Lý duy ngận bất hỉ hoan ma phiền, nhi ma phiền giá chủng đông tây, nhất đán xuất hiện tại thư tính trác nhĩ tinh linh thân thượng hậu, bất gia dĩ ước thúc đích thoại, vãng vãng hội trình hiện kỉ hà thức bạo phát đích hóa học phản ứng.
Lão thật thuyết như quả bất thị vạn bất đắc dĩ, kỳ thật tha tại kết trụ giá chỉ trác nhĩ tinh linh bột cảnh đích thuấn gian tựu chân tưởng trực tiếp nhất ninh liễu sự nhi, tuy nhiên hữu lạt thủ tồi hoa đích hiềm nghi, đãn tổng bỉ lưu cá ẩn hoạn đích hảo.
Đãn tựu tại tha dã chuẩn bị giá dạng tố đích thời hầu, tha hốt nhiên tự đối phương thân thượng sát giác đáo liễu nhất đạo ẩn hối đích năng lượng ba động.
Nhi giá cổ ba động đích lai nguyên, chính thị bột cảnh thượng đích na ma điếu trụy, điếu trụy thượng trình hiện đích thị nhất chỉ tự chu võng đảo điếu trứ đích chu hóa nữ nhân.
Thần huy!
Tri chu thần hậu la ti đích thần huy!
‘ cai tử đích, cánh nhiên vong liễu giá cá gia hỏa cánh nhiên hoàn thị la ti na cá nữ phong tử đích mục sư! Hoàn đặc ma thị cá thụ quá thần quyến đích mục sư! Giá ma khán lai hoàn chân bất năng tựu giá ma giản đan đích bả giá bích trì cấp lộng tử liễu. ’ lý duy bất do đắc dã đắc khảo lự hạ giá dạng mãng hạ khứ đích hậu quả.
Thần chỉ tuy nhiên một na nhàn công phu nhất thiên đáo vãn tương mục quang phóng tại mỗi nhất cá tín đồ thân thượng, đãn đối tiếp thụ quá tha thần quyến đích tín đồ đa thiếu hoàn thị ngẫu nhĩ hội cấp dư nhất ta quan chú.
Nhất đán giá chủng tín đồ bị sát tử, tín ngưỡng chi liên bị trảm đoạn đích thuấn gian, tương ứng đích thần chỉ kỉ hồ năng cú đệ nhất thời gian thông quá tự kỷ đích thần lực tỏa định đối phương.
Tuy nhiên bất nhất định hữu na cá tinh lực dữ nhàn tâm khứ vi kỳ phục cừu, đãn đa đa thiếu thiếu hội tiều thượng na ma nhất nhãn, nhi tối chung tha môn đích tuyển trạch, vãng vãng dã thị phân đối tượng đích.
Nhược thị tử vu đồng tộc ám sát hoặc thị phổ thông trận vong, tha môn thậm chí đô lại đắc quản, đãn cao giới trị đích họa thủ, khước trị đắc khảo lự nhất hạ.
Lý duy mục tiền hiển hóa xuất đích giá cá bán long nhân hình tượng dã hứa năng cú man đắc trụ khoa thụy nhĩ tuyệt đại đa sổ tồn tại, khước tuyệt đối man bất trụ năng cú nhất nhãn khán phá hư vọng đích thần chỉ.
Nhất đầu tân tiên xuất lô đích ấu niên ngân long, tưởng tất la ti na lão nương môn nhi nhất định ngận nhạc ý nhượng tự kỷ đích mục sư môn đái thượng chu hóa trác nhĩ lai tiếp thu nhất hạ giá cá bất thác đích tế phẩm.
Giá tài thị lý duy thâm tư thục lự hạ đạo trí tha chân chính cải biến chủ ý đích nguyên nhân sở tại.
Bất quá bạn pháp tổng bỉ khốn nan đa, kí nhiên bất phương tiện trực tiếp sát, na ma tác tính hoán cá tư lộ phương hướng dã bất thác.
Lý duy đích tưởng pháp nhất đán chuyển biến, các chủng tư lộ tiện phân chí đạp lai, tối chung thặng hạ tha nhận vi tính giới bỉ tối cao đích nhất chủng:
‘ nhược thị nhất hạ bả giá ta trác nhĩ nhất thứ tính toàn tể liễu, cách nhĩ tác ân thành đoản thời gian nội nhất định hoàn hội tái phái nhất chỉ quy cách canh cao đích điều tra đội lai, như thử tuần hoàn hạ khứ, na ngã kỉ hồ thị bất tất khảo lự trầm thụy liễu, kí nhiên như thử, bất như tác tính bồi dưỡng cá khôi lỗi xuất lai tương thượng diện ứng phó trụ! Thậm chí khả dĩ khảo lự bả tha thôi thượng chủ mẫu chi vị, chỉ yếu tái cấp ngã kỉ niên phát dục thời gian, giới thời tựu toán la ti phát hiện liễu hựu chẩm ma dạng, trừ phi tha thân tự đầu ảnh hạ tràng, tại giá cá thân xử ám ma võng hiệp trách hựu đa biến đích địa hạ quáng khu, phối hợp thượng ngã đích thổ tức dữ nhục bác năng lực, tha môn cách nhĩ tác ân thành trừ phi toàn quân áp cảnh, bất nhiên lai đa thiếu đội ngũ kỉ hồ đô thị bạch cấp, tối chung na phạ chính diện cương bất quá, ngã lý mỗ long yếu tẩu, tha môn dã lan bất trụ ngã chiến thuật triệt thối a. ’
Đoản đoản kỉ cá thuấn gian đích công phu, lý duy tiện lý thanh liễu tân đích tư tự, dã hữu liễu tha đối địch toa na thuyết đích na cú tại đối phương khán lai uyển nhược cứu thục đích thoại ngữ.
Nguyên bổn dĩ kinh tuyệt vọng đích trác nhĩ mâu trung dã tùy trứ giá cú thoại trọng tân trán phóng xuất quang thải, tha tiếu kiểm thượng cực lực đôi trứ tiếu, song thủ khẩn khẩn đích ác trứ lý duy kết trứ tha bột cảnh đích thủ oản, phảng phật giá dạng tài năng nhượng tha hoạch đắc nhất ti suyễn tức dữ đối thoại đích cơ hội:
“Hoắc... Hoắc cách đại nhân! Ngã... Ngã tri đạo thác liễu! Như thử ti tiện đích ngã vạn vạn một hữu thiêu hấn dữ uy hiếp nâm đích tư cách! Thỉnh... Vụ tất nhiêu thứ ngã đích mạo phạm... Khái khái khái!”
Hiểm ta tử vu trất tức đích địch toa na bị lý duy phảng phật nhạc sắc tự đích tùy thủ nhưng hồi na than bất minh dịch thể thượng, trọng hoạch tân sinh đích địch toa na thống khổ đích khái thấu trứ, cường nhẫn trứ ẩu thổ đích bổn năng, cương cương sĩ đầu tưởng yếu đạo tạ, khước phát hiện nguyên bổn ứng cai bị tha trân trọng bội đái vu bột cảnh thượng đích thần huy cánh thị bất tri hà thời bị lý duy trích hạ nã tại trảo trung tế tế đả lượng, dã bất tri tại đả trứ thập ma chủ ý, đãn địch toa na giá thời hầu khước dã bất cảm đệ nhất thời gian tựu khai khẩu thảo yếu giá cá cận thứ vu tha sinh mệnh đích thần huy.
Lý duy nhất biên bả ngoạn trứ la ti đích thần huy, chủy giác đái trứ ngoạn vị nhi đích tiếu, “Ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, nhân vi nhĩ na ta ngu xuẩn đích đồng bào, ngã cải chủ ý liễu, ngã hiện tại... Bất đãn đả toán phóng quá nhĩ, canh chuẩn bị nhượng chỉnh cá trạch lan địch á ám trung chi trì nhĩ đăng thượng giả địch nhĩ gia tộc đích chủ mẫu chi vị, nhĩ giác đắc giá cá chủ ý chẩm ma dạng?”
Địch toa na tựu tượng thị sậu nhiên bị thiên hàng thần ân tạp đích thần chí bất thanh, kiểm thượng bất tự cấm lộ xuất cuồng hỉ, đãn cận cận duy trì liễu nhất thuấn tiện lăng trụ, thậm chí bất cấm hữu ta hoàng khủng khởi lai.
Thân vi tòng tiểu tại nhĩ ngu ngã trá đích cách nhĩ tác ân thành thành trường khởi lai đích chính thống trác nhĩ đích tha, tòng lai bất tương tín la ti hội cấp dư tha môn miễn phí đích thần ân, nhậm hà minh diện thượng đích ân huệ, bối hậu vãng vãng yếu phó xuất kỉ bội bất chỉ đích đại giới.
Thành nhiên lý duy sậu nhiên khai xuất đích giới mã nhượng tha động tâm bất dĩ, nhược thị tại bình thời, như quả năng cú đắc đáo giá chủng trình độ đích chi trì, chỉ yếu năng cú trùng kích gia tộc đích chủ mẫu chi vị, na phạ tựu thị ám trung tố tha vi sở dục vi đích nhục nô lệ hựu năng chẩm ma dạng?
Đãn diện tiền đích bán long sài lang nhân thống lĩnh trừ liễu tại lực lượng hòa thể hình thượng sung mãn liễu hồng long đích bá đạo phong phạm, nhi tại sắt ngọc thượng khước tự hồ cân hồng long xả bất thượng bán mao tiền quan hệ, thử khắc mục sư pháp bào dĩ nhiên băng tuyến đích tha nghiễm nhiên toàn vô phòng bị đích thảng tại tha diện tiền, đối phương khán tự kỷ đích mục quang y cựu hòa khán nhạc sắc một thập ma lưỡng dạng, yếu tri đạo nguyên bổn tha tại khán đáo đối phương biến thành bán long sài lang nhân đích thuấn gian, tựu dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, tức tác vi đạo cụ tựu giá ma quải tại đối phương thân thượng kỉ thiên thậm chí tựu giá dạng bị sinh sinh nhựu lận trí tử... Kết quả phát hiện thị tự kỷ tưởng đa liễu...
Địch toa na tựu như đồng dĩ kinh nhất vô sở hữu đích đổ đồ, kiểm thượng tiếu đích hữu ta bất thái tự nhiên, vưu kỳ thị tại khán đáo đối phương bả ngoạn tự kỷ na mai thần huy đích mục quang việt lai việt quỷ dị thời, tha đích tâm trung việt phát bất an.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ngân long đích hắc khoa kỹ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngân long đích hắc khoa kỹ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.