“Giá cầm khả thị tha thiên đinh ninh, vạn chúc phù, nhất định yếu ngã giao đáo nhĩ thủ lí đích.
Như quả du tiểu tỷ nhất định yếu hoàn đích thoại, na ma tựu thỉnh nhĩ thân tự giao cấp tha hảo liễu.”
Kỷ ninh thuyết trứ, tựu dụng nhãn thần kỳ ý nhất bàng đích trợ lý tương cầm đệ cấp liễu du thanh phong, tùy hậu tiện đả toán ly khai na lí.
Lâm tẩu thời, tha đột nhiên hựu đình đốn liễu hạ cước bộ, hồi quá đầu hảo tâm đề tỉnh tha đạo:
“Nhiêu tiên sinh giá thứ xuất quốc, cổ kế một hữu cá bả nguyệt thị hồi bất lai đích.
Du tiểu tỷ dữ kỳ nhượng giá bả hảo cầm tại giá sổ nguyệt lí phóng trứ mông trần, vi hà bất vật tẫn kỳ dụng ni?
Thính thuyết, giáo khánh vãn hội mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.
Ngã ngận kỳ đãi, du tiểu tỷ giới thời đích biểu hiện.”
Thuyết hoàn, kỷ ninh một đẳng tha hồi thoại, tiện hòa nhất bàng đích trợ lý đại bộ lưu tinh đích ly khai liễu na lí.
Du thanh phong khán trứ tha môn tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, chỉ giác đắc hoài trung đích cổ cầm tự hữu thiên cân trọng, áp đắc tha nhất thời gian lí hữu ta suyễn bất quá khí lai.
Tự trọng sinh hậu, tha thị tòng tâm để lí đả toán bất tưởng tái hòa tha môn hữu nhậm hà qua cát đích.
Khả hiện tại, tha khước giác đắc tự kỷ tại vô hình trung hảo tượng hựu hòa tha môn khiên xả bất thanh liễu.
Thậm chí, hữu chủng việt hãm việt thâm đích cảm giác, nhượng tha tâm lí bất cấm sản sinh liễu nhất ti khủng hoảng.
Nhãn khán trứ kỷ ninh tha môn đích bối ảnh triệt để tiêu thất tại tha môn nhãn tiền hậu, tô yên giá tài khinh khinh thôi liễu hạ nhất bàng chính tại tư lự trứ ta thập ma đích du thanh phong, khinh thanh tuân vấn đạo:
“Ngã môn hoàn khứ nhạc khí hành mạ?”
“Bất khứ liễu.”
Tha hồi ứng trứ, thanh sắc thanh lãnh, nhi hựu ủng hữu trứ đốc định đích lực lượng.
Hảo tượng cương cương tại tâm lí tố liễu thập ma trọng đại quyết định tự đích, nhãn để bất đồng vu chi tiền đích khốn hoặc dữ mê mang, thử thời khước thị nhất phiến thanh minh.
Tha tưởng, kí nhiên sự dĩ chí thử, na tựu tùy ngộ nhi an hảo liễu.
Tất cánh, tái soa đích sự tình tha thượng bối tử đô dĩ kinh chân chân thiết thiết đích cảm thụ quá liễu, hiện như kim hoàn năng soa đáo na nhi khứ ni.
……
“Cổ cầm, ngã dĩ kinh án chiếu nhĩ thuyết đích giao đáo tha thủ thượng liễu, chí vu dụng bất dụng na khả tựu thị tha đích sự liễu.”
Kỷ ninh tẩu xuất giáo môn hậu, tựu cấp nhiêu tinh hán hồi phục liễu cá điện thoại.
Khước chỉ thính đáo thủ cơ na đoan đích nhân, thanh sắc hoảng trương đích tuân vấn đạo: “Na tha tiếp thụ ngã đích đạo khiểm liễu mạ?
Nhĩ một hữu khóc trứ cầu nhất cầu tha a?
Hoàn liễu, tha thị bất thị một tiếp thụ?
A a a, na ngã cổ kế giá bối tử đô biệt tưởng hồi gia liễu!”
Thính trứ mỗ nhân đích hồ ngôn loạn ngữ, thậm chí liên cá đả đoạn đích cơ hội đô một lưu cấp tha.
Kỷ ninh đích chủy giác, nhẫn bất trụ vi vi trừu súc liễu hạ.
Nhất hồi tưởng khởi kim thiên tảo thượng mỗ nhân, khán đáo nhiệt sưu thời bị hách đắc kinh hoảng thất thố, hiểm ta thống khóc lưu thế đích tràng cảnh.
Nhưng cựu giác đắc hữu ta kinh tủng, na tràng diện giản trực thị thái lạt nhãn tình liễu!
Kỷ ninh nhất trực tưởng bất minh bạch, tượng tha giá chủng nhất thiên năng thượng tam thứ nhiệt sưu đích nhân, thập ma thời hầu cánh nhiên tại ý khởi giá chủng bất trứ biên tế đích hoa biên tân văn liễu?
Tha dĩ tiền đối giá ta sự, khả đô nhất trực thị cá trí chi bất lý đích thái độ.
Kim thiên tảo thượng, cánh nhiên thân tự đích điện thoại đáo công quan bộ yếu cầu tha môn triệt nhiệt sưu liễu.
Giá sự phát sinh đích thật tại thái hi kỳ liễu, nhượng kỷ ninh bất cấm đa tưởng khởi lai.
Tuy nhiên, nhiêu tinh hán hướng tha tái tam phát thệ, du thanh phong tịnh bất thị tha đích nữ bằng hữu.
Đãn tha hiện tại hoàn chân hữu ta hoài nghi, nhiêu tinh hán đích na cú thoại khả tín độ hữu đa thiếu liễu.
Bất quá, hạnh hảo giá kiện sự bị khoái tốc đích triệt hạ lai liễu.
Bất nhiên đích thoại, tựu nhiêu tinh hán hữu nữ bằng hữu đích giá kiện sự, phi đắc bả lão trạch na biên cấp giảo cá thiên phiên địa phúc bất khả.
Kỷ ninh tưởng trứ, mâu quang đột nhiên thâm thúy liễu ta hứa, tự biệt hữu thâm ý.
Thính trứ điện thoại na đoan ẩn ước lưu lộ trứ tuyệt vọng địa hào khiếu thanh, kỷ ninh nhu liễu nhu bị sảo đắc phát thống đích thái dương huyệt hậu, tài thuyết đạo:
“Tha tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm liễu.”
Hỉ hoan bệnh kiều đại lão hựu cân trứ tha liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) bệnh kiều đại lão hựu cân trứ tha liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.