Lý duy chi sở dĩ cảm giá ma tố, tại vu căn cư cự long truyện thừa đích tri thức, tha đốc định la ti giá vị trác nhĩ tinh linh đích thần chỉ tịnh một hữu na ma toàn tri toàn năng, dã một thính thuyết quá na cá thần minh hữu na ma nhàn đích, thành thiên trành trứ tự kỷ mỗi nhất cá tín đồ.
Nhi thả tha dã một hữu biệt nhân nhãn trung tưởng tượng trung đích na ma lỗ mãng, nhi thị đích xác trượng trứ hữu kỉ phân thiên thời địa lợi.
Thủ tiên, trạch lan địch á khả thị địa xử ám ma võng địa vực, nhi thả đại khái suất hoàn thị đương sơ đệ nhất đại ma pháp nữ thần vẫn lạc thời ma võng thất khống thời do bạo động đích dã ma pháp hình thành đích thiên nhiên khung quật, giá lí bất cận ma lực cuồng bạo hỗn loạn, thả hội nghiêm trọng càn nhiễu tín ngưỡng đích liên tiếp.
Giá đồng dạng dã thị trác nhĩ tinh linh môn ngận bài xích đáo giá lí luân trị đích nguyên nhân, tựu tượng thị nã trứ cửu thập niên đại đích đại ca đại đáo liễu cùng sơn câu, tưởng liên hệ hạ tự gia thượng thần khủng phạ hoàn yếu trảo cá địa xử khai khoát tín hào hảo điểm nhi đích địa phương tài năng miễn cường thính đáo cá uy tự, thật tại thái thích hợp bối hậu thống đao tử liễu.
Đồng thời lý duy dã một đả toán tố na ma tuyệt, tha nhu yếu đích chỉ thị đối phương tố xuất nghi tự tiết thần đích hành vi, hảo tác vi nhất điểm vi bất túc đạo đích hậu thủ, nhi bất thị nhượng đối phương chân đích bối khí tự kỷ đích thần chỉ, triệt để đọa lạc phóng khí tín ngưỡng.
Tha dã tương tín giá cá danh khiếu địch toa na đích trác nhĩ bỉ tha canh gia liễu giải bối bạn la ti đích đại giới, nhân thử na phạ thị vi bối bổn tâm tố xuất như thử cử thố, nội tâm dã tuyệt bất cảm nhượng tự kỷ đích tín ngưỡng đại phúc độ động diêu.
Nhân vi nhất đán nhượng la ti phát hiện liễu tha đích cử động, chấn nộ chi hạ, na ma vô luận thị thần hàng hoàn thị dĩ tha vi thần lực thông đạo truyện tống chá dung yêu hòa chu hóa trác nhĩ quá lai, đô thị tha na nhược tiểu thúy nhược đích linh hồn sở thừa thụ bất khởi đích, khinh tắc thọ mệnh đại giảm, tinh thần linh hồn câu tổn, trọng tắc đương tràng linh hồn phấn toái biến thành bạch si. Nhi giá lưỡng chủng đại giới khả năng hoàn toán thị khinh đích, tối nghiêm trọng đích tiện thị trực tiếp tương kỳ linh hồn tù cấm vu thần quốc, na ma đẳng đãi tha đích tương thị vĩnh vô chỉ tẫn đích chiết ma dữ tuyệt vọng.
Nhượng lý duy vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tự kỷ tự hồ hoàn thị cao khán đối phương liễu! Tức tiện tha đốc định tại song phương tâm tri đỗ minh đích mặc khế hạ, la ti đại khái suất bất hội chú ý đáo giá lí đích động tĩnh, đãn dã giá bất trụ giá cá bích trì giá ma ngoạn bất thị?
Yếu tri đạo, tín đồ đích mỗ chủng niệm đầu như quả quá vu kích liệt động đãng đích thoại, tín ngưỡng đích ba động dã thị hội sản sinh liên y đích, vưu kỳ hoàn dữ tự thân ẩn ẩn tương quan thời, na hoàn chân hữu khả năng hội như đồng hắc dạ trung đích huỳnh hỏa bàn dẫn lai thần chỉ đích chú thị!
Lão thật thuyết, tại khán đáo giá cá trác nhĩ cánh nhiên đảm cảm tại đại đình quảng chúng chi hạ thí đồ tự ngã an úy thời, lý duy thị hữu na ma thuấn gian mộng bức đích, toàn tức dã thị bị kinh đích bất khinh, cản khẩn cấp liễu nhất cước trở chỉ liễu hạ lai, dã nhượng đối phương thanh tỉnh thanh tỉnh, đồng thời dã tố hảo liễu tại đệ nhất thời gian bào lộ đích chuẩn bị.
Nhược thị chân nhượng giá cá biến thái dẫn lai liễu la ti đích chú thị, na tựu chân thị tác liễu cá đại tử, sở hạnh chỉ thị hư kinh nhất tràng.
Lý duy mãn thị bỉ di đích khán trứ giá cá chỉ thặng hạ suyễn tức đích trác nhĩ, “Ngu xuẩn đích trác nhĩ, bất yếu tái thí tham ngã sở thặng bất đa đích nại tâm, dã bất yếu tái thiêu chiến ngã đích để tuyến, hưng hứa na biên đích tinh linh hoàn một hữu tử quang, đối vu ngã lai thuyết, phù thực nhĩ hòa phù thực nhĩ đích mỗ vị tỷ muội tịnh một hữu thập ma khu biệt. Hảo liễu! Kí nhiên nhĩ dĩ kinh dụng nhĩ đích thần khai quá nhĩ na khảng tạng đích thí cổ, na ma tiện lão lão thật thật đích hồi đáo nhĩ đích cách nhĩ tác ân, khứ tranh đoạt nhĩ đích chủ mẫu chi vị khứ, ngã đích nhân, hội ám trung phối hợp nhĩ. Như quả tưởng yếu sái hoa chiêu đích thoại, nhĩ đích tri chu thần hậu hội bang ngã hảo hảo giáo dục nhĩ đích!”
Nhi giá thời, sài lang nhân thống lĩnh hoắc tư dã đái trứ nhân tha trứ thập lai cụ trác nhĩ thi thể cản liễu hồi lai, bỉ di liễu tảo liễu nhất nhãn địa thượng y quan bất chỉnh chỉ dư trừu súc đích trác nhĩ, tiện thu hồi mục quang hướng lý duy bẩm cáo đạo:
“Chủ nhân, nhất cộng thập tam chỉ hắc bì lão thử, dĩ kinh toàn bộ giải quyết liễu! Ngã dụng ngã đích tị tử bảo chứng, một hữu thác lậu nhất cá, giá điểm dã kinh quá thái cách đích tái tam xác nhận.”
Nhất bàng đích thái cách dã nghiêm túc đích điểm liễu điểm đầu, tha bỉ thùy đô canh thanh sở giá quan hệ đáo chỉnh cá trạch lan địch á đích tồn vong, dĩ kinh thượng liễu lý duy tặc thuyền đích tha, hiện tại tưởng hạ thuyền đô vãn liễu, chỉ năng cân lý duy nhất điều lộ tẩu đáo hắc.
Chí thiếu vạn hạnh đích thị, lý duy giá điều đại thối túc cú thô, bối hậu đích na vị hồng long kháo sơn canh hương, tuy nhiên bất thanh sở cứu cánh thị đáo liễu na cá giai đoạn đích hồng long, đãn năng cú sinh xuất lý duy giá dạng cường hoành tồn tại đích bán long sài lang nhân, tức tiện bất thị lão niên hồng long, chí thiếu dã thị cá tráng niên ba!
‘ bất quá giá điều hồng long dã chân cú mãnh, liên sài lang nhân đô hạ đích khứ thủ, đỉnh cách lí an đích chuy tử! ’ lão ải nhân thái cách tâm trung ác xúc khước hựu bội phục đích ngũ thể đầu địa đích tưởng trứ.
Nhược thị nhượng lý duy tri đạo lão ải nhân đích tưởng pháp nhất định hội vô ngữ úc phẫn đích tưởng sát nhân, thiên khả liên kiến, tuy nhiên bán long sài lang nhân giá cá giác sắc dã thị lý duy cấp tự kỷ chuẩn bị đích hậu thủ chi nhất, đãn nguyên kế hoa tịnh một hữu đả toán tại giá cá tràng hợp sử dụng.
Tất cánh hồng long giá cá mã giáp tại u ám địa vực hoàn thị đĩnh hảo sử đích, thân vi ngũ sắc long trung đích chiến lực chi thủ, lượng nhất lượng thân hình, câu nhất câu trảo tử, tựu năng cú nhượng tuyệt đại bộ phân thế lợi nhãn khóc trứ hảm trứ bão đại thối.
Nhi khả dĩ dự kiến đích thị, ngân long chân thân trừ phi thị thoát ly u ám địa vực hồi đáo địa biểu thế giới, phủ tắc tại biến địa tà ác đích u ám địa vực, hoàn thị tẫn lượng biệt lượng tương đích vi diệu, na tuyệt đối thị như hắc dạ trung đích khải minh tinh bàn thứ nhãn, dã thị tuyệt đại bộ phân lược thực giả nhãn trung thượng hảo đích liệp vật hòa tế phẩm.
Na ma tương ứng đích, hồng long tiện thị tha tại u ám địa vực đích chủ lực mã giáp, nhi tha hiện tại vi liễu ứng đối nhãn hạ đích nguy cơ, bất đắc bất tương giá cá mã giáp tiên niết tạo thành mạc hậu BOSS, đãn dam giới đích tựu thị giá cá sở vị đích bán long sài lang nhân...
Hồi đầu nhất tưởng đáo kỳ tha sinh vật đô hội dụng na chủng khán biến thái đích liệp kỳ mục quang khán trứ tự kỷ tựu hữu ta đầu đông, tức tiện khả năng tuyệt đại bộ phân hồng long khả năng chân càn quá giá sự nhi thả bất dĩ vi ý bãi liễu.
Lý duy hoảng liễu hoảng não đại, “Càn đích bất thác, na tựu thu công ba.”
“Chủ nhân, giá ta trác nhĩ bất khả tín, yếu bất yếu tác tính nhất khởi?” Dĩ kinh sát đích song mục bố mãn huyết ti đích hoắc tư thử liễu thử nha, sĩ thủ tác thế mạt liễu mạt bột tử.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ngân long đích hắc khoa kỹ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngân long đích hắc khoa kỹ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.