Tự tại trạng thái, tối phóng tùng, tối tự nhiên đích thân thể trạng thái.
Nhận chân trạng thái, tối nhận chân, tối điên phong đích thân thể trạng thái.
Tiền giả khả dĩ vô hạn diên tục, hậu giả nhất thứ tối đa chỉ năng trì tục nhất cá tiểu thời.
Nhận chân trạng thái đích hiệu quả hứa dịch dĩ kinh thể hội quá liễu, năng cú trực tiếp tương tha đích tu luyện hiệu suất đề thăng thập nhị bội! Tu luyện nhất cá nguyệt, tựu tương đương vu tha bình thường tu luyện nhất niên!
Hiệu quả giản trực một đắc thuyết!
Tự tại trạng thái, mục tiền hoàn một hữu thập ma hữu thập ma hiệu quả.
Hoặc hứa năng dụng lai hưu tức?
Ngô, hữu đãi khai phát!
Bất quá hứa dịch giác đắc, giá cá trạng thái đích khai phát giới trị ứng cai bất thái đại, sở dĩ tạm thời một tưởng khứ khai phát tha.
Hứa dịch hiện tại tưởng đích thị, tự kỷ năng bất năng phát hiện xuất đệ tam chủng trạng thái lai.
“Nhận chân trạng thái đối thân thể hòa linh hồn đích tiêu háo thái đại, mỗi thứ nhất cá tiểu thời đích hạn chế, dã chú định liễu tha bất khả năng thành vi ngã đích thường dụng trạng thái.”
“Tự tại trạng thái khán thượng khứ khai phát giới trị hựu bất đại, ngã năng bất năng tại giá lưỡng chủng trạng thái chi gian, tầm trảo đáo nhất cá canh bình hành đích trạng thái, tác vi ngã đích thường dụng trạng thái ni?”
Thần bí không gian nội, hứa dịch chính tại tâm trung tư tác trứ.
Biệt đích bất thuyết, tha bình thời tu luyện kiếm pháp, kim thủ chỉ giá biên tổng bất năng nhất điểm bang trợ đô một hữu ba?
Nhận chân trạng thái đích tiêu háo thái đại, mỗi thiên cổ kế chỉ năng sử dụng lưỡng cá tiểu thời, cơ bổn đô bị nội công tu luyện cấp dự định liễu.
Luyện võ bất luyện công, đáo đầu nhất tràng không.
Hứa dịch bất toán thị tuyệt đối đích khí tông chi trì giả, khả tha dã minh bạch, nội lực tài thị nhất danh võ giả tối căn bổn đích lực lượng nguyên tuyền!
Tuy nhiên nội lực toàn thất đích lệnh hồ trùng hữu quá nhất kiếm trảm sát thập đa danh nhất lưu cao thủ đích chiến tích, đãn nhất kiếm quá hậu chỉnh cá nhân tựu phế liễu.
Nhất cá nam nhân liên trì cửu đô tố bất đáo, giá đặc ma hoàn hữu thập ma dụng?
Vi liễu bất nhượng tự kỷ dã thành vi nhất kiếm nam, hứa dịch thị khẳng định yếu tương tự kỷ đích nội lực cấp đề thăng thượng khứ đích, mỗi thiên lưỡng cá tiểu thời đích nhận chân trạng thái, dã tất tu yếu phóng tại nội lực tu luyện thượng diện!
Tự tại trạng thái đối vu tu luyện hựu một hữu thập ma gia thành, hứa dịch chỉ năng thí thí khán hữu một hữu kỳ tha trạng thái liễu.
“Ngã dã bất yếu đa, hữu tam bội đích tu luyện hiệu quả tựu khả dĩ liễu!”
Ủng hữu liễu thập nhị bội tu luyện hiệu quả đích nhận chân trạng thái, hứa dịch giác đắc tự kỷ tái yếu nhất cá tam bội tu luyện hiệu quả đích trạng thái, chân đích thị ngận khắc chế tự kỷ đích dục vọng liễu.
Hữu liễu mục tiêu, hứa dịch tự nhiên dã tựu khai thủy nghiên cứu khởi lai.
Kính trực ly khai liễu phòng gian, lai đáo liễu viện tử chi trung.
Hoa sơn phái nội môn đệ tử thiếu, dã thị hữu hảo xử đích, tượng giá chủng đái viện tử đích trạch viện, dĩ vãng chỉ hữu chân truyện đệ tử, thậm chí môn phái chấp sự dĩ thượng đích quản lý tằng tài năng nhập trụ kỳ trung.
Hiện tại hoa sơn phái chỉ thặng hạ bát danh nội môn đệ tử, môn phái cao tằng canh thị chỉ thặng hạ nhạc bất quần hòa ninh trung tắc lưỡng nhân, nhân đinh thái quá hi thiếu, tối chung đạo trí tức tiện thị hứa dịch giá dạng nhập môn tài cương nhất niên đích nội môn đệ tử, dã phân đáo liễu nhất sáo độc lập đích trạch viện.
Hứa dịch sở chúc đích viện tử ngận đại, túc hữu cận lưỡng bách bình phương mễ, tối khai thủy đích thời hầu thậm chí hoàn hữu trứ hoa thảo thụ mộc, giả sơn lương đình vi điểm chuế, hoạt thoát thoát tựu thị nhất cá tiểu hoa viên.
Giá viện lạc bổn thân tựu thị hoa sơn phái quản lý tằng dụng dĩ hưu tức đích tràng sở, nhi dĩ điên phong thời kỳ hoa sơn phái kỉ hồ khả dĩ bỉ kiên thiếu lâm võ đương, nhật nguyệt ma giáo đích uy thế, kỳ quản lý tằng đích trụ sở tự nhiên bất khả năng soa đáo na lí khứ.
Chỉ thị hậu lai hứa dịch vi liễu tự kỷ tu luyện kiếm pháp phương tiện, tương tuyệt đại bộ phân đích hoa thảo thụ mộc di trừ, giả sơn điền điệu, toàn bộ hoán thành liễu thanh thạch địa bản, chỉ lưu hạ liễu nhất cá quang ngốc ngốc đích lương đình, khán thượng khứ tựu một hữu khiếp ý liễu.
Yếu bất thị hoàn hữu nhất cá lương đình, thậm chí bả giá đương thành lánh nhất cá diễn võ tràng đô một thập ma khu biệt.
Tái gia thượng bình thời hứa dịch dã chỉ thị tương giá đương tác tự kỷ đích luyện kiếm tràng sở, kỉ hồ một hữu thập ma du ngoạn hưởng nhạc đích tâm tư, sở dĩ giá viện tử đích công năng kỳ thật hòa diễn võ tràng chân đích một thập ma bất đồng.
Ngô.
Giá lí tất tu đắc đề nhất cú đích thị, tu chỉnh viện tử đích tiền đô thị hứa dịch tự kỷ xuất đích!
Tự kiếm khí chi tranh hậu, hoa sơn phái tuy nhiên dã miễn cường lưu hạ liễu nhất ta gia để, đãn giá ta gia để hiển nhiên bất bao quát bang trợ môn hạ đệ tử tu chỉnh tự kỷ đích viện tử.
Tưởng tưởng dã thị, ngã năng cấp nhĩ giá ma đại nhất cá viện lạc dĩ kinh toán thị ngận lương tâm liễu, hoàn yếu xuất tiền bang nhĩ tu chỉnh viện tử? Nhĩ đương ngã thị nhĩ đa ma?
Hứa dịch: Kỳ thật dã bất thị bất khả dĩ ······
Khái khái.
Khai cá ngoạn tiếu.
Giá nhất thế đích hứa dịch, xuất thân vu hoa sơn cước hạ hoa âm huyện đích đại địa chủ hứa gia nhất mạch, thị hứa gia đương đại gia chủ đích đích trường tử, vị lai hứa gia đích chưởng đà nhân, tiền tự nhiên thị bất khuyết đích.
Tưởng đương sơ bái sư đích thời hầu, đan đan thị bái sư phí hứa gia tựu cấp liễu tam thiên lưỡng bạch ngân, tu chỉnh nhất cá viện tử nhi dĩ, đối hứa đại thiếu gia lai thuyết đương nhiên bất thị thập ma vấn đề, khinh khinh tùng tùng tựu cảo định liễu.
Kỳ thật hứa gia hòa hoa sơn phái chi gian hoàn thị hữu bất thiếu uyên nguyên đích, thượng thượng đại hứa gia tựu hữu nhân gia nhập quá hoa sơn phái, nhi thả hoàn thành vi liễu hoa sơn phái đích nhất vị chấp sự.
Yếu bất thị nhân vi kiếm khí chi tranh, thượng nhất đại hứa gia hoặc hứa dã hội hữu nhân gia nhập đáo hoa sơn phái chi trung.
Bổn lai nhân vi hoa sơn phái suy lạc liễu, giá nhất đại hứa gia kỳ thật dã bất tưởng hòa hoa sơn phái hữu thập ma khiên xả đích, đãn nhân vi hứa dịch đích kiên trì, sở dĩ tài hữu liễu nhất niên tiền hứa dịch gia nhập hoa sơn phái, thành vi liễu nhạc bất quần đệ bát cá đệ tử đích sự tình.
Bất thị hứa dịch bất tưởng tuyển trạch truyện thừa canh hảo, canh ổn kiện đích võ đương phái, thật tại thị tha đích giá cá xuất thân chỉ năng tuyển trạch hoa sơn phái!
Nhất cá gia trung trường bối thậm chí đương quá hoa sơn phái chấp sự đích gia tộc, tộc trung đích trường tử chuyển đầu khước gia nhập đáo liễu võ đương phái, nhĩ giác đắc võ đương phái na biên hội chẩm ma tưởng? Nhạc bất quần giá biên hựu hội chẩm ma tưởng?
Hứa dịch bất tưởng tương giá cá thế giới tưởng đắc thái hắc ám, đãn tại giá cá chú trọng truyện thừa hòa quan hệ đích võ hiệp thế giới, lưu cấp tha đích tuyển trạch chỉ hữu lưỡng cá, nhất thị bất gia nhập hoa sơn phái, hòa võ lâm triệt để thoát ly càn hệ; nhị thị gia nhập hoa sơn phái, thành vi hoa sơn phái đích nhất phân tử.
Đương nhiên hoàn hữu nhất cá quan phương thế lực, tại nhất cá hữu võ công đích thế giới, tác vi giá phiến thổ địa đích tối đại thế lực, quan phương khẳng định dã thị hữu truyện thừa đích, thậm chí khả năng ti hào bất bỉ thiếu lâm võ đương soa!
Đãn giá cá thế lực ma ······ thái phục tạp liễu!
Chỉ thị nhất cá huyện cấp đại địa chủ đích hứa gia, chân yếu thị trùng tiến giá cá đại tuyền qua lí, năng bất năng học đáo chân công phu bất tri đạo, đãn thị hứa dịch tri đạo, đan đan thị na lí diện đích câu tâm đấu giác, tựu túc cú nhượng tha tiêu đầu lạn ngạch liễu.
Sở dĩ tư lai tưởng khứ, lưu cấp hứa dịch đích tuyển trạch nhưng cựu chỉ hữu lưỡng cá.
Gia nhập hoa sơn, hoặc giả viễn ly võ lâm.
Hảo bất dung dịch lai đáo nhất cá võ hiệp thế giới, hứa dịch đương nhiên bất cam tâm tự kỷ học bất đáo võ công, sở dĩ tối chung tha gia nhập hoa sơn phái dã tựu thành vi liễu định cục.
Thanh thạch bản phô tựu đích viện tử lí.
Hứa dịch trì kiếm nhi lập, một hữu đệ nhất thời gian luyện kiếm, nhi thị điều chỉnh tình tự, dĩ tối nhận chân đích tư thái tại tâm trung mặc niệm.
“Ngã yếu tu luyện kiếm pháp!”
“Ngã yếu tu luyện kiếm pháp!”
“Ngã yếu tu luyện kiếm pháp!”
······
Nhất đạo đạo thanh âm tại tự kỷ tâm gian hồi đãng, hoảng hốt gian phảng phật hoán tỉnh liễu thập ma lực lượng.
Chuyển thuấn gian, nhất cổ mạc danh đích lạp lực truyện lai, phảng phật yếu tương tha đích linh hồn hấp tẩu.
“Lai liễu!”
Hỉ hoan chư thiên: Ngã khả dĩ thôi miên tự kỷ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chư thiên: Ngã khả dĩ thôi miên tự kỷ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.