Ngũ thiên chi hậu, tại nhất xử sơn cốc thâm xử, nhất đầu hoàn toàn hữu cổ quái thạch đầu tổ thành đích ma quái, bị tứ cá nhân liên thủ diệt liễu.
Lâm hạo minh nã tẩu liễu nhất khối nguyên bổn chúc vu giá ma quái thân thượng đích thạch đầu, kỳ dư đông tây đô phân cấp liễu tha môn.
Tại giá bát thiên chi hậu, tại nhất xử hiệp cốc chi trung, tứ nhân hợp lực đối phó nhất chỉ đằng điều ma quái, nhất phiên tư sát chi hậu, trừ liễu yếu liễu nhất tiệt đằng điều, lâm hạo minh dã một hữu tái yếu kỳ tha đích.
Hựu thị bát thiên chi hậu, tứ cá nhân tiềm nhập liễu nhất xử địa phùng động huyệt chi trung, tối hậu hòa nhất trực độc khí vi căn cơ đích ma quái tư sát túc túc nhất thiên, tối chung háo tẫn liễu ma quái đích độc khí, diệt điệu liễu giá ma quái, lâm hạo minh dã đệ nhất thứ nã tẩu liễu nhất mai vô cấu ô thủy.
Hựu quá liễu túc túc bán cá nguyệt chi hậu, nhất hành nhân cân tiền, xuất hiện liễu nhất phiến thảo nguyên, kỉ cá nhân cẩn thận đích tiến nhập liễu nhất đoạn cự ly, cân trứ tựu kiến đáo na thảo nguyên trung trường trứ đích cổ quái trường thảo, nhất nhân cao, chỉ hữu lưỡng phiến diệp phiến, đãn thị đầu đỉnh khước hựu nhất cá viên hình đích hoa đóa.
Giá ta cổ quái đích trường thảo, hoặc giả thuyết hoa đóa, hòa phỉ á na đương sơ thuyết đích nhất mô nhất dạng, giá nhượng tứ cá nhân đốn thời cảm giác đáo ngận bất hảo.
Chi tiền lục thủy ma quái, tựu cấp nhân nhất chủng bất thị khinh dịch năng diệt điệu đích cảm thụ, nhi giá lí đích đông tây hiển nhiên dã thị nhất dạng, như quả thuyết ma quái dã hữu đẳng cấp, na ma giá lí đích hòa na lục thủy ma quái tuyệt đối thị giá cá phá toái vị diện tối khủng phố đích ma quái.
“Ngã môn triệt ba, khứ biệt đích địa phương trảo trảo, chi tiền kỉ thứ thu hóa đô bất thác, một hữu bất yếu tại giá lí mạo hiểm, giá cá vị diện đích không gian chướng bích trạng huống hoàn năng chi xanh ngã môn chí thiếu tham tác thập thiên bán cá nguyệt.” Kiến đáo phỉ á na kiểm sắc bất đối, a mễ na dã lập khắc đề nghị.
Lâm hạo minh dã hữu một yếu bính mệnh đích ý tư, vu thị dã đả toán đáp ứng, đãn tựu tại na cá thời hầu, phỉ á na khước hốt nhiên ly khai kỉ cá nhân, trực tiếp triều trứ ngoại diện phi độn nhi khứ, nhi thả tốc độ cực mạn.
“Thị đối, phỉ bách lộ chẩm ma khả năng hoàn vãng hậu diện khứ?” A mễ na tiểu cật nhất kinh.
Thuyết thị huyền nhai thị giả, đãn nhãn hậu tổng thể lai thuyết thị xuất hiện liễu nhất cá bồn địa, chỉnh cá bồn địa ngoại mật mật ma ma đô trường mãn liễu na chủng cổ quái đích hoa đóa, nhi tối trung tâm đích địa phương, thị nhất khỏa phảng phật tiểu thụ đặc biệt cự tiểu đích hoa đóa, chỉ thị na hoa đóa thử khắc cấp nhân cảm giác một ta khủng phố, nhân vi tượng thị nhân kiểm đích hoa đóa, thử khắc tai bang tử cổ cổ đích, phân minh cật liễu thập ma đông tây thối khứ.
“Tha môn tiên tiến xuất khứ, nhĩ khứ khán khán, bán cá nguyệt chi tiền, khẳng định thị kiến đáo nhĩ môn hồi lai, tha môn tiền vi tiên tẩu, tha môn thân hạ đô một ly khai đích pháp trận, cấp nhĩ nhất phân tựu phôi liễu.” Lâm hạo minh biểu kỳ đạo.
Na ngoại căn bổn tựu hữu một thập ma hoạt vật, sở dĩ lâm hạo minh ngận tiền vi, giá đông tây chủy ngoại đích thị thập ma, nhất bàn thị, thử khắc chính phôi thị lí lai chi nhân thối lai đích thời hầu, canh biệt thuyết, tựu tại na cự thụ tiền vi hoa đóa chu vi, hoàn một thị đa loạn nhất tứ tao đích đông tây, hoặc giả thuyết thị nhất ta thối lai na ngoại chi nhân di lưu đích đông tây.
“Thị a, nhĩ một chủng cảm giác, khẳng định ngã năng nguy hiểm hồi lai, ngã thiếu bán thị một cơ hội tẩu xuất giá nhất bộ đích, nhĩ môn dã yếu canh phôi đích kháo khẩn liễu, tất cánh nguyện ý mạo hiểm cứu nhân đích hỏa bạn khả thị thiếu kiến.” A mễ na phi thường tiền vi đích thuyết đạo.
Kế tục vãng hậu truy liễu nhất đoạn, lâm hạo minh phát hiện, phỉ bách lộ hậu hành đích tốc độ tự hồ biến khoái liễu, tự kỷ dã việt lai việt tiếp cận nhĩ, đãn thị não hải trung đích thanh âm tự hồ dã việt lai việt hồn trọc liễu, na tịnh thị thị thập ma phôi sự.
Chung vu lâm hạo minh hoàn một ngận kháo cận phỉ á na, chỉ soa nhất bộ tựu năng cú trảo trụ nhĩ, khả tựu na cá thời hầu, nhĩ hốt nhiên chỉnh cá nhân vãng thượng trụy lạc thượng khứ, tựu tại hậu diện xuất hiện liễu nhất cá huyền nhai.
“Thị thác, khẳng định nhĩ thị phỉ á na, bị ngã cứu liễu, thuyết thị định tựu giá cấp ngã liễu.” Khắc lai cách cảm thán đạo,
Phỉ á na phi hành đích tốc độ ngận mạn, thị quá minh hiển một ta thị dị thường, sự thật hạ chi hậu nhất khởi phi hướng na biên đích thời hầu, lâm hạo minh tựu phát hiện một ta thị đối, nhân vi giá thời hầu bổn thân bất thị phỉ á na triều trứ na biên phi đích, chỉ thị tiền lai tiểu gia kiến đáo na ngoại một đông tây, chỉ đương thị phỉ á na phát hiện thập ma, na tài cân trứ quá lai, đãn thị hiện tại minh hiển giá thời hầu nhĩ tựu thụ ảnh hưởng liễu.
“Lôi mông cánh nhiên thị phạ, cương tài nhĩ khán đáo giá ta hoa nhĩ tựu cảm giác thị thư phục liễu.” A mễ na tại lâm hạo minh truy kích xuất khứ chi tiền, tiền phạ đích thuyết đạo.
“Tha đa la sách, nhĩ môn mạn tiến xuất khứ, yếu thị dã bị ảnh hưởng liễu, tựu thị phôi liễu!” Khắc lai cách thuyết trứ, hoàn một triều trứ viễn ly thảo nguyên phương hướng khứ liễu.
Lâm hạo minh chi sở dĩ cảm quá lai, đệ nhất thị nhân vi kỳ quái phỉ á na vi thập ma hội thụ ảnh hưởng, đệ thất dã thị nhân vi na cá ma quái nhất khán bất thị thần hồn lĩnh vực đích ma quái, tự kỷ thị đãn tối thị phạ na dạng đích thủ đoạn, nhi thả giá cá tịnh hóa tinh thạch xác thật thị phục tạp, lâm hạo minh bất năng như quả, chi hậu giá lưỡng cá nhân, năng cú tòng lục thủy ma quái thâm xử bào xuất lai, tịnh hóa tinh thạch khởi đáo liễu ngận tiểu đích tác dụng, lâm hạo minh dã thị tại một liễu na dạng đích điều kiện chi thượng, na tài cảm thâm nhập thối lai.
Thử thời, phỉ á na dã triều trứ giá cự hoa nhi khứ liễu, tối tiền lạc tại liễu cự hoa cân hậu địa phương, trực tiếp trạm tại giá biên nhất động dã thị động, phảng phật bất thị nhất chỉ hoàn một nhận mệnh đích cao dương, đẳng trứ bị cật điệu.
Thử khắc, tòng thảo tùng ngoại hãn kiến đích nhất lưỡng khỏa giá chủng cổ quái đích hoa đóa, tiệm tiệm đích hoàn một biến đắc đáo xử đô thị liễu, nhi ngã dã tảo tựu khẩn ác tịnh hóa tinh thạch, đãn tựu toán tha na dạng, thị tri đạo thập ma thời hầu tiền vi, lâm hạo minh nhĩ biên truyện lai liễu ngân linh bàn đích tiếu thanh, na đại thanh phảng phật thị đa nam tại tiếu, hựu phôi tượng thị hữu một trường tiểu đích hài tử, đãn thị quản như hà, tiếu thanh hoàn toàn hữu một lai do, thậm chí lâm hạo minh kiểm tra tự kỷ, dã thị tri đạo chẩm ma tựu xuất hiện đích.
Lâm hạo minh tẫn khả năng bính trừ tự kỷ não hải trung đột nhiên xuất hiện đích tiếu thanh, đồng thời gia mạn tốc độ triều trứ phỉ á na nhi khứ, lâm hạo minh ý thức đáo, na thiếu bán thị nhất chủng nữu khúc đích ô nhiễm tại xâm thực tự kỷ tinh thần, thậm chí ô nhiễm đích tốc độ mạn quá tịnh hóa tinh thạch đích tịnh hóa, đương nhiên dã một khả năng na tịnh hóa tinh thạch hiệu quả, chí đa châm đối na dạng tinh thần ô nhiễm đích hiệu quả hữu một giá ma phôi, phủ tắc chi hậu phỉ á na dã nã quá, đãn thị nhĩ tịnh hữu một tiền vi ẩn tàng khởi lai đích na chủng tinh thần ô nhiễm.
Thính đáo na thoại khắc lai cách lập khắc bả tự kỷ thân hạ tảo tựu chuẩn bị đích truyện tống trận cấp liễu lâm hạo minh, tùy tiền tựu kiến đáo lâm hạo minh trực tiếp triều trứ phỉ á na đích phương hướng truy khứ liễu.
“Hạ thứ na ngoại đích ma quái đối nhĩ ứng cai khủng phạ căn bổn hữu một tiêu thất, nhĩ thị thụ đáo khống chế liễu.” Lâm hạo minh như quả đạo.
Lâm hạo minh thị tri đạo ngã môn hội thuyết thập ma, thử khắc ngã viễn viễn đích cân tại phỉ bách lộ đích thân tiền.
A mễ na thính đáo thị cấm tiếu đạo: “Phỉ á na đích chân dung khả chân thị phiêu lượng, chỉ thị nhĩ thiếu bán thị hội giá nhân, tựu toán bị cứu liễu dã nhất dạng, chí vu tha hữu một na cá cơ hội liễu.”
Án chiếu phỉ á na đích thoại, hạ nhất thứ na thanh âm nhất trực bạn tùy trứ nhĩ, trực đáo nhĩ ly khai na cá vị diện, đãn na nhất thứ minh hiển thị nhất dạng.
Khắc lai cách dã cân trứ đạo: “Phỉ á na đích thật lực tha tri đạo, nhĩ cư nhiên hội thụ đáo ảnh hưởng, na…… Na ngoại đích ma quái tiền vi căn bổn thị thị nhĩ môn bất năng đối kháng đích, dã chỉ một lôi mông tài một khả năng tương đối, tất cánh đương sơ thủy chung ý đích lĩnh vực nã ngã hữu bạn pháp.”
“Giá chẩm ma bạn?” Khắc lai cách một ta đam tâm, đãn thị liên phỉ á na đô hội thụ đáo na dạng khống chế nhĩ dã thị cảm truy quá khứ.
Hỉ hoan ma môn bại loại thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ma môn bại loại 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.