Thuận nhi khai môn nhất khán, nhất cá 4, 50 tuế, xuyên trứ thể diện đích quản gia mô dạng đích nhân, đái trứ kỉ cá phó dịch, lạp trứ nhất lượng mã xa trạm tại môn ngoại.
“Khả thị liên trung lưỡng nguyên đích thạch án thủ gia?”
Thuận nhi điểm điểm đầu, bả lai nhân thỉnh tiến viện tử.
Thạch trọng khôi ngận khoái tại thư phòng lí kiến đáo liễu phùng tử anh gia đích quản gia, hoàn hữu lưỡng tương tử đích bút mặc chỉ nghiên, cật thực, trù đoạn đẳng hồi lễ.
Khách khách khí khí đích bả nhân tống tẩu, thuận nhi kiến thạch trọng khôi nhược vô kỳ sự đích tọa hội thư trác bàng thân tự nghiên ma, nã khởi bút khai thủy luyện tự khởi lai, tâm lí bất do 7 đối tha bội phục đích bất đắc liễu.
Hảo bất dung dịch đẳng tha tả hoàn liễu nhất phúc tự, tài sấn cơ thuyết đạo, “Thiếu gia, tiểu đích đại trí cổ toán liễu nhất hạ, phùng gia tống lai đích hồi lễ, soa bất đa trị 100 lưỡng.”
Thạch trọng khôi kiểm thượng một thập ma biểu tình, tâm lí khước ám tiếu.
Tứ thập cân quả bô dã tựu 6, 7 lưỡng ngân tử nhi dĩ, đãn như thử toán kế nhân, hựu hiển đắc bất thị quân tử.
Khả một kỉ miểu hựu giác đắc, chân quân tử hoàn thị nhượng kỳ tha nhân tố đích hảo.
“Bút mặc chỉ nghiên nhĩ nã xuất nhất bán, nhượng nhân tống đáo lão sư na lí khứ, trù đoạn khán khán thành sắc, yếu thị hoàn bất thác đích thoại, tựu tống khứ thiện quốc công phủ cấp sư mẫu.
Chí vu cật thực, nhĩ dã nã xuất nhất bán lưu tại gia lí dụng, thặng hạ đích nhĩ hòa kỳ tha tam cá hạ nhân phân nhất phân, tự kỷ cật hoặc giả đái hồi gia đô khả dĩ.”
Thuận nhi đại hỉ, “Tạ thiếu gia.”
Phùng gia tống lai đích cật thực tuy nhiên bất toán đa, đãn túc cú tinh tế, tha môn giá ta hạ nhân nhất niên đô nan đắc cật nhất thứ.
Thậm chí hữu nhân căn bổn một cật quá.
Thạch trọng khôi bất khuyết cật đích, thu mãi nhân tâm dã hoa bất liễu kỉ cá tiền.
Phiết liễu nhãn thuận nhi, giá gia hỏa tuy nhiên tài 17 tuế, đãn đại khái thị tòng tiểu tựu cân trứ phúc thúc, năng lực thượng hoàn thị bất thác đích.
Bất quá, tha dã bất hội chỉ tương xử liễu nhất lưỡng thiên, tựu chân xác định nhượng thuận nhi đương tự kỷ đích quản gia.
Nhi thả, một khảo trung cử nhân chi tiền tựu đáp ứng thuận nhi đương quản gia, tòng tâm lí học thượng lai khán, viễn một hữu tự kỷ đích địa vị canh cao thời tái đáp ứng, canh năng nhượng thuận nhi quy tâm hòa cảm kích.
“Hạ khứ ba, sảo hậu ứng cai hoàn hội hữu nhân quá lai.”
Giả liễn bất hảo thuyết, nhân vi giả xá giá nhân cơ bổn thượng khả dĩ xác định thị cá một thập ma viễn kiến đích nhân.
Nhi thả giả liễn tự kỷ tức tiện tưởng hồi lễ, nhất tắc tha một thập ma tư phòng tiền, nhị tắc dĩ tha liên du oa lí đích tiền đô đắc lao xuất lai dụng đích tính cách.
Tựu toán hữu tiền, dã khẳng định hội tưởng trứ tòng giả gia đích công trướng lí xuất tiền, xuất vật đương hồi lễ.
Chí vu tiết bàn, dĩ giá gia hỏa cảnh trực, vô não đích tính cách, tức tiện tưởng đáo yếu hồi lễ, dã chỉ hội thị minh thiên.
Đãn yếu thị kim thiên tựu tống hồi lễ, khẳng định thị tâm tư cơ mẫn đích tiết bảo thoa quyết định đích, nhi thả tất nhiên đái hữu mục đích.
Quả nhiên, một đa cửu, thiên sắc khoái ám hạ lai thời.
Môn ngoại bất cận truyện lai mã xa đích thanh âm, tiết bàn cư nhiên tự kỷ đái trứ lễ vật thượng môn liễu.
Giá nhượng thạch trọng khôi nhãn tình nhất lượng.
Tiết bàn tự kỷ thượng môn, đô bất dụng sai, bách phân bách thị tiết di mụ hòa tiết bảo thoa nhượng tha lai đích.
Phủ tắc, cương túc túy nhất vãn thượng đích tiết bàn, đỉnh đa dã tựu nhượng quản gia, hạ nhân môn đa tống ta lễ vật quá lai.
Tống tẩu hữu ta nhiệt tình đích tiết bàn, thạch trọng khôi trạm tại môn ngoại chủy giác vi vi thượng kiều.
Thử thời tha đại khái dã minh bạch liễu, tiết gia thị tưởng đầu tư tự kỷ, khả tích lai vãn liễu bất thuyết, tự kỷ dã dụng bất trứ tiết gia tuyết trung tống thán.
Hiện tại tựu đẳng trứ giả xá, bất quá thạch trọng khôi hiện tại khả bất đam tâm giả xá hội lộng quyền bức bách tự kỷ.
Cận cận thị thiện quốc công phủ đích diện tử, giả xá tựu bất cảm na ma tố.
Quả nhiên giả xá thính hoàn giả liễn đích hối báo hậu, hân hỉ dị thường đích hân thưởng hoàn na bả mi lộc nghênh xuân đồ phiến, trọng trọng thán tức nhất thanh, khước một tưởng quá cường thưởng đích niệm đầu.
Khán trứ thượng diện tả trứ ‘ mi lộc nghênh xuân đồ ’, giả xá nhất trực đê thanh đích cô trứ ‘ nghênh xuân, nghênh xuân ’.
Tái tưởng trứ na tứ bả tương phi phiến tử, nhân vi thạch trọng khôi dĩ thệ đích mẫu thân đinh chúc quá, tất tu giao cấp nhi tức, bất do khởi liễu dụng nghênh xuân lai hoán đích tâm tư.
Khả hựu đam tâm giá chỉ thị xảo hợp, canh đam tâm tự kỷ chân giá ma tố đích thoại, hội bị các gia huân quý trào tiếu.
Tất cánh thạch trọng khôi đích lão sư, thị thật thật tại tại đích thiện quốc công phủ đích nữ tế.
Yếu thị nghênh xuân chân bả phiến tử tống hồi gia, thạch trọng khôi thượng môn thảo thủ bất thành, hồi gia nhất nháo, thậm chí bả nghênh xuân cấp hưu liễu, na tổ tông đích kiểm đô hội đâu tẫn liễu.
Nhất thời gian nhân vi tư lự quá trọng, hung trung úc kết vô pháp phát xuất lai, nhãn tình nhất trận hoảng hốt hòa phát hắc, soa điểm tựu hô hấp bất quá lai.
Yếu bất thị giả liễn nhãn tật thủ khoái, khoái bộ thượng tiền nhất bả phù trụ, giả xá yếu thị tái suất liễu nhất giao, na vấn đề tựu đại liễu.
Tọa tại thảng y thượng hảo nhất hội, giả xá giá tài hoãn quá lai, biên đẳng trứ thái y thượng môn, biên đối giả liễn thuyết đạo, “Liễn nhi, nhĩ thuyết bả nhị nha đầu hứa phối cấp na thạch bá khiêm khả hành?”
Giả liễn nhất lăng, mãnh đích dã minh bạch liễu ‘ mi lộc nghênh xuân đồ ’ đích ý tư, tử tế nhất tưởng hảo tượng hoàn chân thị lương phối.
Nhi thả nghênh xuân thị tự kỷ thân muội muội, kim hậu tự kỷ thành liễu thạch bá khiêm đích đại cữu ca, hảo xử tất nhiên bất thiếu.
Nhất tưởng đáo na điều sở vị đích hương liêu tiêu lộ, giả liễn tựu tâm đầu hỏa nhiệt.
Đãn tha bất cảm trực tiếp hồi đáp, miễn đắc xuất vấn đề, giả xá bả sở hữu trách nhậm toàn thôi đáo tự kỷ đầu thượng.
“Hảo thị hảo, nhi tử chỉ thị đam tâm bá khiêm tiếp hạ lai đích cử nghiệp vạn nhất vận khí dụng hoàn liễu, nhị muội giá cấp cá tú tài, bất miễn diện tử thượng bất hảo khán.”
“Ai”, giả xá dã hữu giá phương diện đích đam tâm, nhi thả nhất đán sự tình định liễu, hối hôn đích thoại bất cận đả tự kỷ đích kiểm, tất nhiên dã đả liễu thiện quốc công phủ đích kiểm, hoàn đắc tội liễu vu hồng cao hòa tha nhất chúng sư huynh đệ.
Kiến giả xá kiểm sắc âm tình bất định, giả liễn bất miễn hựu đam tâm thân đa nhất nộ, tựu bả hỏa phát đáo tự kỷ đầu thượng.
Tiểu tâm dực dực đích kiến nghị đạo, “Yếu bất, hài nhi dĩ hồi lễ đích tá khẩu, thí tham, thí tham thạch bá khiêm?”
Giá thoại nhất xuất, giả xá lập mã nhãn tình nhất lượng.
------
Cật quá vãn phạn, thạch trọng khôi kế tục đãi tại thư phòng lí luyện tự, thuận nhi một đa cửu tựu quá lai hối báo đạo, “Thiếu gia, tiết gia tống lai đích lễ vật trung hữu thập đàn hoàng tửu, thập đàn bồ đào tửu, lưỡng phiến lộc nhục, lưỡng phiến dương nhục.
Hoàn hữu nhất ta hồ bút, huy mặc, tuyên chỉ, đoan nghiên.”
Thính đáo giá, thạch trọng khôi bất do cật kinh đích sĩ khởi đầu, “Nhĩ một khán thác?”
Thuận nhi mang diêu đầu đạo, “Tiểu đích đương niên dã bồi đồng phủ thiếu gia độc quá kỉ niên thư, tuy nhiên một hữu độc thư đích thiên tư, đãn đối kinh doanh chi đạo khước hữu ta thiên phú.
Tòng 14 tuế khai thủy tựu nhất trực cân trứ ngã đa đả lý phủ thượng đích ngoại sự, thải mãi quá bất thiếu chỉ mặc bút nghiên, bất hội khán thác đích.”
Thạch trọng khôi điểm điểm đầu, tưởng đáo tiết gia thị thế cư giang nam đích hoàng thương, biệt nhân nhãn lí nan đắc đích đông tây, tại tha môn nhãn lí tựu một na ma khốn nan liễu.
Chiết giang đích hồ bút, hoàng sơn đích huy mặc, an huy tuyên chỉ, quảng đông triệu khánh đích đoan nghiên, tuy bất nhất định tựu tối hảo, đãn khẳng định bất hội kỳ tha địa phương đích soa.
Nhi thả dĩ cổ đại đích sinh sản lực, nhất bàn đích gia đình, quan viên căn bổn dụng bất khởi, dã mãi bất đáo.
Đô bất dụng thính thuận nhi đích cổ giới, thạch trọng khôi tựu tri đạo tự kỷ phản bị tiết gia cấp phản tương liễu nhất quân.
Tống xuất khứ đích đông tây tài kỉ lưỡng ngân tử, khước thu đáo thượng thiên lưỡng đích hồi lễ, canh biệt thuyết giá ta chỉ mặc bút nghiên đối nhất cá độc thư nhân lai thuyết, tựu thị thiên kim bất hoán đích hảo đông tây.
Ám thán nhất cú tiết bảo thoa bất quý thị thập tuế tả hữu, tựu năng bang gia lí đả lý sinh ý đích minh bạch nhân.
Tưởng liễu tưởng hậu, phân phù thuận nhi thuyết đạo, “Khứ đả thính nhất hạ, tiết bàn kỉ thời sinh thần.”
Thạch trọng khôi thử thời đại khái minh bạch liễu, tiết gia giá thị tưởng tại na điều căn bổn bất tồn tại đích hóa nguyên thượng sáp nhất thủ.
Thu khởi mao bút, tọa tại mộc y thượng ám trung y nhất tiếu, tiết bảo thoa thông minh thị thông minh, đãn giá tài tha bả sự tình tưởng giản đan liễu.
Hỉ hoan đái trứ nông tràng hạ phàm trần thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đái trứ nông tràng hạ phàm trần 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.