Chúng quản sự đô bất bổn, khán xuất giá kỳ trung hữu hề khiêu chi xử, nhất biên duy trì trứ khóc hào, nhất biên dã cân trứ tại ốc lí tứ xử khán liễu khởi lai.
Nhi tha môn tuy nhiên bất thị đô nhận thức diêu bà tử, đãn kỳ trung dã hữu hảo kỉ nhân thị nhận xuất liễu diêu bà tử đích, ý thức đáo tự kỷ đẳng nhân đích xử cảnh, chúng nhân dã tựu tượng tiên tiền đích triệu bà tử nhất dạng, đam kinh thụ phạ chi hạ, việt hào việt phú hữu cảm tình.
Sách, thiên thính lí giá thử khởi bỉ phục đích, chẩm nhất cá nhiệt nháo liễu đắc?
Kiến trứ hỏa hầu soa bất đa liễu, vệ phù tương thủ lí đoan trứ đích trà trản khinh khinh các tại liễu trác thượng, trà trản để bộ dữ trác diện tiếp xúc, phát xuất khinh vi đích nhất thanh “Ca tháp” đích hưởng thanh.
Minh minh ứng cai thị bị chúng nhân đích khóc hào thanh cấp yểm cái đích khinh vi thanh hưởng, thiên thiên tự hữu thần kỳ đích ma lực nhất bàn, trực tiếp tương triệu bà tử đẳng nhân đích khóc hào thanh cấp áp liễu hạ khứ.
“Hào cú liễu mạ?” Vệ phù thần sắc đạm đạm địa đạo.
Triệu bà tử đẳng nhân tâm đầu nhất lẫm, tựu toán hoàn tưởng tái kế tục thảo nhiêu, thiên thiên hựu mạc danh đích bất cảm tái trương chủy liễu.
Vu thị, nguyên bổn loạn tao tao đích thiên thính lí, tựu giá dạng trọng tân quy vi liễu bình tĩnh.
Một hữu lý hội tâm trung kinh cụ đích triệu bà tử đẳng nhân, vệ phù thậm chí liên nhất cá đa dư đích nhãn thần đô một hữu cấp tha môn, nhi thị kính tự khán hướng liễu lưu tổng quản, đạo: “Lưu nghiêm……”
Tuy nhiên vệ phù đích thoại chỉ khai liễu cá đầu, đãn dĩ kinh túc cú lưu tổng quản tri đạo tha đích ý tư.
“Phu nhân, giá ta nhân đích thân khế đô tại giá lí.” Lưu tổng quản tương thủ lí đích na nhất điệp thân khế khinh khinh phóng tại liễu trác thượng.
Vệ phù tùy ý phiên khán liễu lưỡng trương, tiện chuyển hướng diêu bà tử: “Diêu bà tử, giá ta nhân ngã đô bất tưởng yếu liễu, nhĩ khán trứ phát mại xuất khứ ba, lánh ngoại phủ lí hoàn nhu yếu thải mãi nhất ta nhân……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu thính đáo nhất trận đích “Phác thông” thanh.
Nguyên lai, khước thị triệu bà tử đẳng nhân thính đáo giá thoại, tất cái nhất nhuyễn, cánh tượng thị hạ giáo tử nhất dạng, phác thông phác thông đích tựu quỵ đảo tại địa.
“Phu nhân, nâm đại từ đại bi, tựu nhiêu liễu nô tì giá nhất thứ ba, nô tì tái dã bất cảm liễu……”
“Bất cảm liễu……”
Ốc lí hựu hưởng khởi tái nhất thứ đích khóc hào.
Giá nhất thứ, triệu bà tử đẳng nhân tưởng đáo tự kỷ đẳng nhân nhược thị bị phát mại chi hậu đích mệnh vận, nhất cá cá đích na khả chân thị thế lệ hoành phi, khán trứ yếu hữu đa thê thảm tựu hữu đa thê thảm.
Yếu thị tha môn diện đối thị nhất cá tâm nhuyễn ta, kiểm bì bạc ta đích chủ tử, tại tha môn giá dạng đích khóc cầu chi hạ, thuyết bất định hoàn chân đích hội sĩ thủ phóng tha môn nhất mã.
Bất quá……
Vệ phù khả một hữu nhậm hà đích động dung.
Tha chi tiền tựu thuyết quá, tha tịnh một hữu yếu cản tẫn sát tuyệt đích ý tư, giá thập kỉ niên lai phủ lí hội trình hiện xuất giá nhất phái loạn tượng, dã thị hữu tha tự kỷ đích nguyên nhân, sở dĩ chỉ yếu giá ta nhân lão lão thật thật đích, tha đỉnh đa dã tựu thị tiểu tiểu trừng giới nhất phiên bãi liễu.
Thiên thiên, triệu bà tử đẳng nhân giá ta niên lai lao lao bả khống trứ phủ lí đích các hạng sự vụ, cánh thị tương tâm đô cấp dưỡng dã liễu, áp căn nhi tựu bất lý hội vệ phù đích triệu hoán, phản chính tưởng yếu cố kĩ trọng thi, dụng giá chủng bạn pháp lai bức trứ tha giá cá tố chủ mẫu đích thối bộ.
Kí nhiên giá dạng đích thoại……
Vệ phù khả một hữu na dung đắc hạ giá chủng nhân đích hảo hung khâm.
Kí nhiên liên chủ tử đích thoại đô bất nhạc ý thính liễu, na tựu phát mại liễu ba.
Vệ phù đích ứng đối khả dĩ thuyết thị giản đan thô bạo.
Đãn vô nghi, ngận hữu dụng.
Chí vu phát mại liễu giá ta nhân hội hữu thập ma dạng đích hậu quả, vệ phù đô vô sở vị.
Đương gia chủ mẫu phát mại tự gia bất thính thoại đích hạ nhân, giá dạng đích sự tình tựu toán thị thuyết đáo na lí, na dã thị một hữu nhậm hà khả dĩ chỉ trách đích, tựu toán kinh thành na ta trường thiệt phụ tưởng yếu nã tha thuyết chủy hựu chẩm ma dạng, chỉ yếu na ta nhân đương trứ tự kỷ đích diện hoàn thị đắc lộ xuất tiếu kiểm, na bất tựu đắc liễu?
Tái thuyết liễu, vệ phù tòng tiền tuy nhiên tố liễu lưỡng niên nhượng nhân xưng tán bất dĩ đích đại gia chủ mẫu, đãn thuyết thật thoại, đối vu danh thanh giá cá đông tây, tha hoàn chân bất tượng biệt đích phụ nhân na bàn tại ý.
Một hữu lý hội triệu bà tử đẳng nhân đích hào khiếu, vệ phù tương thoại thuyết hoàn, tiện chỉ khán trứ diêu bà tử.
Diêu bà tử tiên tiền dã hách liễu nhất khiêu.
Nguyên bổn tựu giác đắc kim thiên giá tràng cảnh tự tằng tương thức, tại triệu bà tử đẳng nhân tiến lai chi hậu, diêu bà tử tựu canh gia xác định, giá căn bổn tựu thị thập kỉ niên tiền na nhất mạc đích trọng hiện ma!
Quả nhiên, tựu toán giá ma đa niên quá khứ liễu, trấn quốc công phu nhân giá ta niên dã đa hữu hoang đường chi cử truyện xuất, đãn giá vị phu nhân đích tì khí hoàn thị nhất như đương niên.
Giá dạng thuyết lai đích thoại……
Thuyết bất định, giá ta niên na ta quan vu trấn quốc công phu nhân đích truyện ngôn, kỳ thật dã thị hữu thất thiên pha đích ni?
Tâm lí đích giá ta tưởng pháp, bán điểm đô một hữu đam các liễu diêu bà tử đích hồi ứng.
Tha diện sắc cung kính địa vi loan trứ yêu, đạo: “Hồi phu nhân đích thoại, nô gia thủ lí đích nhân thị tẫn cú đích.”
Tiên tiền tiếp liễu thông tri, diêu bà tử khả thị tương thủ lí sở hữu điều giáo hảo liễu đích nhân đô lĩnh liễu quá lai đích, chỉ bất quá giá hội nhi na ta nhân đô tại nhị môn ngoại nhi dĩ.
Bất quản vệ phù tưởng yếu mãi đa thiếu nhân, tha giá lí nhất định thị cú đích.
Tác vi kinh thành sổ nhất sổ nhị đích nha bà, diêu bà tử hữu giá dạng đích để khí.
Vệ phù điểm điểm đầu: “Kí thị như thử, tương nhân lĩnh tiến lai ngã tiều tiều, tái cấp giá ta nhân cổ cá giới.”
Diêu bà tử chính yếu thuyết thoại, tựu bị triệu bà tử đả đoạn liễu.
“Phu nhân!” Đại khái thị tự tri vô pháp hạnh miễn, triệu bà tử giá hội nhi dã khoát xuất khứ liễu, tha nhất song nhãn tình thông hồng, sĩ khởi đầu lai hữu ta phát trực địa trành trứ vệ phù, “Lão nô đẳng nhân đa thị phủ lí đích gia sinh tử, nhất gia lão tiểu đô tại phủ lí phục thị đa niên……”
Tha đích thoại vị thuyết hoàn, đãn tòng tha đích ngữ khí chi trung, khước bất nan thính xuất uy hiếp chi ý.
Vệ phù tự nhiên minh bạch triệu bà tử đích ý tư.
Triệu bà tử đẳng nhân thị phủ lí đích gia sinh tử, nhi giá ta gia sinh tử chi gian hựu tương hỗ thông hôn, đáo đắc như kim, phủ lí đích gia sinh tử chi gian đích quan hệ thác tông phục tạp, nhất thời chi gian chỉ phạ thị lý bất thanh đích.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, nhược thị chân đích tương triệu bà tử đẳng nhân phát mại liễu xuất khứ, na ma tha môn đích gia nhân, dĩ cập nhân thân đẳng, tâm lí tự nhiên bất khả năng thập ma tưởng pháp đô một hữu.
Lưu trứ giá ta tâm lí hữu tưởng pháp đích nhân tại phủ lí, hựu chẩm ma năng chỉ vọng tha môn tẫn tâm phục thị ni?
Triệu bà tử hội thuyết xuất giá chủng đái trứ uy hiếp đích thoại, dã thị tưởng trứ, vệ phù nhược thị chân đích tương tha môn đô phát mại liễu, khả bất năng nhượng hạ diện đích sở hữu nhân đô tâm phục khẩu phục, đáo thời hầu, chỉnh cá quốc công phủ, na khả tựu chân đích yếu loạn liễu.
Chí vu, tương dữ tha môn giá ta nhân hữu quan đích sở hữu nhân đô phát mại xuất khứ, giá canh thị bất khả năng.
Gia sinh tử chi gian hỗ tương kết thân, như kim tảo tựu dĩ kinh bất năng hoàn toàn bài xả khai lai liễu, phu nhân tổng bất năng tương phủ lí sở hữu đích hạ nhân đô cấp phát mại liễu ba?
Triệu bà tử dã tựu thị trượng trứ giá nhất điểm, tài hội đại trứ đảm tử thuyết xuất giá dạng nhất cú thoại lai, chỉ hi vọng phu nhân năng cú sảo thối nhất bộ.
Tha phát thệ, chỉ yếu phu nhân giá thứ bất tương tha mại xuất khứ, tha dĩ hậu nhất định cân am thuần nhất dạng lão lão thật thật đích, tái dã bất ngỗ nghịch phu nhân bán phân liễu.
Bất chỉ triệu bà tử, tựu thị na ta chi tiền dữ tha tẩu tại nhất xử đích quản sự môn, dã đô tâm trung đái trứ kỳ đãi, bình tức ngưng thần, đẳng trứ vệ phù đích hồi ứng.
Giá hồi ứng, bất cận quan hệ đáo triệu bà tử, dã quan hệ đáo tha môn mỗi nhất cá nhân đích tương lai, do bất đắc tha môn bất thượng tâm.
Hỉ hoan ngã gia phu nhân bệnh hảo liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã gia phu nhân bệnh hảo liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.