Lưỡng song cực vi tương tự đích nhãn tình lí, giá thời đái trứ nhất mô nhất dạng đích phẫn nộ dữ thất vọng, đương tha môn giá dạng khán quá lai, na mục quang tựu tượng thị kỉ chi lợi tiễn nhất bàn, trực trực địa xạ nhập liễu vệ phù đích tâm lí, khiếu tha tâm như đao giảo.
Vệ phù xác thật tưởng yếu hảo hảo bổ thường nhi nữ môn giá ta niên cật đích khổ, tưởng yếu dữ tha môn xử hảo quan hệ, trọng tân tố hồi tối thân mật đích gia nhân, đãn tha dã thị nhân, tha dã đồng dạng hội luy!
Tòng tạc nhật đáo kim nhật, nhất tỉnh lai tựu phát hiện tự kỷ đích thân biên phùng liễu kịch biến, sở hữu đích nhất thiết vu tha lai thuyết dã đô thị mạch sinh đích, tiện thị tha đích nhi nữ, diệc thị như thử.
Yếu tiếp thu giá ma đa đích tín tức, yếu nỗ lực khứ thích ứng chu vi mạch sinh đích nhất thiết, yếu chiếu cố nhi nữ đích tưởng pháp, tranh thủ nhượng tha môn dữ tự kỷ thân cận……
Vệ phù dã luy.
Tha chỉ bất quá thị liên tích nhi nữ môn sở thụ đích khổ, sở dĩ tương giá sở hữu đích bì luy đô áp tại liễu tâm để nhi dĩ.
Giá hội nhi bị nhất song nhi nữ như thử cừu thị trứ, nguyên bổn áp trứ bì quyện cảm lập thời tiện dũng thượng tâm đầu, nhượng vệ phù hữu chủng tưởng yếu tương nhãn tiền giá nhất thiết đô đâu khai đích trùng động.
Tha ninh nguyện hiện tại sở kinh lịch đích nhất thiết chỉ thị nhất cá bức chân đích mộng.
Đãn thị……
Tỉnh lai giá ma cửu, vệ phù tâm lí tái thanh sở bất quá, giá tịnh bất thị mộng.
Tha tri đạo, tha nhược thị chân đích tưởng yếu đào tị giá nhất thiết ngận giản đan, chỉ nhu yếu tượng quá khứ đích na thập ngũ niên nhất dạng thập ma đô bất quản dã tựu hành liễu, thuyết bất định tha đích nhi nữ môn hoàn hội giác đắc giá dạng canh tự tại nhất ta, khả tựu toán tái chẩm ma tâm luy, tha hựu chẩm ma khả năng chân đích bất quản ni?
Na thị tha đích nhi nữ, tha môn đô thị tòng tha thân thượng điệu hạ lai đích nhục, tha tương tha môn đái đáo giá cá thế giới lai, tự nhiên dã tựu ứng cai tẫn đáo giáo dưỡng đích trách nhậm.
Tiền diện thập ngũ niên, thị tha giá cá tố mẫu thân đích khuyết tịch liễu, na phạ giá tịnh bất thị xuất vu tha đích bổn ý, đãn sự thật tựu thị như thử, tha như kim duy nhất năng tố đích, dã tựu thị cấp dư hài tử môn tha sở hữu đích quan ái, tương tha môn trọng tân bài đáo tha môn ứng cai tẩu đích lộ thượng lai.
Thuyết khởi lai mạn, đãn giá ta tưởng pháp chỉ đoản đoản nhất thuấn tựu tự vệ phù đích tâm lí thiểm quá, nhượng tha giác đắc thân thể lí hựu dũng xuất liễu tân đích lực lượng, na ta bì quyện, tự nhiên dã tựu bị tha trọng tân áp liễu hạ khứ.
Nhi tại vệ phù tưởng trứ giá ta đích thời hầu, lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi một hữu đẳng đáo hồi ứng, tâm lí dũ phát đích giác đắc thất vọng liễu.
Tha môn đích mẫu thân, giá thị bị tha môn thuyết trung liễu tâm sự, sở dĩ đô bất tiết biện giải liễu mạ?
Na phạ giá ta niên tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu bất đối tự kỷ đích mẫu thân bão nhậm hà đích hi vọng, đãn đương tái nhất thứ xác nhận giá nhất điểm, lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi hoàn thị nhẫn bất trụ đích tâm tình ảm đạm khởi lai.
Khán tại vệ phù đích nhãn lí, tự kỷ giá nhất song nhi nữ, tựu tượng thị na bị phao khí đích tiểu cẩu nhất bàn, na phạ nỗ lực biểu hiện xuất “Ngã ngận hung” đích mô dạng lai, đãn chỉ yếu khán khán tha môn đích nhãn tình, tựu năng khán xuất lai tha môn hữu đa nan quá.
Giá nhượng vệ phù tại nan quá đích đồng thời, hựu mạch địa hữu ta tưởng tiếu.
Ân, hoàn tưởng khứ mạc mạc nhất song nhi nữ đích não đại.
Nhân vi giá dạng đích tưởng pháp, nguyên bổn tình tự hữu ta đê lạc đích vệ phù đảo dã khôi phục liễu chính thường.
Một đẳng vệ phù khai khẩu, tựu kiến lược ca nhi mạch địa sĩ khởi đầu lai trừng trứ tha, “Mẫu thân, bất quản nhĩ tâm lí hữu thập ma đả toán, ngã hòa điềm tỷ nhi thị tuyệt đối bất hội tượng đại ca nhất dạng nhậm nhĩ bãi bố đích, nhĩ dã biệt tưởng tái oạt cá khanh bả ngã hòa điềm tỷ nhi thôi tiến……”
“Phóng tứ!”
Vệ phù lệ thanh đả đoạn lược ca nhi đích thoại.
Tha bất tri đạo lược ca nhi tiên tiền tâm lí tưởng liễu ta thập ma, vi thập ma yếu giác đắc tha giá thị tưởng bả tha hòa điềm tỷ nhi thôi tiến hỏa khanh lí khứ, đãn bất quản như hà, tha đô bất năng nhượng lược ca nhi bả giá thoại thuyết hoàn.
Chỉ nhân……
Như thử chất vấn hoài nghi tự kỷ đích mẫu thân, giá dĩ kinh khả dĩ toán đắc thượng thị ngỗ nghịch liễu.
Tuy nhiên kim thiên phủ lí đích nhân dĩ kinh bị tha thanh lý liễu nhất biến, đãn lược ca nhi đương trứ giá ma đa nhân đích diện như thử ngỗ nghịch tự kỷ giá cá tố mẫu thân đích, giá dạng đích sự nhược thị bị thùy truyện liễu xuất khứ, na lược ca nhi dĩ hậu chỉ phạ tựu tái một hữu nhậm hà đích danh thanh khả ngôn liễu.
Na phạ tại ngoại nhân nhãn lí, lược ca nhi tựu thị cá trượng trứ phụ bối hồ lai đích hoàn khố, đãn kinh thành đích hoàn khố đa liễu khứ liễu, cảm vu công nhiên ngỗ nghịch thân sinh mẫu thân đích, hựu hữu kỉ nhân?
Cảnh triều khả thị cực trọng hiếu đạo đích, tựu liên đương kim thánh thượng đối thái hậu đô cung kính hữu gia, hữu thánh thượng giá dạng đích biểu suất, nhược thị hạ diện thần tử đích nhi nữ chi trung hoàn hữu giá chủng ngỗ nghịch bất hiếu đích, chỉ yếu bị ngự sử tham thượng nhất bổn, lược ca nhi tiện tuyệt bất hội hữu hảo quả tử cật.
Túng thị hoàn vị dữ nhi nữ tu phục hảo quan hệ, đãn vệ phù dã thị tuyệt bất dung hứa hữu lược ca nhi ngỗ nghịch bất hiếu đích phong thanh truyện xuất khứ đích.
Nhi lược ca nhi, bị vệ phù giá dạng nhất thanh a xích, tha đích đệ nhất phản ứng thị bất phục khí.
Tha tịnh bất nhận vi tự kỷ thuyết thác liễu, giá ta niên lai, tha môn huynh đệ, huynh muội tam nhân tuy nhiên thị quốc công phủ đích công tử, cô nương, tại ngoại nhân nhãn lí dã hứa thị sinh hoạt tại liễu mật quán lí, đãn thùy hựu tri đạo tha môn tam nhân quá đích thị thập ma dạng đích nhật tử ni?
Đại ca đích na môn hôn sự, liên ngoại tổ mẫu đô chỉ trách tha môn đích mẫu thân minh minh thị thân nương, tố đích khước thị hậu nương đích sự, do thử khả kiến nhất ban liễu.
Nhi tha……
Tha nan đạo nhất khai thủy tựu tưởng tố cá hoàn khố mạ?
Điềm tỷ nhi bất tưởng tố cá chân chính đích đại gia khuê tú mạ?
Tha môn chỉ thị hữu nhân sinh một nhân giáo dưỡng nhi dĩ.
Kí nhiên mẫu thân giá ma đa niên lai đô thị sinh nhi bất dưỡng, dưỡng nhi bất giáo, na, tha hiện tại hựu bằng thập ma lai quản tha môn?
Giá ta niên dĩ lai, đối thân sinh mẫu thân đích thống hận, tại giá nhất thuấn gian tẫn đô dũng thượng liễu lược ca nhi đích tâm đầu, nhượng tha tưởng yếu bất cố nhất thiết đích tương sở hữu đích bất mãn dữ phẫn nộ đô phát tiết xuất lai.
Đãn tha tài trương liễu chủy chính yếu thuyết phóng, tựu xúc đáo liễu vệ phù đích nhãn tình.
Thao ca nhi, lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi đích nhãn tình đô tượng cực liễu vệ phù, tòng tiền đích giá ta niên, yếu bất thị mỗi mỗi đô năng tòng tự kỷ huynh muội tam nhân đích kiểm thượng khán đáo vệ phù đích ảnh tử, chỉ phạ lược ca nhi đô yếu dĩ vi tha môn đô thị tòng ngoại diện bão lai đích liễu.
Giá thời hầu, na song dữ tha môn huynh muội tam nhân cực vi tương tự đích nhãn tình lí, tái bất tự tòng tiền na dạng chỉ hữu lãnh mạc, nhi thị thịnh mãn liễu uy nghiêm, chỉ bị giá song nhãn tình khán thượng nhất nhãn, lược ca nhi tựu tượng thị tạp liễu xác nhất bàn, nguyên bổn tưởng yếu thuyết đích na ta thoại khước thị tái dã vô pháp thuyết xuất khẩu liễu.
Nhất thời chi gian, lược ca nhi tâm lí kí giác nhạ dị, hựu hữu chủng đạm đạm đích biệt nữu.
Tựu tại giá thời hầu, thao ca nhi dã quá lai liễu.
Tòng ánh tuyết nhượng nhân quá khứ, thao ca nhi tựu động thân tiền vãng chủ viện liễu, chỉ thị một tưởng đáo, tha đích động tác đáo để thị một cản thượng lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi, đẳng tha cản đáo, thính đáo đích tựu thị lược ca nhi na bất quản bất cố đích chất vấn, dĩ cập vệ phù đích na thanh “Phóng tứ”.
Thao ca nhi đích mục quang vi vi thiểm liễu thiểm.
Nhiên hậu, tha đại bộ tiến liễu viện tử, trạm đáo liễu lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi đích tiền diện, bảo hộ giả đích tư thái nhất lãm vô di.
Vệ phù kiến trạng, tâm lí hựu thị hân úy hựu thị tâm toan.
Hân úy đích thị, tam cá nhi nữ tức sử cật liễu giá ma ta khổ đầu, hoàn thị năng cú thủ túc đồng tâm, bỉ thử ái hộ.
Tâm toan đích thị……
Tự kỷ giá cá tố mẫu thân đích, khước thị dữ tam cá nhi nữ trạm đáo liễu đối lập diện.
Hỉ hoan ngã gia phu nhân bệnh hảo liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã gia phu nhân bệnh hảo liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.