“Thụ diệp phi vũ chi xử, hỏa diệc sinh sinh bất tức. Hỏa quang tương hội kế tục chiếu lượng thôn tử, tịnh thả nhượng tân sinh đích thụ diệp phát nha.”
Giá nhất cú thoại, tiện thị hỏa chi ý chí đích hạch tâm nội dung.
Giảng thuật đích, thị phao khí nhất gia nhất tộc đích thiên kiến, bảo hộ thôn tử đích đồng bào, như mộc diệp nhất bàn điểm nhiên tự kỷ chiếu cố hậu bối đích vô tư phụng hiến tinh thần, truy cầu đích thị hòa bình, dữ thôn trung sở hữu nhân tương thân tương ái đích mỹ hảo vị lai.
Giá chủng danh vi hỏa chi ý chí đích tinh thần, truyện thừa tự mộc diệp thôn đích sơ đại hỏa ảnh thiên thủ trụ gian.
Minh nhân minh bạch, tác vi tam đại hỏa ảnh đích viên phi nhật trảm hi vọng tự kỷ dã năng ủng hữu giá chủng tinh thần.
Nhất trực bị tam đại gia gia chiếu cố đích minh nhân, dã hi vọng tự kỷ khả dĩ ủng hữu giá dạng đích tinh thần, dữ thôn tử chi trung sở hữu nhân tương thân tương ái.
Chỉ thị, hiện thật tịnh bất duẫn hứa.
Minh nhân tự vấn, tha tịnh một hữu tố thác thập ma, khước bị kỉ hồ sở hữu thôn dân lãnh nhãn đối đãi, thậm chí hảm đả hảm sát.
Nhược bất thị tam đại hỏa ảnh tí hộ, minh nhân hiện tại khả năng dĩ kinh tử liễu.
Nhi tức tiện hữu tam đại gia gia tí hộ, tha đích chính thường sinh hoạt dã thụ đáo liễu ảnh hưởng, tức tiện thị thủ trung nã trứ tiền, dã một hữu nhân nguyện ý mại cấp tha đông tây, canh thị bị sở hữu nhân mạc thị.
Giá chủng tình huống hạ, minh nhân một hữu bạn pháp khứ nhận đồng sở vị đích hỏa chi ý chí.
Dĩ đức báo oán, hà dĩ báo đức?
Minh nhân ngận nhận khả giá cú xuất tự luận ngữ chi trung đích thoại ngữ.
Dĩ trực báo oán, dĩ đức báo đức, tài thị quân tử chi đạo.
Thử khắc đích minh nhân, hoàn bất tri đạo tự kỷ vị lai cai dĩ thập ma dạng đích thái độ khứ đối đãi na ta lãnh nhãn đối đãi tha đích thôn dân.
Đãn tượng thị hỏa chi ý chí miêu hội đích na dạng khứ dữ tha môn tương thân tương ái, minh nhân khẳng định thị tố bất đáo đích.
Phao khai 《 hỏa chi ý chí 》 giá bổn thư dĩ hậu, minh nhân tương kỳ tha đích thư nhất nhất phiên quá, đô thị tha ngận cảm hưng thú đích nội dung.
Tương bỉ khởi na ta phát sinh tại lánh ngoại nhất cá thế giới đích lịch sử cố sự, quả nhiên hoàn thị thân xử đích giá cá thế giới đích lịch sử hòa địa lý giá ta nội dung, đối vu minh nhân lai thuyết hấp dẫn lực yếu canh đại nhất ta.
Bất quá, canh nhượng minh nhân cảm hưng thú đích, tựu thị 《 tra khắc lạp đề luyện tường giải 》《 tam thân thuật 》《 thể thuật đích cơ bổn đoán luyện phương pháp 》《 nhẫn cụ đầu trịch tòng nhập môn đáo tinh thông 》 giá kỉ bổn thư đích nội dung liễu.
Giá ta thư tịch chi trung, ký tái trứ như hà thành vi nhẫn giả đích tri thức.
Sinh hoạt đích hoàn cảnh chi trung, đáo xử đô thị cao lai cao khứ đích nhẫn giả, bình thời sở kiến đích tiểu hài tử môn ngoạn đích du hí dã thị nhẫn giả du hí, nan miễn đích minh nhân dã hội đối thành vi nhẫn giả hữu sở hướng vãng.
“Tuy nhiên bất tri đạo dĩ hậu yếu tố ta thập ma, đãn thị thành vi nhẫn giả, ủng hữu túc cú đích lực lượng nhượng tự kỷ khả dĩ hoạt hạ khứ, khước thị nhất thiết mộng tưởng đích cơ sở, tam đại gia gia khả thị thuyết quá, đẳng ngã tòng nhẫn giả học giáo tất nghiệp dĩ hậu tựu bất hội tái cấp ngã sinh hoạt phí liễu.”
Hoài trứ giá chủng tưởng pháp, minh nhân đả khai liễu 《 tra khắc lạp đề luyện tường giải 》.
Tuy nhiên vị tằng tiến nhập nhẫn giả học giáo, đãn thị tra khắc lạp thị thành vi nhẫn giả đích cơ sở giá nhất điểm, minh nhân hoàn thị tri đạo đích.
“Tra khắc lạp thị tòng nhân thể 130 triệu cá tế bào lí đề thủ đích thân thể năng lượng, hòa tinh thần năng lượng hỗn hợp nhi thành đích nhất chủng cường đại năng lượng, thị nhất thiết nhẫn thuật thể thuật đích cơ sở, đề luyện đích phương pháp vi...”
Đả khai giá bổn thư, khai tông minh nghĩa, luận thuật liễu tra khắc lạp đích bổn chất.
Hoàn hữu kinh mạch, huyệt đạo, tế bào đích bổn chất, như hà đề cao tra khắc lạp đích đại trí phương hướng giá ta thật tế nội dung, tối hậu giảng thuật liễu cụ thể đề luyện ứng dụng tra khắc lạp đích nhất ta phương pháp.
Tùy trứ bất đoạn cấp thủ giá ta tri thức, minh nhân đích nhãn tiền tựu phảng phật thị đả khai liễu nhất phiến tân thế giới đích đại môn nhất bàn.
Sử đắc tha, bất tri bất giác gian tiện trầm tẩm liễu tiến khứ.
Giá nhất khán, thời gian tiện dĩ kinh thị đáo liễu bàng vãn.
Phá thiên hoang đích, minh nhân vãn thượng một hữu xuất môn, khoái tốc đích giải quyết liễu vãn phạn vấn đề dĩ hậu, tiện phủng trứ 《 tra khắc lạp đề luyện tường giải 》 kế tục duyệt độc khởi lai.
Ngận khoái, thời gian tiếp cận vãn thượng thập điểm, minh nhân chung vu thị tương giá bổn 《 tra khắc lạp đề luyện tường giải 》 cấp khán hoàn liễu.
“Hảo, thí trứ đệ nhất thứ đích đề luyện tra khắc lạp, bất quản thành bất thành công đô thụy giác.”
Tẩy sấu dĩ hậu, minh nhân bàn tọa tại sàng thượng, cấp tự kỷ đả liễu khí, tùy hậu tựu bế mục bàn tọa trứ, án chiếu thư trung ký tái đích phương pháp tiến nhập liễu chuyên chú đích trạng thái chi trung, khai thủy liễu đệ nhất thứ đề luyện tra khắc lạp đích quá trình.
Nhiên hậu, tha tựu thụy trứ liễu...
Thân thể bất tri bất giác đích quyền súc tiến liễu bị tử lí, diện thượng đích biểu tình dã biến đắc bình hòa, hô hấp dã tiệm tiệm đích quân quân liễu khởi lai.
Chu vi phụ trách giam thị bảo hộ minh nhân đích ám bộ kiến thử, diêu liễu diêu đầu, tâm đạo: “Chung cứu thị cá hài tử, an an tĩnh tĩnh đích đề luyện tra khắc lạp đối vu giá cá niên kỷ đích nhân trụ lực lai thuyết hoàn thị thái nan liễu nhất ta.”
Chỉ thị, tại vô nhân sát giác đích thời hầu, minh nhân đích thân thể chi trung khước thị tại phát sinh trứ phiên thiên địa phúc đích biến hóa.
Ti ti lũ lũ đích lam sắc năng lượng tại minh nhân đích kinh lạc chi trung hối tụ sản sinh, nhi hậu khai thủy tại toàn thân thượng hạ phi tốc lưu chuyển, ngận khoái tiện dĩ kinh tòng nhược hữu nhược vô, tráng đại thành vi liễu khê lưu.
Nhi thả, hoàn tại bất đoạn đích tăng gia trứ...
“Giá thị na?”
Cương cương thụy trứ đích minh nhân, phát hiện tự kỷ tịnh một hữu xuất hiện tại na phiến bị tha mệnh danh vi “Tuyền qua minh nhân đích chuyên chúc học tập hòa ngu nhạc không gian.” Giản xưng học tập không gian đích địa phương, nhi thị xuất hiện tại liễu nhất phiến âm ám triều thấp đích không gian chi trung.
Thử khắc đích minh nhân, tiện trạm tại nhất phiến cự đại đích sách lan trạng thiết môn tiền, môn thượng thiếp trứ phong tự tự điều, cước hạ thị nhất phiến tích thủy.
Chu vi đích quang tuyến ngận ảm đạm, minh nhân miễn cường khả dĩ khán đáo, thiết môn hậu phương hữu trứ nhất đạo cao đại như sơn nhạc bàn đích cự thú luân khuếch.
Thử khắc, giá cự thú hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ âm lãnh, tăng ác đích khí tức.
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu minh nhân đích đáo lai, âm lãnh đích khí tức dũng động, xuyên quá liễu thiết môn, tương minh nhân bao vi, sử đắc tha bất do tự chủ đích đả liễu cá hàn chiến, tâm trung đẩu nhiên dũng hiện xuất tự kỷ giá đoạn thời gian đích bất kham kinh lịch.
Nhi hậu, minh nhân khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo, tự kỷ tòng tâm để thâm xử dũng hiện xuất sát ý, khai thủy đản sinh nhất chủng hủy diệt nhất thiết đích dục vọng.
Chỉ thị, giá chủng cảm giác lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái.
Tâm trung đích sát ý ngận khoái tiện bị minh nhân áp chế liễu hạ khứ, hoặc giả thuyết thị sát ý y nhiên tồn tại, đãn khước dĩ kinh vô pháp ảnh hưởng đáo minh nhân đích lý trí liễu.
Na ẩn tàng tại hắc ám chi trung đích cự thú nhãn kiến như thử, khinh di nhất thanh.
Tha hữu ta một tưởng đáo, tự kỷ giá cá nhân trụ lực, bất quá cương cương tứ tuế xuất đầu đích minh nhân, cư nhiên khả dĩ để kháng đắc trụ tha đích tra khắc lạp đái lai đích phụ diện ảnh hưởng, một hữu lập tức biến đắc cuồng bạo.
Án lý lai thuyết, tuy nhiên tha năng sấm thấu xuất phong ấn đích tra khắc lạp tịnh bất đa, đãn dã bất thị nhất cá tứ tuế đích hài tử khả dĩ để đáng đích.
Bất quá, tha một hữu phóng khí.
“Tiểu quỷ, nhĩ bất hận mạ? Bất tưởng hủy diệt na ta đối nhĩ lãnh nhãn dĩ đối đích nhân mạ?”
“Lai ba, biệt để kháng, ngã năng cảm giác đáo nhĩ tâm trung đích hắc ám, tiếp thụ ngã đích lực lượng, bả tha môn đô sát quang, nhượng tha môn hậu hối tự kỷ đối nhĩ tố đích nhất thiết.”
Hồn hậu đích thanh âm tại không gian trung hồi đãng, đái trứ nùng úc đích cổ hoặc ngữ khí.
Bạn tùy trứ thoại ngữ, nhất chỉ quất sắc mao phát, bối hậu cửu điều vĩ ba phi vũ, thử nha liệt chủy đích cự đại hồ li mại xuất hắc ám, xuất hiện tại liễu minh nhân đích nhãn tiền.
Hỉ hoan tòng thử khắc khai thủy nhượng thế giới cảm thụ thống khổ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tòng thử khắc khai thủy nhượng thế giới cảm thụ thống khổ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.