Hề ương nhất thủ khiên trứ kỳ cửu lê, nhất thủ mạc trứ lương nhuận đích hắc ngọc trường phong lệnh, mâu tử lí lược thâm lược ám.
Kỳ cửu lê toàn thân đích chú ý lực đô tại hữu thủ truyện lai đích băng lãnh nhu nhuyễn thượng, tha khẩn banh trứ thân tử, căn bổn một hữu chú ý đáo hề ương nhãn lí đích dị dạng.
Tiến nhập trận pháp thuấn gian, nhất cổ thanh lương đích cảm giác tập diện nhi lai, kỳ cửu lê hạ ý thức thu liễu thu thủ chỉ. Tòng ngộ kiến sư phụ dĩ lai, tha dĩ tiền nhận thức đích nhất thiết đô tại bị điên phúc, giá dạng đích thế giới nhượng tha mạch sinh, canh nhượng tha hưng phấn sung cảnh.
Na phạ tha đích linh căn một hữu bị thưởng, đan điền một hữu bị phế, án chiếu tha dĩ tiền đích tư chất, thành vi vạn sĩ thanh thư đích đồ đệ, tha phối mạ?
Giá thế thượng tái dã một hữu bỉ tha canh phế đích nhân liễu ba?
Nguyên bổn bị hề ương nhất cú thoại trị dũ đích phụ diện tình tự thử khắc hựu ba liễu thượng lai. Vưu kỳ thân vi phế nhân đích tha hoàn hại đắc sư phụ thụ liễu phạt.
Thập tuế đích tha cương cương kiến chứng nhất tràng đồ sát, cương cương tòng sinh tử nhất tuyến đích thù tử bác đấu lí đào sinh, đột nhiên sấm nhập tự kỷ tòng vị kiến thức quá đích thế giới, na phạ nhật hậu đích kỳ cửu lê tâm tính cường đại, thử khắc dã bất miễn hữu ta mẫn cảm.
Kỳ cửu lê như hà tưởng hề ương tịnh bất tri tình. Tòng thiên khuyết phong đáo tuyền phong bất quá trát nhãn thời gian, đáo liễu địa phương hề ương tựu tùng khai liễu kỳ cửu lê đích thủ, băng lương như ngọc đích xúc cảm đột nhiên tiêu thất, kỳ cửu lê đẩu nhiên hữu chủng trướng nhiên nhược thất đích cảm giác.
Hướng lai thảo yếm thân thể xúc bính đích tha cương cương cư nhiên nhượng sư phụ khiên tha liễu?
Bất đối, như thử băng thanh ngọc khiết đích sư phụ cương cương cư nhiên khiên tha liễu!
Phản ứng quá lai cương cương hề ương khiên trứ tha nhập trận truyện tống, kỳ cửu lê hựu hỉ hựu kinh, tâm để thăng khởi đích na ta tự ti đẩu nhiên gian yên tiêu vân tán.
Na lai bất cập cảm thụ đích an toàn cảm khước lệnh tha bội cảm tâm an.
Siếp thời gian, kỳ cửu lê mâu quang đái tiếu, hữu sư phụ tại, hảo tượng thập ma đô bất nhất dạng liễu.
Hề ương bất đẳng nhân, trường thối trực mại, kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu cân kỳ cửu lê lạp xuất nhất đại đoạn cự ly, kỳ cửu lê cấp mang sĩ cước truy thượng.
Nhất nhập tuyền phong, không khí trung nhân uân trứ thấm nhân tâm tì đích thủy khí, cơ phu đẩu nhiên cảm giác biến đắc thấp nhuận khởi lai.
Hề ương trường hu nhất khẩu, chỉ giác phế phủ đô tại giá cổ thủy khí lí bị thanh tẩy cá biến, kí thư tâm hựu sướng khoái.
Tự hồ thử tiền tưởng cật điệu thực vật đích táo động đô tùy chi trầm tịch liễu bất thiếu.
Tuyền phong quả nhiên thị cá thanh dục đạm niệm đích hảo địa phương.
Thử xử ngũ thải trì thiếp trứ hoãn pha biểu bì, trầm điến trứ diên miên trứ tượng thị nhất tiết tiết ngũ thải giai thê, tuyền thủy thanh linh u hàn, linh khí thông úc như uông dương tứ tứ.
Xích chanh lam lục hạt ngũ chủng nhan sắc đối ứng ngũ chủng cơ sở linh căn, thiếu lượng tử sắc trì tử đối ứng trứ thiên địa gian tối đặc thù đích lôi linh căn.
Đãn lôi linh căn thiên bách niên nan đắc nhất ngộ, như quả khả dĩ đảo thị cấp tha đích tiểu thực vật lai nhất căn.
Nhập trì đắc trảo chuẩn tự kỷ đích linh căn đối ứng đích nhan sắc, nhược thị nhập thác liễu trì, ngận dung dịch bị toàn động đích linh khí thương đáo thân tử.
Ngũ thải trì thị tuyền phong ngoại vi, hữu bất thiếu nội môn đệ tử tại thử phao tuyền. Nhân nhân đô thân trứ nhất bạch sắc bạc sa sở chế đích ngoại bào, bị thủy nhất phao, thân thể cai hữu đích dạng tử đô năng khán đáo, xuyên liễu cân một xuyên nhất dạng.
Hề ương mục bất tà thị địa triều tuyền phong sơn thượng tẩu, kỳ cửu lê quai quai cân tại hề ương thân hậu, tiểu kiểm túc nhiên, hảo tự ngoại vật nhất thiết vô pháp đả nhiễu nhất bàn.
Lam sắc kim ti thủy vân văn yêu đái thị chưởng môn đệ tử chuyên chúc yêu đái, tái phối trứ hề ương niên khinh tuấn mỹ đích dung nhan, phao tuyền đệ tử đệ nhất nhãn tiện nhận xuất hề ương thân phân, phân phân tòng tuyền thủy lí khởi lai triều hề ương lập bái: “Sư thúc tổ.” “Thái sư thúc tổ.”
Hề ương chiếu dạng lãnh trứ nhất trương kiểm. Đô cân tha đả chiêu hô, hiện tại tưởng bất khán tha môn đô nan liễu, tức sử tha tái mục bất tà thị dư quang dã hội tảo đáo. Tuy nhiên tha hiện tại thân tử thị nam đích, đãn tha tâm tử khả thị nữ nhân. 【 tác giả kịch thấu: Hề ương thị nữ sinh, chỉ thị tha hoàn một phát hiện nhi dĩ! 】
Nhất quần mỹ nam xuất dục đồ, thưởng tâm duyệt mục, tinh thạc kiện mỹ, bất thác bất thác.
Kỳ cửu lê thử thời niên ấu kiểm bì bạc, đệ nhất thứ kiến thượng thiên nhân thấu trứ thân tử đồng xử nhất xử, tức sử tha diện thượng hào vô ba lan, vi hồng đích nhĩ tiêm hoàn thị xuất mại liễu tha thử khắc đích tâm tình. Hảo tại sở hữu nhân đô xuyên trứ bất thấu đích khố tử.
Hề ương dã thị đệ nhất thứ lai tuyền phong, tịnh bất tri hội bính kiến giá ma đại trận trượng, bất quá tức sử tha môn toàn * tha đích tâm lí dã bất hội hữu bán phân ba động.
Nhân hoạt tam thế, giá thị đệ tứ thế, tha nha, giá khỏa bổn cai niên khinh táo động đích tâm triệt để lão liễu nga. Hiện tại khán kiến cá tiểu niên khinh tâm dã bất khiêu liễu kiểm dã bất hồng liễu. Bất quá giá chủng thiên vạn nhân tham bái đích cảm giác thị đĩnh sảng đích.
Chẩm ma dã cấp kỳ cửu lê trường diện tử liễu ba? Hề ương hạ ý thức tương kỳ cửu lê đương thành liễu nhật hậu sất trá phong vân đích kỳ cửu lê.
Đẳng tẩu quá ngũ thải trì ngoại vi khu vực kế tục vãng lí tẩu, hề ương hồi đầu lai khán kỳ cửu lê, bình thị thị tuyến nội một trảo đáo kỳ cửu lê thục tất đích khiếm tấu diện dung, dư quang đảo thị miết kiến liễu ải liễu bán cá thân tử đích tiểu đồ đệ.
Hề ương hoảng nhiên, tha trọng sinh liễu.
Kỳ cửu lê thử thời hoàn thị tiểu hài tử.
Định tình phát hiện kỳ cửu lê thụ tại băng lãnh tiểu kiểm bàng biên đích vi hồng nhĩ tiêm, hề ương mâu quang tự tiếu phi tiếu.
Nga, thị cá khán trứ quang bàng tử đô hội kiểm hồng đích tiểu hài tử.
“Giá lí đối nhĩ liệu thương hữu hảo xử, ngoại diện đích trì tử đối ứng trứ linh căn, nhĩ nhược mậu nhiên hạ khứ định hội thụ thương. Thả cân ngã vãng lí tẩu.”
Ký đắc tuyền phong đỉnh đoan hữu nhất uông phương viên kỉ lí đích thiên nhiên linh tuyền, na phạ một hữu linh căn dã năng phao.
Hứa thị khán kiến kỳ cửu lê quẫn thái, hề ương nan đắc đích chủ động giải thích liễu cú.
Kỳ cửu lê định định điểm đầu.
“Sư thúc.”
“Sư thúc tổ.”
Nhất lộ thượng đối hề ương hành lễ đích đệ tử bất thiếu.
Hề ương đô lãnh trứ kiểm kinh quá, kỳ cửu lê khởi tiên hoàn hữu ta tâm lý áp lực, tiệm tiệm dã năng cân tại hề ương thân hậu thái nhiên tự nhược.
Việt vãng sơn thượng tẩu, bính kiến đích đệ tử việt thiếu.
Bán sơn yêu vãng thượng canh thị bất kiến nhân ảnh.
Thanh tùng đảo quải, phi thoan cạnh lưu, nhất cao nhất đê lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu an tĩnh địa hành tẩu vu sơn gian tiểu lộ thượng.
Lai đáo tuyền phong tối đỉnh phong, thủy khí oanh nhiễu, bạch vụ mông lung. Hề ương giải liễu ngoại bào, thân thượng chỉ thặng hạ lí y, nhi hậu sĩ cước nhập liễu trì tử.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan mỗ thiên kiểm đáo đồ đệ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) mỗ thiên kiểm đáo đồ đệ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.