“Thế đầu nhi dĩ, hựu bất thị sát đầu.” Trần trung nguyên đại liệt liệt địa phách trứ tự kỷ đích não đại sảng khoái địa thuyết đạo, súc trứ bột tử hựu áp đê thanh âm, ung thanh ung khí địa thuyết đạo, “Khả thị yêm khẩn trương a! Tòng tha môn nhãn bì tử để hạ lưu xuất thành, năng hành mạ?” Sử kính nhi diêu đầu đạo, “Giá bất hành, bất hành.”
“Bất hành dã đắc hành, nhĩ chỉ yếu biểu hiện đích hung thần ác sát điểm nhi, thủ lí nã trứ bì tiên trừu trứ, dụng hành động thượng biểu kỳ, bất nhu yếu dụng chủy.” Hồng liên sóc minh lượng đích hắc mâu khán trứ tha cổ lệ đạo, “Hiện tại tựu nhĩ giá cá thân hình tượng hồ binh, nhĩ tái bái lạp xuất lai nhất cá, tựu bất dụng nhĩ thân tự thượng liễu.”
Trần trung nguyên mục quang tảo liễu nhất quyển, nhất kiểm đích trì nghi, “Ách……” Đại gia hỏa đích mục quang tề xoát xoát đích khán trứ tự kỷ.
“Nhĩ yếu bất thượng đích thoại, na đại gia tưởng xuất thành đích thoại tựu các bằng bổn sự liễu.” Hồng liên sóc tất hắc như mặc đích song mâu khán trứ tha trực tiếp lược thiêu tử đạo, phân đạo dương tiêu!
“Biệt biệt biệt!” Trần trung nguyên văn ngôn cản khẩn thuyết đạo, tha môn hiện tại khả ly bất khai thân thủ cao cường đích hồng nương tử, giảo liễu giảo nha, ngoan hạ lai tâm lai, “Yêm thượng.”
“Na giá hồ tử hòa đầu phát đô cấp nhĩ thế liễu.” Hồng liên sóc phóng khai nhi tử, trừu xuất loan đao đạo.
“Đẳng đẳng, giá đầu phát thế liễu, yêm một ý kiến. Giá hồ tử càn xá dã yếu quát a!” Trần trung nguyên ô trứ tự kỷ đích lạc tai hồ tử đạo.
“Nhĩ kiến quá hồ binh hữu lưu trứ nhĩ giá dạng đích hồ tử mạ?” Hồng liên sóc thực chỉ điểm trứ ngoại diện đạo.
Trần trung nguyên văn ngôn tử tế tưởng liễu tưởng đạo, “Hoàn chân thị gia! Tha môn một hồ tử, yếu bất tựu thị đặc biệt đoản. Chẩm ma hội giá dạng?”
“Cân tha môn đích sinh hoạt tập tính hữu quan hệ.” Lâm nam chinh văn ngôn đê trầm nội liễm đích tảng âm bất tật bất từ địa thuyết đạo, “Giá phát hình hòa hồ tu đô hát sinh hoạt đích hoàn cảnh tương quan, tại thảo nguyên thượng sinh hoạt đô hữu thế tu đích tập quán. Nguyên nhân thị tại thảo nguyên chỉnh nhật lí dữ ngưu mã dương vi ngũ, giá sắt tử, khiêu tảo giác đa, một hữu hồ tử tựu bất hội tàng tại hồ tử lí liễu.” Đốn liễu nhất hạ hựu đạo, “Nhi sinh hoạt tại trung nguyên, trừ phi bất tẩy táo, phủ tắc tựu hội sinh khiêu tảo hòa sắt tử.”
Trần trung nguyên sỏa tiếu địa thuyết đạo, “Đối nga! Hưu mộc nhật bất tựu thị nhượng nhân tẩy táo đích, thập ma thời hầu, phản chính lão tảo tựu dĩ kinh hình thành liễu tam nhật nhất tẩy đầu, ngũ nhật nhất mộc dục đích tập quán.”
“Tần hán thời kỳ dĩ kinh khai thủy liễu.” Lâm nam chinh ôn hòa địa khán trứ tha thuyết đạo.
Trần trung nguyên hắc hắc nhất tiếu đạo, “Yêm thị cá thô nhân, đối giá ta bất tri đạo.” Phách liễu phách tự kỷ đích não đại đạo, “Na tựu thế ba! Phản chính hoàn năng tái trường xuất lai.”
Hồng liên sóc thính kiến tần hán lưỡng tự ô hắc đích mâu tử thiểm liễu thiểm, giá hoàn tại lam tinh, tự kỷ một xuyên đáo hi kỳ cổ quái đích địa phương.
“Động thủ ba!” Trần trung nguyên trực khởi thân tử nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử đạo, mãnh nhiên gian tưởng khởi lai đạo, “Đối liễu, giá thế đầu nhĩ môn thùy hội nha!”
Huynh đệ môn nhất cá cá tề tề diêu đầu đạo, “Bất hội!”
Tứ hỉ canh gia trực bạch địa thuyết đạo, “Giá tòng tiểu thời hầu lưu phát dĩ hậu, một thế quá đầu, trừ phi xuất gia tố hòa thượng.”
“Hoàn hữu a! Bất năng ngã nhất cá nhân ba! ‘ áp tống ’ giá ma đa nhân đắc nhu yếu bất thiếu di địch.” Trần trung nguyên trừng trứ đại hoàn nhãn khán trứ tha môn thuyết đạo.
“Na tựu yếu khán tha môn thùy nguyện ý tiếp thụ giá cá quang vinh nhi gian cự đích nhậm vụ liễu.” Hồng liên sóc thanh minh đích nhãn mâu tảo quá tại tọa đích chư vị liễu.
Chúng nhân khán khán bỉ thử, nhãn trung đích thối ý minh hiển khả kiến.
“Uy! Giá khả thị sinh tử du quan, nhĩ môn chẩm ma bất tưởng xuất thành a!” Hồng liên sóc tạp loạn đích mi mao thiêu liễu thiêu khán trứ tha môn đạo, “Giá hoàn do dự thập ma? Giá điểm nhi đảm lượng đô một hữu, hoàn chẩm ma cân hồ binh bính mệnh a! Hoàn thị phạ thế đầu a?”
“Hồng nương tử, nâm ngộ hội liễu, yêm bất phạ, chỉ thị phạ lộ hãm nhi liễu liên luy đại gia liễu.” Tứ hỉ văn ngôn cản khẩn thuyết đạo.
“Nhượng nhĩ môn ‘ áp tống ’, hữu thập ma hãm nhi khả lậu đích.” Hồng liên sóc hảo tiếu địa khán trứ tha môn thuyết đạo, “Bản trứ kiểm, hung nhất điểm nhi tựu hảo.”
“Na hành, yêm càn liễu.” Tứ hỉ ngận càn thúy địa thuyết đạo.
“Yêm môn dã càn liễu.” Nhất cá cá phân phân hưởng ứng đạo.
“Na tiếp hạ lai cha môn tái thảo luận nhất hạ lương thực hòa binh khí như hà vận xuất khứ.” Hồng liên sóc ôn nhuận nhãn mâu khán trứ tha môn thuyết đạo.
“Giá cá bất hảo vận, quân đội đích binh khí đô thị chế thức cân di địch đích minh hiển bất đồng.” Lâm nam chinh khinh túc trứ mi đầu khán trứ tha thuyết đạo.
“Kí nhiên đả toán ‘ áp tống ’ đáo thành ngoại, bất động đao động thương đích, na binh khí bất nã dã hành.” Trần trung nguyên càn thúy thuyết đạo.
“Bất hành!” Hồng liên sóc dữ lâm nam chinh lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh địa thuyết đạo.
“Bất hành, một hữu binh khí vạn nhất tại thành môn khẩu bị nhân thức phá liễu, nhĩ xích thủ không quyền sát xuất khứ a!” Lâm nam chinh diện trầm như thủy địa khán trứ tha thuyết đạo.
“Na như hà vận xuất khứ?” Trần trung nguyên súc liễu súc bột tử, như thụ ngược đích tiểu tức phụ nhi tự đích thuyết đạo.
“Tưởng bạn pháp?” Lâm nam chinh nhãn thần du di địa thuyết đạo, tử tế tư tác như hà tàng binh khí a!
Hồng liên sóc do dự liễu nhất hạ khán trứ tha môn thuyết đạo, “Ngã hữu nhất cá phương pháp, ứng cai khả hành?”
“Khoái thuyết, khoái thuyết.” Trần trung nguyên kích động địa khán trứ tha thuyết đạo.
“Giá cá phương pháp đối tử giả bất thái tôn trọng.” Hồng liên sóc trì nghi địa khán trứ tha môn hoãn hoãn địa thuyết đạo.
Lâm nam chinh văn ngôn nhãn tiền nhất lượng đạo, “Đô giá thời hầu liễu, hoàn tưởng na ma đa càn thập ma? Tối trọng yếu đích thị cha môn năng bình an đích đào xuất khứ.”
“Nhĩ môn lưỡng biệt đả ách mê, khoái thuyết thập ma bạn pháp?” Trần trung nguyên cấp thiết địa vấn đạo.
“Ngã đích ý tư thị, hướng ngoại vận thi thể đích thời hầu, tương lương thực hòa binh khí, quân phục đô tàng tại hạ diện.” Hồng liên sóc hắc bạch phân minh đích song mâu khán trứ tha môn hoãn hoãn địa đạo xuất tự kỷ đích tưởng pháp lai.
“Giá cá khả dĩ.” Trần trung nguyên văn ngôn nhãn tình lượng tinh tinh địa khán trứ tha thuyết đạo, “Na cha tựu đắc trảo bản xa liễu.”
“Giá cá hảo trảo, na nhai biên điếm phô, thùy một hữu cá bản xa lạp hóa a!” Tứ hỉ ngôn ngữ khinh khoái địa thuyết đạo, cao hưng địa hựu đạo, “Na khởi bất thị yếu canh đa đích nhân thế não đại liễu.”
“Nhĩ gia hồ binh tự kỷ thôi di thể a!” Hồng liên sóc văn ngôn vi vi diêu đầu khán trứ tha thuyết đạo.
“Đối nga!” Tứ hỉ nạo nạo đầu đạo, “Yêm một tưởng đáo, hoàn thị hồng nương tử tâm tế.”
“Giá quân phục dã đắc hoán hạ lai!” Lâm nam chinh trầm tĩnh đích song mâu khán trứ tha môn thân thượng đích quân phục đạo.
“Giá giản đan tá bách tính đích y phục nhất dụng hảo liễu.” Trần trung nguyên văn ngôn khinh khoái địa thuyết đạo, “Khán lai cha hoàn đắc xuất khứ tầm mạc sở nhu đích đông tây.” Mãnh nhiên gian tưởng khởi lai đạo, “Hồng nương tử, na lưỡng cá nữ đích chẩm ma bạn? Y phục hảo trảo, khả giá tế bì nộn nhục dung dịch hoành sinh chi tiết.”
“Hoán hạ quân phục, khứ nhai diện thượng đích huyết thủy trung cổn nhất cổn, tương tín hội an toàn hứa đa.” Hồng liên sóc lưu li tự đích nhãn mâu khán trứ tha môn thuyết đạo, “Ngã lai thuyết phục tha môn.”
“Giá lí hoàn hữu nữ nhân.” Lâm nam chinh kinh nhạ địa khán trứ tha môn thuyết đạo.
Giá thoại thính trứ thập phân đích bất duyệt nhĩ. Hồng liên sóc thanh lãnh đích mâu quang trực thị trứ tha đạo, “Ngã cứu hồi lai đích.” Na giá thế đại hữu nhĩ cảm hữu ý kiến thí thí.
Lâm nam chinh cương tưởng khai khẩu, ngoại diện truyện lai sảo tạp đích thanh âm.
Hiển nhiên kỳ tha nhân dã thính đáo liễu, đô khoái tốc đích ẩn tế liễu khởi lai.
Hỉ hoan cơ kiến: Ngã tại loạn thế cầu sinh tồn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) cơ kiến: Ngã tại loạn thế cầu sinh tồn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.