Thính đáo giá thoại, hoán thành biệt nhân, hoặc hứa hội giác đắc diệp đào yêu thị bất thức sĩ cử, khả hoắc nghi chi khước trác ma khởi tự gia tôn tử, “Nan đạo a trẫm một hữu hấp dẫn lực liễu?”
Văn ngôn, kim diệu hán tiếu đắc canh hoan.
Bất đẳng tha thuyết thoại, hoắc nghi chi tựu tự cố tự đích hạ liễu kết luận, “Khẳng định thị a trẫm một hữu mị lực liễu, dã thị, chỉnh thiên lãnh trứ nhất trương kiểm, tựu thị na kiểm tái hảo khán, cân băng khối tự đích, na cá tiểu cô nương dã bất hội hỉ hoan nột……”
Kim diệu hán lạc tỉnh hạ thạch đích phụ hòa, “Đối, đối, đối, đương thiểm cẩu dã bất năng bả tự kỷ đống tử ba?”
Hoắc nghi chi kế tục hiềm khí đích đạo, “Hoàn hữu tha na tính tử, dã thị bất thảo hỉ, liên cú hảo thính đích nhuyễn thoại đô bất hội thuyết, canh biệt chỉ vọng điềm ngôn mật ngữ liễu, bất ế tử nhân tựu toán hảo đích……”
Kim diệu hán hắc hắc tiếu trứ khẩn cân thượng nhất cú, “Đại biểu tỷ phu hoàn thuyết, a trẫm đích chủy thượng khả năng mạt liễu hạc đỉnh hồng, sở dĩ thuyết xuất lai đích thoại năng độc nhân.”
Lưỡng nhân thổ tào liễu nhất trận, hoắc nghi chi tựu khai thủy phát sầu, “Giá cá chẩm ma bạn yêu? A trẫm giá tính tử phạ thị nhất thiên lưỡng thiên đích đô cải bất liễu liễu, hoàn hữu, tha liên cá chính kinh công tác đô một hữu, nhân gia cô nương yếu thị vấn khởi lai, tổng bất năng thuyết tha chỉnh thiên vô sở sự sự chỉ tri đạo hát trà hạ kỳ, chủng hoa điếu ngư ba? Na bất thị thối hưu lão càn bất đích nhật thường ma……”
Kim diệu hán thính đáo giá nhi, hựu tiếu phún liễu, bất quá giá thứ, tha đắc thế tưởng trẫm thuyết cú công đạo thoại, “Hoắc nãi nãi, a trẫm tựu toán bất công tác, dã hữu hoa bất hoàn đích tiền.”
“Khả nhân gia cô nương gia dã bất khuyết tiền nột, nhân gia tiểu cô nương tài 22 ba? Giá ma tiểu tựu xuất lai công tác, nhất khán tựu thị cá truy cầu tích cực hướng thượng đích, đối niên kỷ khinh khinh tựu tại gia dưỡng lão đích, khẳng định khán bất quán nha, năng hỉ hoan a trẫm tài quái liễu, bất hành, ngã đắc nhượng a trẫm tiên trảo phân tượng dạng đích công tác khứ……”
Hoắc nghi chi đích tính tử phong phong hỏa hỏa, bất đẳng thuyết hoàn, tựu quải liễu điện thoại.
Kim diệu hán hựu nhất cá nhân muộn tiếu liễu hội nhi, chẩm ma tưởng, đô giác đích bất cai độc nhạc nhạc, vu thị, bả lục âm hựu cấp tưởng trẫm phát liễu quá khứ, nhiên nhi……
Phát tống thất bại!
Tha giá thị hựu bị lạp nhập hắc danh đan liễu?
Tha nan đạo bất hội tẩu khúc tuyến cứu quốc đích lộ tử?
Vu thị, vi nan hàn trường uyên khứ liễu.
……
Cảnh viên.
Hàn trường uyên thính trứ thủ cơ lí phát xuất đích đối thoại, mi đầu nan đắc trứu liễu khởi lai, giá bỉ thượng hồi nhượng tha tái thứ thỉnh kỳ hoàn yếu nan dĩ tuyển trạch, thị hối báo hoàn thị bất lý hội?
Củ kết liễu nhất trận, hoàn thị khứ liễu hồ biên.
Tưởng trẫm chính tại na nhi điếu ngư, độc tự nhất nhân, diện đối trứ ba quang lân lân đích hồ diện, bất kiến tiêu tác, chỉ giác đắc họa diện hữu chủng hoành đại thâm viễn đích ninh tĩnh.
Hàn trường uyên trạm tại nhất biên, nại tâm đẳng trứ, trực đáo hữu ngư thượng câu, na ngư nhi tiên hoạt hựu phiêu lượng, thể tích bất đại bất tiểu, bị duẫn hứa hưởng dụng nhưng tiến thủy dũng lí, nhi bất thị hiềm khí đích đả hồi hồ lí, tha giá tài khai khẩu, “Ngũ gia, nâm thị bất thị bả biểu thiếu gia hựu lạp hắc liễu?”
Tưởng trẫm đầu dã bất hồi đích vấn, “Tha khứ tao nhiễu nhĩ liễu?”
Hàn trường uyên đạo, “Thị phát cấp ngã nhất đoạn lục âm.”
Tưởng trẫm văn ngôn, khước một thuyết thoại.
Hàn trường uyên dã tựu bất tái khai khẩu.
Lương cửu hậu, tưởng trẫm hốt nhiên vấn, “Lục âm trung đô thuyết liễu thập ma?”
Hàn trường uyên lăng liễu hạ, tài cản khẩn đạo, “Thị biểu thiếu gia cân diệp y sinh đích đối thoại, ngã phóng cấp nâm thính nhất hạ?” Kiến tưởng trẫm bất phản đối, đả khai liễu thủ cơ.
Thính hoàn hậu, tưởng trẫm ý vị bất minh đích đạo, “Diệu hán việt lai việt nhàn liễu, nhĩ cấp tha trảo điểm sự tố.”
“Thị!”
“Bất dụng thái phục tạp đích, bả tha đích hành tung thấu lậu cấp tha đích na ta ái mộ giả, việt cuồng nhiệt đích na chủng việt hảo, tha môn nhược thị năng lực bất tế, nhĩ ám trung thôi nhất hạ, tái nhượng trình nhược di chàng kiến.”
“…… Thị.” Giá hoàn bất phục tạp?
Tha tựu toán thị chỉ đan thân cẩu, dã giác đắc nam nữ chi gian đích cảm tình củ cát tối ma phiền liễu, cân biệt thuyết, hoàn thị kim diệu hán giá chủng chiêu dẫn liễu nhất đại thôi lạn đào hoa đích, tha khả dĩ tưởng kiến, tiếp hạ lai kim diệu hán đô hội tiêu đầu lạn ngạch, tái một nhàn tâm quản ngũ gia đích sự liễu.
Tại tha dĩ vi ngũ gia bất hội tái khai khẩu thời, tựu thính tha hựu vấn, “Nam bằng hữu đích chức trách thị thập ma?”
“Thập ma?” Hàn trường uyên hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
Tưởng trẫm chuyển quá thân lai, khinh phiêu phiêu đích tảo liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ đích thính lực bất thị hào xưng ngũ bách mễ chi nội đích thanh âm đô đóa bất quá nhĩ đích nhĩ đóa?”
“……” Tha bất thị một thính đáo, tha thị thụ đáo liễu kinh hách.
“Nam bằng hữu đích chức trách lí, hữu nhất điều thị yếu chủ động cấp nữ bằng hữu đả điện thoại mạ?”
Giá hồi, hàn trường uyên khả bất cảm tái hoài nghi liễu, lập khắc đạo, “Ứng cai thị hữu, nam nữ bằng hữu đàm luyến ái, đả điện thoại thị cơ bổn nhật thường.” Yếu bất chẩm ma hữu cá từ tựu bảo điện thoại chúc?
“Na vi thập ma yếu nam nhân chủ động?”
Ngũ gia vấn đích việt lai việt nhượng tha vi nan liễu, nâm thị chân bất tri đạo hoàn thị cố tác bất tri đạo?
“…… Đại khái thị, nam nhân canh hỉ hoan chưởng ác chủ động quyền ba.” Giá dạng thuyết, năng bất năng vãn hồi điểm nam nhân đích diện tử?
Tưởng trẫm khước đối tha giảo tẫn não trấp đích hồi ứng bất mãn, khinh hanh liễu thanh, trào lộng đạo, “Nam nhân hỉ hoan chưởng khống chủ động thị một thác, đãn nữ nhân tựu nhất định yếu bị động? Bất quá thị tha môn canh hưởng thụ bị truy trục đích hư vinh bãi liễu, chủy lí nhượng trứ nữ quyền chủ nghĩa, nam nữ bình đẳng, khả thật tế thượng ni? Tha môn bất đẳng nam nhân bả tha môn thải hạ khứ, đảo thị tự kỷ bả tự kỷ bãi tại liễu nhược thế đích địa vị, khởi bất thị tự đả kiểm? Chân tưởng yếu bình đẳng, tựu cai cân nam nhân nhất dạng, hỉ hoan tựu chủ động tranh thủ, nhất vị đích đẳng đãi, giản trực thị ngu bất khả cập.”
“……” Hàn trường uyên bổn tựu bất thiện ngôn từ, giá hội nhi canh thị vô ngôn dĩ đối, tha giác đắc, ngũ gia tưởng trảo cá nữ bằng hữu, khả năng hội phi thường phi thường nan.
Điều kiện tái hảo đáo nghịch thiên, dã để bất quá thiên sinh một hữu luyến ái đích thần kinh.
Giá chủng thoại nhược bị nữ nhân thính đáo, tựu thị não tàn phấn dã đắc thanh tỉnh liễu.
Canh biệt thuyết thị diệp đào yêu.
Đẳng tha chủ động đả điện thoại, ứng cai bất tồn tại.
Đãn thân vi nhất cá hợp cách đích chúc hạ, tha giác đắc hoàn thị cai đề tỉnh nhất hạ, “Ngũ gia, diệp y sinh bất tri đạo nâm đích thủ cơ hào……”
Thùy tri, tưởng trẫm thính đáo hậu, ngữ khí canh vi bất duyệt, “Bất tri giả tựu vô tội? Thùy sinh hạ lai dã bất thị thập ma đô tri đạo đích, một hữu đạp thượng nguyệt cầu thời, thùy tri đạo thượng diện đô thị khanh? Tưởng tri đạo nhất kiện sự, vô luận đa nan, tiền diện đô hội hữu cửu thập cửu chủng bạn pháp tại đẳng trứ nhĩ, chỉ hữu nhất chủng trở ngại, na tựu thị…… Vô tâm.”
“……”
Hàn trường uyên triệt để vô thoại khả thuyết liễu, ngũ gia đại khái đối tự kỷ thủ cơ hào mã đích bảo mật trình độ hữu thập ma ngộ giải, biệt thuyết cửu thập cửu chủng bạn pháp, tựu thị nhất chủng đô thị tha đích bì lậu, diệp y sinh hựu bất thị cảo tình báo công tác đích, tha tựu thị tái hữu tâm, dã đả thính bất xuất lai, trừ phi tưởng gia nhân cân tha thuyết.
Tha hoàn chân thị sai đối liễu.
Diệp đào yêu khai xa hồi gia đích lộ thượng, thủ cơ hưởng liễu nhất thanh, thị đoản tiêu tức đề kỳ âm, tha nhất khai thủy một đương hồi sự nhi, hồi đáo gia đình hạ xa hậu, tài tùy ý điểm khai khán liễu nhãn.
“Nhĩ nam bằng hữu tưởng trẫm đích thủ cơ hào, thỉnh tra thu.”
Hậu diện thị nhất xuyến sổ tự.
Diệp đào yêu đệ nhất phản ứng, giá thị thùy tại ác cảo, tiếp trứ hựu tưởng đáo kim diệu hán thân thượng, khả tổng giác đắc ngữ khí hữu điểm bất đối nhi, tái giả, kim diệu hán hữu na ma đại đảm tử tùy tiện tựu bả tưởng trẫm đích hào mã thấu lậu cấp tha? Bất phạ tha tuyên dương xuất khứ, nháo đắc nhân tẫn giai tri?
Hỉ hoan tưởng tiên sinh đích tiểu kiều thê thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tưởng tiên sinh đích tiểu kiều thê 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.