Phồn tinh vẫn lạc chi địa đích hội viên môn hòa vãng thường nhất dạng, tại thiên lượng chi tiền tẩu liễu, giá thứ cân trứ nhất khởi ly khai đích hoàn hữu dã nhân, loát sắt hữu ta bất xá đích vấn đạo tha yếu khứ na lí, ly khai đa cửu, khả thị dã nhân một thuyết, chỉ thị chỉ liễu chỉ na nhất lung tử dã thỏ.
Loát sắt khởi tiên dĩ vi giá ta tượng chinh tà ác đích sinh vật thị dã nhân cấp dư tự kỷ đích tinh thần ký thác, tiên sách trứ tự kỷ vĩnh viễn bất yếu vong ký tự kỷ đích thân phân, đương tha hậu lai cơ ngạ đích thời hầu tựu việt lai việt giác đắc giá thị cấp tự kỷ lưu hạ đích thực vật liễu.
Tất cánh tha nỗ lực quá hậu đắc đáo liễu nhất cá kết quả, nhất cá tịnh phi ngũ cốc bất phân đích nam nhân, tại thụ lâm lí đồ thủ trảo đáo nhất chỉ dã thỏ thị phi thường nan đích sự tình.
“Ngã hội tuyển nhĩ môn kỳ trung nhất chỉ tác vi sủng vật, chí vu quyết định quyền, tại vu nhĩ môn.” Loát sắt đối trứ giá ta đái hữu bao nha đích tà ác sinh vật thuyết đạo.
Tái nhất thứ thục độc liễu 《 linh hồn khởi nguyên hòa cấu thành 》, loát sắt tẩu đáo thành bảo ngoại diện đích thời hầu phát hiện, thỏ tử môn hiển nhiên một hữu thính tự kỷ đích thoại.
“Quả nhiên, na phạ ngã thị phồn tinh vẫn lạc chi địa đích hội viên, chỉ yếu tự thân bất cú cường đại, thất phối bất liễu giá cá thân phân, tại nhĩ môn nhãn trung dã thủy chung thị cá loát sắt.” Loát sắt khán trứ lung tử lí diện đích lập trứ nhĩ đóa thính tự kỷ thuyết thoại đích thỏ tử, đạm mạc đích thuyết đạo, “Kí nhiên bất đổng đắc phục tòng, ngã tiện bác đoạt nhĩ môn lí diện tối hữu khả năng thành công đích na cá.”
Tối phì đích thỏ tử tại hỏa diễm thượng huân khảo trứ, tích trứ du chi, loát sắt đích thủ mạn mạn đích chuyển động trứ mộc côn, dĩ nhượng thỏ tử thụ nhiệt quân quân.
Tự kỷ tịnh một hữu kiến đáo nhất cá linh hồn, đãn thị tha khước thời thường kiến đáo hỏa diễm, tri đạo hỏa diễm hữu trứ quang hòa nhiệt đích đặc tính, như quả bả nhất chỉ thỏ tử giá tại hỏa thượng khảo tựu hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử, giá khả dĩ toán thị hỏa diễm hữu quan vu nhiệt đích uy lực.
Na ma linh hồn ni? Án chiếu tiền thế đích thuyết pháp linh hồn ứng cai khiếu tố ý thức, thị nhân loại thượng vị tử vong thời đại não thượng nhất ta sinh vật điện đích hoạt động quá trình nhi sản sinh đích từ hối.
Mỗi cá nhân đô hữu linh hồn, đãn khán bất kiến, nhân vi tại nhân thể nội, na ma nhất ta hữu quan vu linh hồn đích chưởng khống tiện thị khu động giá ta sinh vật điện đích lực lượng, sở dĩ nhân thị bất thị khả dĩ thông quá ý chí lực lai càn nhiễu na ý thức, nhượng tha khoách tán đáo biệt xử?
Tiền thế ký đắc hữu nhất chủng quan tưởng pháp lai trứ, giá thị bất thị tựu cân na thập ma minh tưởng nhất dạng, tự kỷ não hải trung dĩ kinh hữu liễu luân khuếch, na khỏa hôi sắc đích kỹ năng thụ, na yếu bất yếu thí thí ni?
Cường nhẫn trụ nội tâm giá thật nghiệm đích trùng động, tại cơ ngạ đích chi phối hạ tha cật điệu liễu chỉnh chỉ thỏ tử, tùy hậu hựu tùy tiện đích duệ liễu lưỡng bả thảo nhưng tiến lung tử lí, loát sắt tựu bách bất cập đãi đích khứ thường thí giá cá tưởng pháp, giá tựu thị trảo đáo hữu ý tư đích đông tây hậu đích trùng động.
“Thủ tiên, tiên tưởng tượng trứ não hải trung hữu vô sổ đích điện lưu, vi nhiễu trứ giá khỏa kỹ năng thụ, ngã môn yếu bả điện lưu độ thượng khứ.”
Loát sắt như thị tưởng đạo.
Thật nghiệm thị khốn nan đích, giá nhu yếu bất đoạn đích khứ dụng ý niệm lai trùng thứ, bất khả phủ nhận, đương đệ tam thiên đích thời hầu, như quả tự kỷ một xuất hiện huyễn giác, na ma tự kỷ giá thị thành công liễu.
Khán trứ tự kỷ sấu liễu nhất quyển đích thân khu, loát sắt điệt điệt chàng chàng đích bào liễu xuất khứ, trảo xuất nhất chỉ đồng dạng sấu liễu nhất quyển đích thỏ tử, giải quyết liễu tự kỷ cật đích vấn đề.
Bão xan nhất đốn đích loát sắt hữu ta hôn hôn dục thụy, đãn tha hoàn thị đình trụ liễu giá cá niệm đầu, tương lung tử linh đáo liễu thành bảo lí, hựu điểm liễu nhất cá hỏa đôi tài mạn mạn thụy khứ, tất cánh lung tử bàng biên đích trảo ấn cáo tố tự kỷ, như quả tại ngoại diện thụy giác na tựu bất thị trùng chú thử giảo na ma giản đan liễu.
Loát sắt bất tri đạo tự kỷ thụy liễu đa cửu, tỉnh lai thời dĩ kinh thị thiên lượng, phản chính thỏ tử hựu sấu liễu nhất quyển, tha xuất khứ trảo liễu ta thảo hồi lai nhưng đáo lung tử lí, nhiên hậu hồi đáo đồ thư quán nội, kế tục minh tưởng khởi lai.
“Căn cư uy thảo thời cấp thỏ tử đích lưỡng hạ ma pháp lệnh kỹ năng thụ đích chi diệp ám đạm liễu bất thiếu, đãn thị toàn nhiên một hữu thập ma hiệu quả, khán lai ngã đắc tại thụ diệp thượng khắc nhất ta thập ma.”
Loát sắt như thị tưởng đạo, tha hồi cố trứ ý thức hòa linh hồn đích đặc tính, cảm ngộ linh hồn đích tính chất, minh bạch tha đích hình thái, huyễn tưởng thông quá bổn ngã cá thể càn nhiễu chu vi cá thể, ý thức thể chi gian đích triền nhiễu...
Hựu thị bất tri đạo đa cửu, loát sắt hoàn toàn trầm tẩm tại giá chủng nghiên cứu đích nhạc thú trung, đương tha tỉnh lai đích thời hầu tha tài phát hiện, như quả giá cá thời hầu tha bất thanh tỉnh đích thoại, hoặc hứa vĩnh viễn bất hội tỉnh lai dã thuyết bất định.
“Khiếu ngã càn thi loát sắt.” Loát sắt khán trứ tự kỷ na song thủ tí thuyết đạo.
Tha tẩu đáo thành bảo đại thính, na ta tượng chinh trứ tà ác đích thỏ tử chung vu hiển lộ xuất tha môn đích nguyên hình, thậm chí chiêu lai liễu nhất ta thương dăng.
Nhẫn trụ thứ tị khí vị đích loát sắt tương tha môn tòng lung tử lí đảo liễu xuất lai, mai tại liễu thành bảo phụ cận.
“Nguyện nhĩ môn tà ác đích linh hồn vĩnh viễn bồi hồi tại giá quần tinh trụy lạc chi địa, thủ vệ trứ hắc ám thành bảo.” Loát sắt tố liễu nhất cá đảo cáo, yểm mai liễu tối hậu nhất bồi thổ, tất cánh tha thái tịch mịch liễu, na phạ thỏ tử môn tử liễu, hòa giá chủng tằng kinh dữ tự kỷ hữu nhất ti liên hệ đích sinh vật thuyết thoại dã hội nhượng tự kỷ cảm giác đáo nhất ti an úy.
“Thị thời hầu xuất khứ thú liệp liễu.” Loát sắt khán trứ na mạn sơn biến dã đích thỏ tử thuyết đạo.
Tiễu tiễu đích kháo cận nhất chỉ vô thị tha đích thỏ tử, loát sắt cao hát liễu nhất thanh linh hồn cấm cố, tựu cảm giác nhất chủng nhượng tự kỷ nhất đa sách, tưởng yếu niệu niệu đích cảm giác xuất hiện liễu nhất hạ, nhiên hậu na cật thảo đích thỏ tử đích tam biện chủy tựu đình chỉ liễu trớ tước.
“Thị thảo bất hương mạ?” Loát sắt tẩu liễu quá khứ, nhất kiểm tiếu dung đích mạc trứ thỏ tử đích nhĩ đóa, nhiên hậu thỏ tử mãnh đích nhất động, bào liễu.
Tiếu dung cương cố đích loát sắt khán liễu khán tự kỷ đích thủ hựu hồi tưởng liễu tự kỷ não hải trung đích kỹ năng thụ, bất tri đạo thị nhân vi tự kỷ bính đáo liễu tha, hoàn thị giá cá kỹ năng thị hữu thời gian hạn chế đích.
“Ngã tưởng tại cật bão đỗ tử chi hậu tài năng tưởng minh bạch giá cá đạo lý.” Loát sắt như thị tưởng đáo, tùy hậu bôn hướng na thỏ tử.
Bán thưởng chi hậu, loát sắt tọa tại câu hỏa bàng khảo trứ thỏ tử, nhất biên khán hướng na trang mãn đích lung tử, căn cư tự kỷ thật tiễn phát hiện, vô luận thị thời gian hoàn thị bị bính xúc đạo, ma pháp đô hội thất hiệu.
“Thời gian đại ước thị ngũ miểu, đãn thị tùy trứ ngã đích quan tưởng thời gian tăng gia, giá cá kỹ năng đích thời hiệu dã hội tăng cường.” Giảo trứ thỏ thối, loát sắt như thị tưởng trứ.
Bão xan nhất đốn chi hậu, loát sắt hồi đáo đồ thư quán kế tục tra khán na bổn cấm thư, nhiên nhi kỉ thiên đích thời gian quá hậu, tha trừ liễu giải tích xuất giá cá tự thân ý thức thể ba động tiến nhập bộ phân vô ý thức trạng thái linh hồn bài liệt càn nhiễu, tòng nhi đạo trí toàn thân thất khống, bị tha mệnh danh vi linh hồn cấm cố đích pháp thuật chi ngoại, tha một hữu tái giải tích xuất lánh nhất cá kỹ năng.
“Hoặc hứa nhất bổn thư chỉ ký lục liễu nhất chủng ma pháp.” Loát sắt tưởng đáo, nhiên hậu tha tương mục tiêu phóng tại liễu lánh nhất bổn thư thượng 《 luận bái hỏa giáo đích thần thuật dữ nhật thường 》.
Tam thiên chi hậu, cảm giác tự kỷ khả dĩ trạm khởi lai đích loát sắt dũng cảm đích ba liễu khởi lai, văn trứ tị khang đích tiêu thán vị nhi, tha cảm giác tố nhân bất năng tham đa, tự kỷ tuy nhiên thị lão sư đích đệ tử, đãn thị một hữu nhân quy định nhất cá hỏa hệ ma pháp sư bất năng giáo xuất nhất cá linh hồn ma pháp sư.
Ân... Ứng cai một hữu linh hồn ma pháp sư đích khiếu pháp, dĩ hậu học đáo liễu canh đa đích kỹ năng, ngã ứng cai khiếu vong linh pháp sư hoặc giả tử linh pháp sư tài đối.
Hạ cá nguyệt viên chi dạ, tự kỷ hoặc hứa cân lão sư tuân vấn nhất hạ, hoàn hữu một hữu giá chủng hữu quan linh hồn đích ma pháp thư tịch, ân... Bất yếu giá chủng đái hóa học phương trình thức đồ nha đích na chủng.
Hỉ hoan giác lạc lí đích ma pháp sư thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) giác lạc lí đích ma pháp sư 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.