Bất quá……
Vệ phù dã tịnh bất như hà giác đắc di hám tựu thị liễu.
Tha đương sơ xác thật năng tố đáo nhượng dữ tha hữu lai vãng đích nhân đô đối tha giao khẩu xưng tán, canh thành vi liễu hứa đa nhân nhãn lí tối hữu đại gia phu nhân phong phạm đích nhân, đãn thật tế thượng, ôn uyển hiền thục thập ma đích, giá tịnh bất thị vệ phù chân thật đích tính tình, chỉ bất quá thị tha giá nhân dĩ hậu áp chế liễu tự kỷ đích chân thật tính tình nhi dĩ.
Kí nhiên như thử, chỉ bất quá thị thất khứ liễu tằng kinh vi tâm đắc lai đích hảo danh thanh nhi dĩ, hựu chẩm ma năng nhượng vệ phù hữu sở di hám?
Năng khiếu vệ phù giác đắc di hám đích, dã tựu chỉ hữu giá thập kỉ niên lai một hữu bồi tại tam cá nhi nữ dĩ cập mẫu thân đích thân biên nhi dĩ.
Đẳng vệ phù tương giá thập kỉ niên lai phát sinh đích đại tiểu sự đô liễu giải hoàn liễu, dã đáo liễu cai dụng thiện đích thời hầu liễu.
Đại khái thị tự tri tạc nhật hành sự hữu soa, kim nhi lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi đô một hữu ngoại xuất, đáo liễu ngọ thiện thời gian, lưỡng nhân tựu cân tại thao ca nhi đích thân hậu nhất khởi lai liễu đinh lan viện.
“Mẫu thân.” Tam nhân dị khẩu đồng thanh địa đạo.
Vệ phù khán trứ tam cá nhi nữ, chẩm ma khán chẩm ma giác đắc hỉ hoan.
“Bất tất đa lễ.” Tha đạo, “Nhĩ môn đô ngạ liễu ba, ngọ thiện dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, khoái tọa hạ.”
Chiêu hô trứ tam nhân nhập tọa.
Khán xuất lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi đối cật đích chấp trứ, vệ phù giá kỉ nhật khả thị oạt không liễu tâm tư đích nhượng nhân chuẩn bị phạn thái, hữu hảo ta nhượng lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi dục bãi bất năng đích tân kỳ cật thực, hoàn đô thị vệ phù giáo liễu trù nương tố pháp tố xuất lai đích.
Nhi long phượng thai ni, lưỡng cá tiểu gia hỏa dã thị hữu thú, kí cự tuyệt bất liễu vệ phù giá lí tân tiên hựu mỹ vị đích cật thực, hựu bất cam tâm tựu giá dạng bị vệ phù công hãm, dụng thiện đích thời hầu thị nhất cá dạng nhi, dụng hoàn thiện hựu thị nhất cá dạng nhi, khả một thiếu khiếu vệ phù giác đắc hảo tiếu.
Nhân thượng thứ thao chi quá cấp đắc liễu lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi đích phản cảm, vệ phù kim nhật đảo dã một thuyết ta thập ma, chỉ thị dụng công khoái cấp tam cá hài tử giáp thái.
Trù phòng chuẩn bị đích thái thức bất thiếu, đãn kỳ trung tối thụ lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi hỉ hoan đích, tựu thị na đạo tạc trúc duẩn liễu.
Tân tiên đích nộn duẩn, gia liễu điều vị phẩm hòa thành diện hồ tạc chí kim hoàng, cực vi cam thúy khả khẩu, bất cận điềm tỷ nhi hỉ hoan, tựu liên lược ca nhi giá hướng lai hỉ hoan nhục thực đích, dã đô liên trứ giáp liễu hảo kỉ khoái tử.
Kiến hài tử môn hỉ hoan, vệ phù diện thượng đích tiếu ý gia thâm: “Nhược thị nhĩ môn hỉ hoan, minh nhi tảo thiện thời tái quá lai thường thường giá tiên duẩn tố đích chúc, giá tạc duẩn hòa tiên duẩn chúc, nhân kỳ nhan sắc nhất kim hoàng nhất như bạch ngọc, đảo thị tịnh tại nhất khởi xưng tác thị kim chử ngọc ni, thường thường dã thị khả dĩ đích.”
Kim chử ngọc?
Lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi nhất thính tựu giác đắc sàm.
Bất quá, lưỡng nhân hoàn thị hữu ta do dự.
Yếu thị tựu vi liễu điểm cật thực tựu đê đầu, na tha môn khởi bất thị thái một tiết thao liễu?
Vệ phù kiến trạng dã bất khuyến thuyết, chỉ tiếu liễu tiếu, đạo: “Đối liễu, minh nhật dụng quá tảo thiện, nhĩ môn đô tùy mẫu thân nhất khởi khứ tĩnh an bá phủ, khán khán nhĩ môn ngoại tổ mẫu.”
Lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi nhãn trung nhất lượng.
Đối vu nhất trực đối tha môn quan ái hữu gia đích tần thị, tha môn tự nhiên thị cực vi kính trọng thả hỉ hoan đích, tha môn đáo hiện tại đô hoàn ký đắc, đương sơ ngoại tổ mẫu thị chẩm ma vi liễu hộ trứ tha môn nhi dữ mẫu thân nháo đắc bất hoan nhi tán đích.
Tưởng đáo giá lí, lưỡng nhân đích nhãn trung tiện bất do hữu ta cảnh thích.
Giá ta niên lai mẫu thân khả tòng lai một hữu thuyết chủ động khứ tĩnh an bá phủ khán vọng ngoại tổ mẫu, giá đột nhiên nhất phản thường thái, nan bất thành thị hựu tưởng tá trứ thập ma sự khí ngoại tổ mẫu?
Vệ phù dã tri đạo, giá ta niên lai “Tự kỷ” đích tác vi nhượng tam cá hài tử đối tha tịnh bất tín nhậm, kiến lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi như thử, đảo dã tịnh bất dĩ vi ngỗ, nhi thị ngận nhận chân địa khán trứ tam cá hài tử, đạo: “Mẫu thân giá kỉ nhật hảo sinh phản tỉnh liễu nhất phiên, thâm giác giá ta niên lai hành sự thái quá hoang đường, nhượng nhĩ môn ngoại tổ mẫu thương tâm liễu, sở dĩ tưởng yếu hướng nhĩ môn ngoại tổ mẫu hảo hảo đạo khiểm bồi tội, thao ca nhi, lược ca nhi, điềm tỷ nhi, nhĩ môn nguyện ý bang trợ mẫu thân mạ?”
Thao ca nhi mục quang vi thiểm.
Lược ca nhi điềm tỷ nhi đối thị nhất nhãn.
Tam nhân đô nhẫn bất trụ hoài nghi, kim nhi giá thái dương thị bất thị đả tòng tây biên xuất lai đích?
Giá ta niên lai, tha môn thị thân nhãn kiến trứ vệ phù thị như hà dữ tần thị thế đồng thủy hỏa đích, tiện thị ngẫu nhĩ khứ liễu tĩnh an bá phủ, tần thị đồng tha môn thuyết khởi tòng tiền dữ vệ phù mẫu nữ chi gian hữu đa thân cận, tam nhân đô bất tín ni.
Tha môn đích mẫu thân, giá hựu thị tưởng tác thập ma yêu?
Lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi thị long phượng thai, bất dụng ngôn ngữ giao lưu, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần, lưỡng nhân tựu năng minh bạch đối phương tại tưởng thập ma.
Bất hành bất hành, tha môn nhất định yếu cản tại mẫu thân tác yêu chi tiền tựu cáo tố ngoại tổ mẫu, nhất định yếu nhượng ngoại tổ mẫu tảo ta phòng phạm khởi lai, tuyệt bất năng nhượng ngoại tổ mẫu tái bị mẫu thân khí trứ liễu!
Lưỡng nhân tại tâm lí ám hạ quyết tâm.
Vệ phù tự nhiên năng khán xuất lai tha môn tại tưởng thập ma, kiến trạng cố ý đạo: “Nhĩ môn yếu dữ mẫu thân nhất khởi khứ tĩnh an bá phủ mạ? Yếu thị nhĩ môn bất nguyện ý khứ, na……”
“Ngã môn nhất khởi khứ!”
Lược ca nhi hòa điềm tỷ nhi đồng thời đạo.
Tha môn đồng ý liễu, thao ca nhi tự nhiên bất hội hữu thập ma ý kiến.
Vệ phù nhãn trung tiếu ý gia thâm, “Na nhĩ môn minh thiên tảo thượng ký đắc tảo điểm khởi thân, khả biệt đam ngộ liễu thời thần.”
Điềm tỷ nhi tại tâm lí ám hanh liễu nhất thanh.
Tha môn thập ma thời hầu nhân vi khởi thân vãn liễu đam ngộ quá thời thần liễu?
Tam cá hài tử hiện tại dã một hữu dụng hoàn thiện yếu bồi trứ vệ phù thuyết hội nhi thoại đích tập quán, dụng quá ngọ thiện chi hậu, tam nhân tiện nhất khởi ly khai liễu đinh lan viện.
Vệ phù tri đạo tha môn hiện tại cân tự kỷ ngốc nhất khối nhi hoàn giác đắc biệt nữu, đảo dã một hữu cường lưu tha môn, tống tẩu liễu tam cá hài tử chi hậu, tựu khai thủy trác ma trứ minh nhi cá hồi nương gia yếu đái ta thập ma liễu.
Tha khả một vong liễu, tự kỷ minh nhật hồi nương gia trừ liễu thị yếu khán vọng tần thị, tối trọng yếu đích hoàn thị yếu thế tần thị xanh yêu.
Sở dĩ, vệ phù thủ tiên tựu trảo xuất liễu áp tương để thập kỉ niên đích tiên tử.
Niên thiếu thời đích vệ phù tuy nhiên tối hậu một năng như nguyện tập võ, đãn tha đích tiên tử sử đắc đảo thị chân đích bất thác, chỉ bất quá, tự tòng thành thân chi hậu, tha nhượng tự kỷ biến thành liễu nhượng sở hữu nhân giao khẩu xưng tán đích tương quân phu nhân, tiên tử đảo thị tái một hữu động dụng quá liễu.
Giá thứ thanh tỉnh quá lai, phát hiện giá thập kỉ niên gian phát sinh liễu giá ma đa đích sự, vưu kỳ thị khương hành na tư cánh nhiên đối tam cá hài tử như thử bất quản bất cố, vệ phù khả bất tưởng tái ủy khuất tự kỷ tố cá ôn uyển nhàn thục đích trấn quốc công phu nhân liễu.
Vệ phù tương tử lí đích tiên tử hoàn bất chỉ nhất điều, tha tòng trung thiêu liễu nhất điều hỏa hồng đích trường tiên.
Yếu thị giá cá thời hầu khương hành tại tha diện tiền, tha khẳng định hào bất do dự đích tựu thị nhất tiên tử trừu quá khứ.
Kí nhiên khương hành bất tại, tạm thời dã trừu bất trứ tha, na tựu tiên nã tĩnh an bá phủ na ta nhượng nhân ác tâm đích ngoạn ý nhi xuất xuất khí hảo liễu.
Giá ma đa niên quá khứ, tĩnh an bá phủ na ta nhân đại khái dã vong liễu, tha tằng kinh thị cá thập ma dạng đích tì tính!
Khán trứ thủ lí đích tiên tử, vệ phù lãnh tiếu nhất thanh.
*
Chuẩn bị hảo liễu yếu đái đích đông tây, vệ phù nguyên dĩ vi, dực nhật nhất tảo tựu năng hồi nương gia khán vọng mẫu thân, tịnh thả thế mẫu thân xuất khí liễu, khước một tưởng đáo kế hoa cản bất thượng biến hóa.
Đệ nhị nhật nhất tảo, vệ phù hòa tảo tảo tựu quá lai đích tam cá hài tử nhất khởi dụng liễu tảo thiện, tài hiết liễu nhất hội nhi chuẩn bị xuất môn, ánh tuyết tựu thượng tiền bẩm cáo, đạo thị hữu khách thượng môn.
Hỉ hoan ngã gia phu nhân bệnh hảo liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã gia phu nhân bệnh hảo liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.