Nhất phiến diệp tử đối ứng nhất bổn đạo kinh.
Tam thập bổn đạo kinh, cương hảo tương tam thập phiến diệp tử điền mãn.
Chỉ kiến giá tam thập phiến diệp tử lưu quang nhất thiểm, ẩn ẩn hữu văn tự tại thượng diện phù hiện.
Hứa dịch ngưng thần vọng hướng kỳ trung nhất phiến diệp tử, đốn thời nhất chỉnh bổn đạo kinh đích nội dung tiện xuất hiện tại tha đích ‘ nhãn tiền ’.
Giá bổn đạo kinh tịnh phi thị bình phô trực tự, hoặc giả trực tiếp tựu thị nhất bổn thư đích hình trạng, nhi thị phân thành liễu lưỡng cá bất đồng đích tằng thứ, tối thượng diện đích na nhất tằng, thị giá bổn đạo kinh đích hạch tâm quan điểm, hạch tâm lý niệm, dĩ cập sở hữu hòa võ đạo tương quan đích tri thức ( hứa dịch mục tiền sở nhận vi đích, tùy trứ lĩnh ngộ đích gia thâm, tương lai khả năng hội thích lượng tăng giảm ).
Tại thượng tằng chi hạ, tắc thị giá bổn đạo kinh đích toàn bộ nội dung, hoàn hoàn chỉnh chỉnh, bất phân cao đê.
“Giá dạng nhất lai, tái thứ thôi diễn đích thời hầu, chỉ nhu yếu hấp thu thất cấp ký ức cung điện trung hữu quan vu võ đạo đích tri thức, bình tế điệu bát cấp ký ức cung điện đích tri thức, ứng cai tiện khả dĩ đại phúc độ đề thăng thôi diễn tốc độ liễu!”
“Thí thí khán!”
Tưởng đáo tựu tố, hứa dịch một hữu trì nghi.
“Bát bội phổ thông trạng thái khai khải!”
“Dĩ 《 hoa sơn cơ sở nội công 》 vi hạch tâm, hấp thu tam thập bổn đạo kinh nội đích tri thức! Bình tế bát cấp ký ức cung điện!”
“Thôi diễn!”
Hứa dịch tiến nhập đáo liễu thần bí không gian trung.
Hiện thật thế giới trung đích ‘ tha ’, dã lập tức án chiếu tha sở định hạ đích yếu cầu, khai thủy liễu tân nhất luân đích thôi diễn.
Vị khai tích đích thức hải chi trung, hỗn hỗn độn độn, nguyên bổn chỉ hữu điểm điểm tinh quang tán lạc tại giá tứ chu, đãn thử khắc tái khứ khán, khước hữu nhất tọa tự chân tự huyễn đích trạch viện tại hỗn độn trung tâm trầm phù.
Na thị hứa dịch đích ký ức cung điện.
“Chi tiền thị tịnh một hữu giá dạng đích cảnh tượng, một tưởng đáo tại ngã tương giá bát cấp ký ức cung điện cấu kiến xuất lai hậu, cánh nhiên dã đồng bộ xuất hiện tại liễu giá lí.”
Hứa dịch khán trứ tự kỷ thức hải trung đích ký ức cung điện, việt khán việt hữu chủng phi thường thục tất đích kí thị cảm.
Thức hải trung đích kiến trúc ······ thức hải trung đích kiến trúc ······
“Giá bất tựu thị quan tưởng pháp ma!!”
“Cấu kiến ký ức cung điện cánh nhiên thị nhất môn quan tưởng pháp?!!”
Hứa dịch chỉnh cá nhân đô hữu điểm ma liễu.
Ký ức cung điện đẳng vu quan tưởng pháp?!!
Tha nhất hạ tử tựu bị giá cá tưởng pháp cấp chấn trụ liễu.
Chủ yếu thị hứa dịch tòng lai một hữu vãng giá dạng đích phương hướng tư khảo quá a!
Nhất cá thị hiện đại thế giới đích khoa học ký ức phương pháp, nhất cá thị đạo phật lưỡng giáo đích nhập môn tu hành, lưỡng cá kỉ hồ hoàn toàn phong ngưu mã bất tương cập đích sự vật, thùy hội tương tha môn liên hệ đáo nhất khởi?
“Bất quá nhận chân tưởng tưởng, lưỡng giả dã xác thật hữu trứ phi thường đại đích tương tự chi xử.”
“Bỉ như, đô thị tại quan tưởng mỗ chủng tồn tại, chỉ bất quá đạo sĩ hòa thượng môn quan tưởng đích thị thiên tôn phật đà, ký ức cung điện quan tưởng đích thị nhất gian cung điện. Nhi thả đô thị việt tường tế, việt chân thật, tằng thứ tựu việt cao!”
“Hựu bỉ như, lưỡng giả nhất đán đạt đáo nhất định đích tằng thứ, đô khả dĩ ủng hữu viễn siêu chính thường nhân đích lực lượng!”
Quan tưởng pháp na chủng tăng cường linh hồn chi lực, thậm chí trảm yêu trừ ma đích năng lực tựu bất thuyết liễu, một đáo na cá tằng thứ, hứa dịch dã vô pháp biện biệt kỳ trung đích chân giả.
Bất quá ký ức cung điện đáo liễu đệ bát cấp, đệ cửu cấp, sở ủng hữu đích năng lực dã thị chân đích biến thái liễu!
Tương nhất chỉnh cá thành thị đô trang nhập tự kỷ đích ký ức lí, giá thị chính thường nhân năng tố đáo đích sự tình?
“Sở dĩ ······ ký ức cung điện chân đích thị nhất môn quan tưởng pháp? Chỉ bất quá thị nhất môn bỉ giác đặc thù đích quan tưởng pháp, canh thiên hướng vu ký ức năng lực?”
Hứa dịch biểu tình cổ quái, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo, nhất cá tòng hiện đại khoa học thế giới đái lai đích khoa học phương pháp, tối hậu cánh nhiên năng hòa thần học xả thượng quan hệ.
“Ngã hiện tại toán bất toán thị thân tự thể hội liễu nhất thứ, thập ma khiếu tố khoa học đích tẫn đầu đô thị thần học?”
Thức hải trung đột nhiên xuất hiện đích ký ức cung điện, nhượng hứa dịch phù tưởng liên phiên, nhẫn bất trụ dũng hiện xuất các chủng niệm đầu.
Hoặc hứa, tha dĩ hậu khả dĩ đa thường thí nhất hạ hiện đại khoa học thế giới đích các chủng khoa học phương pháp? Một chuẩn hoàn năng lộng xuất lai kỉ chủng thần học ni?!
“Khả dĩ thí thí!”
Hiện đại thế giới loại tự ký ức cung điện giá dạng đích khoa học phương thức, kỳ thật hoàn thị hữu nhất ta đích, hứa dịch chân tưởng thường thí hạ đích thoại, hoặc hứa hoàn chân hữu khả năng đắc đáo ta thập ma.
Bất quá hứa dịch bất hội tương giá chủng sự đương thành tự kỷ đích chủ yếu đạo lộ tựu thị liễu, tha cấp tự kỷ đích tuyển trạch đích đạo lộ hoàn thị võ đạo!
Tựu tượng hiện tại đích ký ức cung điện, dã thị nhân vi thiệp cập đáo liễu võ đạo phương diện đích vị lai, tha tài hội tưởng phương thiết pháp tương kỳ cảo xuất lai, như quả tương lai hữu mỗ chủng khoa học phương thức hòa tha tương lai đích võ đạo quải câu, hoặc giả tha đích võ đạo nhu yếu dụng đáo giá dạng đích khoa học phương thức, tha tái khứ học tập dã bất trì.
Phản chính dĩ tha hiện như kim đích học tập năng lực, dã bất đam tâm hữu thập ma tri thức thị tha học bất hội đích.
Tương sở hữu niệm đầu thu liễm, hứa dịch trọng tân tương tự kỷ đích chú ý lực đầu hướng tha đích thức hải chi trung.
Nhi giá ma nhất khán, tha hựu phát hiện liễu kỉ xử bất đồng chi xử.
“Cảm giác ngã đích thức hải hảo tượng biến đại liễu nhất ta, không gian hảo tượng dã biến đắc canh ổn cố nhất ta, hoàn hữu thức hải trung đích na ta tinh quang, bất cận hoàn nhiễu trứ ký ức cung điện vận hành, nhi thả tương đối vu chi tiền lai thuyết hảo tượng dã biến đắc canh lượng liễu nhất ta!”
Giá ứng cai đô thị bát cấp ký ức cung điện đái cấp tha đích biến hóa!
“Bát cấp ký ức cung điện, giá ứng cai thị nhất đạo môn hạm!”
“Quá liễu, tựu năng cú tại tự kỷ đích thức hải trung cấu kiến xuất giá dạng nhất tọa giới vu chân thật dữ hư huyễn chi gian đích ký ức cung điện, tịnh thả đối tự kỷ đích thức hải tiến hành cường hóa!”
“Một đạt đáo, na tựu hòa phổ thông nhân một thập ma soa biệt, đỉnh đa tựu thị ký ức lực phương diện khả năng hội bỉ chi tiền canh gia đột xuất nhất điểm.”
“Như quả án chiếu quan tưởng pháp đích thuyết pháp, ngã hiện tại ứng cai khả dĩ toán tác thị quan tưởng pháp tiểu thành liễu ba?”
Tại tự kỷ đích thức hải trung chân chính cấu kiến xuất liễu tự kỷ đích quan tưởng vật, giá chủng sự tình chẩm ma khán dã bất tượng thị quan tưởng pháp nhập môn tựu năng tố đáo đích sự tình, chẩm ma trứ dã đắc thị quan tưởng pháp tiểu thành tài hành!
Đương nhiên, giá đô thị hứa dịch đích nhất niệm chi từ, cụ thể thị dữ bất thị, tha dã một hữu tiếp xúc quá quan tưởng pháp, một bạn pháp cấp xuất đáp án.
Hoặc hứa tương lai khả dĩ trảo kỉ môn quan tưởng pháp thí thí ······
Ngô.
Thu long niệm đầu, hứa dịch tái khán hướng ‘ tha ’ tự kỷ.
“Thôi diễn khai thủy liễu!”
Thức hải chi trung, tha đích thị tuyến trực tiếp lạc đáo liễu ký ức cung điện, hoặc giả canh chuẩn xác địa thuyết, thị ký ức cung điện lí đích na khỏa đại thụ thượng, hựu hoặc giả canh canh chuẩn xác địa thuyết, thị na khỏa đại thụ đích tam thập phiến diệp tử thượng!
Giá tam thập phiến dĩ kinh bị hứa dịch điền sung liễu tam thập bổn đạo kinh đích diệp tử, thử khắc chính tán phát trứ doanh doanh quang huy, vị vu đệ thất cấp ký ức cung điện đích tri thức thăng không, dữ nhất khỏa thôi xán đích tinh quang hỗ tương giao chức, bính chàng, kích phát xuất linh cảm đích hỏa hoa.
“Na thị đại biểu 《 hoa sơn cơ sở nội công 》 đích tinh quang!”
Hứa dịch đệ nhất thời gian tiện hữu sở lĩnh ngộ, giác sát đáo liễu na nhất khỏa tinh quang đích bổn chất.
Na ta bính chàng xuất lai đích tiểu hỏa hoa, tối hậu đô dung nhập đáo liễu giá khỏa đại biểu 《 hoa sơn cơ sở nội công 》 đích tinh quang trung, thành vi liễu tha đích dưỡng phân, ẩn ước gian phảng phật nhượng giá khỏa tinh quang biến đắc canh lượng liễu.
Nhất thứ thôi diễn kết thúc, hứa dịch dã chung vu đắc đáo liễu giá thứ thôi diễn đích sổ cư.
“Thôi diễn hiệu quả chí thiếu thị chi tiền đích thập bội!”
Hỉ hoan chư thiên: Ngã khả dĩ thôi miên tự kỷ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chư thiên: Ngã khả dĩ thôi miên tự kỷ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.