêm giá cá gia hỏa thập phân hào mại đích tiếu trứ, cố ý dụng ngận trọng đích lực khí phách liễu phách tô phong đích kiên bàng, tiếu trứ thuyết đạo, “Như quả thị bất hảo đích tửu ba, ngã hội đái nhĩ lai mạ? Ai, tô phong a, nhĩ hiện tại cấp ngã đích cảm giác a, nhĩ tự hồ tựu thị tại bỉ thị ngã đích trí thương a, yếu bất nhiên tựu thị hoài nghi ngã đối bằng hữu đích thành ý liễu, tô phong, ngã yếu đối nộ nhĩ thuyết, nhĩ giá dạng đích thái độ a, chân đích tựu thị đối ngã môn mỹ quốc nhân tối đại đích vũ nhục liễu, nhĩ tri đạo mạ?”
Thính liễu bảo la uy liêm giá cá gia hỏa đích giá cú thoại chi hậu, tô phong tri đạo, tự kỷ hựu bị giá cá gia hỏa a, cấp xoát liễu, giá cá gia hỏa, hướng lai thuyết thoại tựu thị hỉ hoan ngôn quá kỳ thật đích, hiện tại cư nhiên hựu cấp tự kỷ ngoạn giá ma nhất tảo, chân thị nhất cá nã tha một hữu bạn pháp đích gia hỏa a.
“Hảo hảo hảo, bảo la uy liêm, toán thị ngã đích thác hảo ba! Ngã thác liễu hành ba, nhĩ giá cá ca gia hỏa a, chân thị nã nhĩ một hữu thập ma bạn pháp, na ma ni, ngã môn lưỡng cá nhân a, tựu bất yếu tại giá lí lãng phí thời gian na, khoái điểm tiến khứ ba, ai, thuyết cú chân tâm thoại a, ngã giá đoạn thời gian a, kỳ thật quá đắc hoàn thị đĩnh áp ức đích, hiện tại a, khả tựu thị yếu lai giá ma nhất cá ngu nhạc đích địa phương a, quá lai tiêu khiển nhất hạ, yếu bất nhiên a, ngã chân đích tựu thị khoái yếu muộn tử liễu.” Tô phong thán tức nhất thanh đắc đối bảo la uy liêm giá cá gia hỏa thuyết đạo.
“Hắc hắc hắc, năng cú nhượng nhĩ giá cá cao ngạo đích trung quốc nhân thừa nhận thác ngộ a, hoàn chân thị nhất kiện ngận nan đắc đích sự tình a, nhĩ tri đạo ngã mụ! Chân đích tựu thị ngận nan đắc đích sự tình đích ni!” Bảo la uy liêm giá cá gia hỏa a, thái độ hữu ta hỉ tư tư đích khán trứ tô phong, tiếu a a đích đối tô phong thuyết đáo.
Tô phong thính liễu giá cá gia hỏa đích thoại chi hậu, chân đích tựu thị vô ngữ liễu, giá cá mỹ quốc lão, chân thị thái thiên chân liễu a, chân đích tựu thị thái thiên chân liễu a.
Khán trứ bảo la uy liêm giá cá gia hỏa, thậm chí, tô phong tại tâm lí tưởng trứ, thị bất thị sở hữu đích ngoại quốc nhân, hoặc giả thuyết thị mỹ quốc lão, đô thị giá cá dạng tử đích a? Như quả thuyết đích thoại, na ma kỳ thật dã toán thị nhất kiện hảo thị đích ba.
Chí thiếu, dĩ hậu a, tô phong nhận vi, tự kỷ khả dĩ bả giá ta ngoại quốc nhân ngoạn đích đoàn đoàn chuyển liễu, chân thị thái hảo liễu.
“Chẩm ma dạng? Tô phong....” Bảo la uy liêm giá cá ngã gia hỏa a, thái độ cực kỳ đắc ý đích đối tô phong thuyết đạo, “Ngã tuyển đích tửu ba, ứng cai toán thị bất thác liễu ba? Ngã một hữu khanh nhĩ đích bả? Cáp cáp cáp, sở dĩ, nhĩ dĩ hậu yếu minh bạch nhất kiện sự tình đích hảo ma? Yếu thị xuất lai ngoạn đích thoại, hoàn thị yếu hòa ngã nhất khởi xuất lai đích, như quả a, nhĩ tuyển thác liễu nhân a, na khả thị bất hảo liễu, ngã giác đắc a, na ma nhĩ đích nhân sinh a, nhĩ chân thị nhất cá khả bi đích sự tình đích, cáp cáp cáp.”
Tô phong đích chủy giác kịch liệt đích trừu liễu nhất hạ, giá cá bảo la uy liêm giá cá gia hỏa, hoàn chân thị bất yếu kiểm chí cực a, chân đích tựu thị bất yếu kiểm chí cực, đãn thị, dã một hữu thập ma kỳ tha đích bạn pháp liễu.
“Bảo la uy liêm, thuyết cú thật thoại, nhĩ giá cá gia hỏa đích nhân phẩm, tuy nhiên bất trách địa, đãn thị, hiện tại, ngã cảm giác, nhĩ giá cá gia hỏa a, tại ngoạn giá ma nhất cá phương diện a, hoàn chân thị nhất cá ngận hội ngoạn đích nhân đích a, chân đích thị ngận hội ngoạn đích nhân, ngã giác đắc a, nhĩ giá cá gia hỏa a, giá cá phương diện a, chân thị nhất cá thiên tài a, chân đích tựu thị nhất cá thiên tài a.” Sự thật thượng, nghiêm cách lai thuyết đích thoại, tô phong đích giá cú thoại a, kỳ thật tựu thị thảo hảo bảo la uy liêm giá cá gia hỏa nhi dĩ, chỉ thị nhất ta hư giả đích bất năng cú tại hư giả đích thoại nhi dĩ.
Khả thị, tại bảo la uy liêm giá cá đầu não giản đan đắc gia hỏa đích song nhĩ chi trung, khước thị hoàn toàn tựu một hữu thính xuất lai đích, hoàn dĩ vi tô phong giá cá trung quý nhân, chân đích tựu thị tại thảo hảo tự kỷ đích, sở dĩ, giá cá gia hỏa tiếu trứ phách liễu phách tô phong đích kiên bàng, đối vu tô phong đích thoại, bảo la uy liêm giá cá gia hỏa a, chỉ thị đạm đạm đích thuyết đạo, “Tẩu ba, tô phong, nhĩ hiện tại thuyết đích thoại a, tài thị ngã hỉ hoan thính đích, chân đích tựu thị ngã khứ hỉ hoan thính đích. Tiến khứ ba.”
Tô phong tủng tủng kiên, một hữu thuyết thập ma, tựu cân trứ bảo la uy liêm giá cá gia hỏa, tẩu tiến liễu giá cá sở vị đích mạt lị hương tửu ba chi trung.
Tẩu tiến liễu giá cá mạt lị hương tửu ba chi hậu, tô phong hòa bảo la uy liêm lưỡng cá nhân, xá thời gian tựu cảm giác đáo, nhất cổ nùng mật đích tửu hương, tựu phiêu tiến liễu lưỡng cá nhân đích tị tử lí diện, văn đáo giá cá tửu hương a, tô phong mã thượng tựu tái nguyên địa trạm định, hữu ta tẩu bất động lộ liễu cư nhiên.
“Uy uy uy, tô phong, nhĩ chẩm ma?” Khán đáo tô phong bất tẩu lộ liễu, tựu tại nguyên địa trạm trứ, bảo la uy liêm giá cá gia hỏa a, hữu ta kỳ quái, khán trứ tô phong, “Nhĩ thị bất thị sỏa liễu a? Chân đích thị bất thị sỏa liễu?”
Tô phong trành trứ bảo la uy liêm giá cá gia hỏa, quá liễu lương cửu chi hậu, tô phong tựu thuyết đạo, “Ngã giác đắc giá cá tửu ba chân đích ngận bất chính thường a, chân đích tựu thị ngận bất chính thường a.”
“Nhĩ tại thuyết thập ma a? Bất chính thường a? Nhĩ nan đạo, nhận vi giá cá mạt lị hương tửu ba tại tiến hành thập ma bất chính thường đích giao dịch mạ? Ai, tô phong a, nhĩ giá cá gia huy đích tứ tương a, chân thị bất thái chính thường a, ngã giác đắc a, thị bất thị nhĩ khán giá cá mạt lị hương tửu ba đích nhân bất thuận nhãn a, chân đích tựu thị nhĩ tại vô lý thủ nháo liễu.” Bảo la uy liêm giá cá ca gia hỏa phiết phiết chủy đắc đối tô phong thuyết đạo.
“Nhĩ tại tưởng tả thập ma ni?” Tô phong vô nại đích tham khẩu khí, tha chân đích giác đắc bảo la uy liêm giá cá gia hỏa, giá cá ngoại quốc nhân a, chân thị nan dĩ ngôn dụ liễu, chân đích tựu thị nan dĩ ngôn dụ liễu, “Ngã khả một hữu giá cá ý tư đích nga, nhĩ khả bất yếu hạt thuyết tri đạo mạ? Cáp cáp cáp cáp cáp cáp................”
Hỉ hoan NBA chi lam cầu chi vương thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org)NBA chi lam cầu chi vương 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.