“Tinh kỳ tứ! Nhĩ hạ thứ biệt khảm ngã hầu lung, thanh đái đô thương đáo liễu, hiện tại cảm giác thuyết thoại đô hoàn đông.” Chính tại thôi xa đích tinh kỳ tam bão oán hoàn đệ đệ biết biết chủy, dụng tiểu thủ chỉ chỉ liễu chỉ tha môn thân hậu tại thiên thượng lai hồi phiêu đãng đích cự đại hóa hậu đích hải liên na, “Đại tỷ cân đắc na ma minh hiển, tái kháo quá lai bổn địa nhân đô năng hách bào liễu… Nhượng tha biệt lai tha dã hội thuyết tự kỷ kháp hảo lộ quá…”
Tha môn đích thân hậu bất viễn, tựu tượng tha thiên niên lai tập quán na dạng chính tại ám xử thâu thâu quan sát đích hải liên na, chú ý đáo muội muội đệ đệ môn đích hồi đầu, nhượng tự kỷ đích trường bào đích nhất giác lược quá nga noãn thạch đích lộ diện.
Tha tại giá tọa thành thị trung hành tẩu thời tịnh một hữu nhân lai đả nhiễu, xác thiết lai thuyết, thành thần hậu, đối ngoại nhân tha tựu canh thiếu khai khẩu thuyết thoại liễu, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần tựu khả dĩ bả na ta thượng tiền thí đồ hướng thần minh thảo hảo đích đích cường đại ma pháp sinh vật chế chỉ —— tất cánh tha chưởng quản đích thần chức khả thị tử vong.
Tại giá tọa thật tế thượng khả năng bỉ hoắc cách ốc tì phù không thành hoàn yếu vĩ đại đích thành thị trung, kỳ thật bất chỉ thị úy cụ tha hoặc giả tha phụ mẫu đích lực lượng, chỉ thị đan đan xuất vu tôn kính, tựu một nhân cảm đại thanh thuyết xuất tha đích danh húy, chỉ hội dĩ nữ sĩ tương xưng —— tinh minh đích phóng khách tại tha ngẫu nhĩ xuất hiện đích thời hầu tổng hội thối tị tam xá, bổn địa cư dân đối tha thập phân kính úy, nhân vi nhận vi chính thị tha bất động thanh sắc đích bảo hộ liễu tha môn năng cú tại giá chủng bất phân bỉ thử thân phân đích gia viên trung sinh tồn đích quyền lực.
Thật tế thượng dã chỉ thị nhân vi giá cá tân tử thần, cơ bổn thượng bảo trì trứ chi tiền đích tập quán, chỉ hòa xuất thân lạp văn khắc lao đích nhân liêu thiên, sở dĩ tha tại giá lí diện đối kỳ tha đông tây đích thời hầu tòng bất khai khẩu, đương tha giác đắc tất yếu thời, hội thông quá tha na xuyên trứ hắc sắc khỏa thi bố, thủ trung tương khảm liễu kính phiến năng dụng mê ngữ nhất dạng đích ngữ ngôn hòa nhân giao lưu đích na ta bị cải tạo quá đích nhiếp hồn quái lai truyện đệ tín tức.
Lư na hòa ngải luân thị chi thành đích chủ nhân, tác vi nữ nhi tha phụ trách duy hộ giá tọa chi thành, bao quát thế duy hộ phụ thân ngải luân chế định thôi hành đích pháp lệnh, bất quá đối vu thành thị đích tế chi mạt tiết, chư như trật tự dữ hỗn loạn, thiện lương dữ tà ác, tha mạc bất quan tâm, chỉ thị canh quan chú vu mệnh lệnh nhiếp hồn quái môn lai hoàn thiện tu kiến lai chuẩn bị nghênh tiếp tha môn bổn thể đích hồi quy.
Bất quá tại hải liên na ly khai hậu, tại thị tràng khu đích củng môn lánh ngoại nhất biên, xuất hiện đích kỉ cá nhân nhượng giá biên hữu ta an tĩnh đích khí phân trọng tân hoạt dược khởi lai, nhất đại nhất tiểu lưỡng cá sảo vi hữu ta bàn hồ hồ đích tiểu cô nương tẩu tại tiền diện, thích thích đạp đạp địa cân trứ tiền diện đích tiểu nữ vu tiền hành, tha môn đích thân hậu tắc cân tùy trứ do bảo hộ tán tiểu đội đái lĩnh đích tử linh kỵ sĩ môn tổ thành đích vệ đội cân trứ, mãn thân đích túc sát khí tức tương na ta bất thị bổn địa nhân đích phóng khách môn na hảo kỳ đả tham đích mục quang đô hách liễu hồi khứ.
Tẩu tại tối tiền diện đích tiểu nữ vu tuế sổ khán thượng khứ sảo đại liễu nhất điểm, tha hữu trứ nhất đầu nhu thuận đích ngân lam sắc đầu phát, xuyên trứ nhất tập do thất chủng lục sắc tổ thành đích tư lai đặc lâm học viện phong pháp bào, tiểu thân tử tương pháp bào đích đỗ tử bộ phân xanh đắc hữu điểm đột, đái trứ anh nhi phì đích kiểm đản thượng đái trứ khả ái đích tiếu dung.
Cân tại tha thân hậu ải liễu bán đầu đích tiểu nữ vu hữu trứ nhất đầu phi thường nùng mật bồng loạn đích thiển kim sắc đầu phát, bì phu thương bạch, nhãn mâu thị mê nhân đích thiển lam sắc, tha hoài lí chính bão trứ kỉ hạp đông tây, mô dạng khán thượng khứ tự hồ hữu ta tự tang, bất quá hòa tha dị phụ dị mẫu đích tỷ tỷ nhất dạng đô trường đắc hoàn toán phi thường phiêu lượng.
Giá hành nhân trực trực địa hướng trứ tinh kỳ tam tha môn tẩu quá lai, tại na cá nịnh mông thủy thủ thôi xa tiền trạm định, đả đầu đích ngân lam sắc đầu phát tiểu nữ vu na hữu ta mê nhân đích tảng âm hưởng khởi: “Khán đáo hải liên na tựu tri đạo nhĩ môn tại giá lí liễu, nhĩ môn đích sinh ý chẩm ma dạng?”
“Khán đáo na ta mãn mãn đích liên bao trang đô một hữu động quá đích bôi tử tựu tri đạo, tha môn hòa ngã môn nhất dạng một hữu sinh ý.” Tinh kỳ tứ hậu diện đích tiểu nữ vu thưởng trứ thuyết, chuyển hướng cao nhất ta đích ngân lam sắc đầu phát tiểu nữ vu, “Đái nhĩ phỉ, nhĩ môn đái trứ giá ma đa hộ vệ khẳng định bả cố khách đô hách bào liễu, mại liễu đa thiếu?” Nhiên hậu tha khán liễu nhãn hòa tha danh tự hòa niên kỷ tương cận đích chất tử hòa chất nữ, thần sắc hữu ta đam ưu nhượng tha hiển đắc canh thành thục liễu nhất ta, “Nhĩ chẩm ma dạng?”
“Biệt đam tâm tinh kỳ ngũ, báo chỉ thượng na cá tử điệu đích phong tử phụ thân ngã khả bất tại ý, bất như u linh phụ thân hội thảo nhân hỉ hoan… Canh một hữu dưỡng phụ soái khí.” Đái nhĩ phỉ vô sở vị đích bãi bãi thủ, nhiên hậu chỉ trứ la ti bão trứ đích hạp tử, “Chí vu tiêu lượng… Tựu thặng hạ la ti thủ trung giá kỉ hạp liễu, ngã môn khứ liễu thảng phong mật công tước, lão bản bang ngã môn thụ mại liễu bất thiếu.” Đái nhĩ phỉ diện lộ đắc sắc, “Bất quá ngã muội muội hữu điểm bất cao hưng, tha bổn lai tưởng hòa phất lợi bội khứ tân phiên đảo hạng bị ngã dưỡng mẫu trở chỉ liễu… Bội nội lạc hoàn hòa dưỡng mẫu hựu sảo liễu nhất giá…”
“Khứ bất thành phiên đảo hạng tổng bỉ cân trứ mị oa đường tỷ môn mại hoa hữu thú điểm.” La ti nhận chân địa thuyết, nhiên hậu nghi hoặc địa thuyết, “Ngã môn đô thị cáp lí tư, đại gia khẳng định đô hội tưởng lai hòa ngã môn giao bằng hữu đích, vi thập ma nhĩ môn một sinh ý? Như quả bất thị phạ nam hi trảo ngã môn ma phiền, phong mật công tước bổn nguyện ý bang ngã môn thụ mại toàn bộ đích… Nhĩ môn tri đạo, tha môn dĩ tiền tự hồ hòa phụ thân tha môn nháo quá biệt nữu…”
“Ngã thân ái đích tỷ tỷ môn…” Danh vi tinh kỳ tứ đích nam hài thử thời nhãn châu chuyển liễu chuyển, hữu ta giảo hiệt địa vấn, “Na yếu bất yếu thường thường nịnh mông trấp, chiếu cố hạ ngã đích sinh ý, ngã bảo chứng giá bỉ thượng thứ ngã môn thâu hát đích hoàng du ti tửu hảo hát đa liễu.”
“Ngã tẩu đắc hoàn chân hữu điểm khát… Bất quá ngã mụ mụ chỉ duẫn hứa ngã môn cật thiên nhiên đích thủy quả cân ẩm liêu…” Đái nhĩ phỉ sảo vi hữu ta tiểu viên cổn cổn đích thủ chỉ để tại hạ ba thượng, hồ nghi địa đả lượng tinh kỳ tam, “Tinh kỳ tam tham dữ liễu giá quả trấp đích chế tác mạ? Ngã hữu ta đam tâm… Giá lí diện bất hội hạ liễu thập ma độc dược ba, thượng thứ nhĩ môn chiết đằng xuất lai đích sinh tai thảo trấp bả bỉ thử đô độc tử liễu bất thuyết, liên ngải mễ lệ cô cô đích xà quái đô cân trứ tao liễu ương hạnh hảo tha mệnh đại thể chất hảo xanh quá khứ liễu…”
Tinh kỳ tứ hòa tinh kỳ ngũ đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng cá nhân đích nhãn giác mi sao thậm chí chủy giác đô đồng thời hạ lạp, bất quá tác vi cô mụ đích tinh kỳ ngũ một hữu phóng khí, tha thủ đáp tại tiểu thôi xa thượng, cường điều trứ hồi đáp: “Ngã bảo chứng giá thị chân chính đích nịnh mông tố đích, ngã dã tham dữ chế tác liễu, bảo chứng tinh kỳ tam một hữu gia kỳ tha nhậm hà kỳ quái đích đông tây tiến khứ.”
“Ngô, kí nhiên thị giá dạng đích thoại, thính ngã thuyết.” Đái nhĩ phỉ phách liễu phách tự kỷ hoài lí đích bính càn hạp tử, tiếu dung khán thượng khứ hữu ta giảo trá, “Ngã môn hỗ tương bang mang ba, bỉ phương thuyết như quả nhĩ môn mãi nhất hạp ngã mỹ vị đích nữ đồng tử bính càn, ngã tựu mãi nhất bôi nịnh mông trấp… Nhượng ngã môn bả tối hậu giá điểm khố tồn giải quyết liễu… Nga, bất quá tinh kỳ ngũ, nhĩ xác tín tha môn thị chân nịnh mông?”
“Na giá ta bính càn tha môn thị chân chính đích nữ đồng tử tố đích mạ?” Tinh kỳ tam đích biểu tình một hữu thập ma biến hóa, ngữ khí dã một hữu thập ma ba động, tựu giá dạng đột trứ trành trứ đái nhĩ phỉ.
Đái nhĩ phỉ nguyên bổn hữu ta đắc ý đích hạ ba chiến liễu chiến, bế thượng liễu chủy ba đảo hấp khẩu khí, bất tưởng tái đáp lý nhãn tiền giá cá kinh thường mãn chủy phong thoại đích gia hỏa.
“Đái nhĩ phỉ, la ti, thặng hạ đích ngã toàn yếu liễu ngã hữu điểm ngạ…”
Đột nhiên hiện tràng hưởng khởi liễu tác vi hài tử môn đích phụ thân, kế phụ, dĩ cập huynh trường đích ngải luân đích thanh âm, chúng nhân giá tài chú ý đáo hốt địa tại tiểu thôi xa tiền xuất hiện đái trứ đâu mạo, khán thân hình thị nhất nam nhất nữ lưỡng cá thân ảnh, tha môn tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí phảng phật tảo tựu nhất trực ngốc tại giá lí nhất bàn, tùy tức nhất cá hoảng hoảng hốt hốt đích nữ thanh na cá thấu lộ trứ quỷ dị khí tức đích nữ vu đâu mạo trung truyện xuất.
“Tinh kỳ tam tinh kỳ tứ, cấp nhĩ môn đích mụ mụ lai tam phân chi nhất bôi nịnh mông trấp, tái gia thượng tam phân chi nhị đích khả nhạc.”
Các vị thân ái đích thư hữu: Tuy nhiên chính văn kịch tình chí thử dĩ kinh toàn bộ hoàn kết, đãn tức nhật khởi đồng đường tương đối tiền diện đích bộ phân nhu yếu tu cải chương tiết thôi đảo trọng tả, cảm tạ đại gia nhất lộ dĩ lai đích chi trì.
( toàn thư hoàn )
《 hoắc cách ốc tì vạn sự giai tam 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan hoắc cách ốc tì vạn sự giai tam thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hoắc cách ốc tì vạn sự giai tam 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.