Chung vu ma thần đột phá hoàn tất hoãn hoãn tranh khai nhãn, ma thần cảm thụ liễu nhất hạ tự thân thật lực “Giá tựu thị siêu thoát chi thượng đích thật lực mạ!”
Thuyết hoàn ma thần đối trứ hư không đả xuất nhất quyền, khủng phố đích lực lượng thuấn gian hoa quá hư vô, nhiên nhi hư vô khước y cựu chỉ thị phiếm khởi liên y một hữu ti hào phá toái đích tích tượng.
Ma thần đốn thời ngốc trụ liễu “Chẩm ma khả năng, ngô minh minh dĩ kinh thị siêu thoát chi thượng đích cảnh giới, chẩm ma hoàn thị vô pháp đả phá hư vô tiến nhập lánh nhất cá thế giới, nan đạo thuyết giá cá thế giới chân đích một hữu kỳ tha thế giới liễu, thần giới tựu thị đỉnh điểm liễu! Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng!”
“Nhất định hoàn hữu kỳ tha thế giới, nhất định hoàn hữu kỳ tha thế giới, nhất định thị ngã cương cương tiến nhập giá cá cảnh giới, thật lực hoàn bất cú nhu yếu tái cao nhất ta tài khả dĩ.”
Ma thần thuyết đáo giá lí khán hướng diệp ca, nhãn trung lộ xuất nhất ti biến thái đích tàn nhẫn.
“Hoàn hảo hoàn hữu nhĩ, nhĩ thể nội dã hữu nhất cá bất nhược vu thần giới thiên đạo đích thiên đạo, bả nhĩ dã thôn liễu bổn ma thần tuyệt đối năng canh thượng nhất tằng lâu, đáo na thời hầu tựu năng triệt để đả phá hư vô tiến nhập canh cao thế giới, nhĩ đích ứng vận nhi sinh tựu thị vi liễu cấp bổn ma thần tố đạp cước thạch đích, cáp cáp hoàn hảo hữu nhĩ bất nhiên bổn ma thần hựu bất tri đạo yếu đẳng đa thiếu niên, đẳng đáo đản sinh tân đích hỗn độn tân đích thần giới, tại giá cá hư vô đích thế giới bổn ma thần cổ kế đắc phong liễu.”
Thuyết hoàn ma thần nhất thân thủ trảo hướng diệp ca, diệp ca đốn thời thân bất do kỷ đích bị ma thần trảo liễu quá khứ, khả kiến thử khắc soa cự hữu đa đại.
Ma thần nhất bả trảo trụ diệp ca đích bột tử “Khán kiến một, hiện tại đích nhĩ tại bổn ma thần diện tiền tựu thị lâu nghĩ nhi dĩ, thân thủ tựu năng niết tử, lai ba thành vi bổn ma thần đích nhất bộ phân ba! Bổn ma thần hội đái lĩnh nhĩ khứ khán canh mỹ đích phong cảnh.”
Diệp ca nhãn trung lộ xuất nhất ti khả bi: “Nhĩ đích lộ thác liễu, tức tiện thôn liễu ngã dã bất khả năng đạt đáo canh cao cảnh giới.”
Ma thần khước thị bất dĩ vi nhiên: “Chỉ yếu thôn liễu nhĩ bổn ma thần tựu năng đắc đáo nhĩ đích nhất thiết, kí nhiên nhĩ thuyết nhĩ đích lộ tài thị đối đích, na bổn ma thần tựu dụng nhĩ đích lộ tựu thị liễu.”
Diệp ca diêu diêu đầu “Một dụng đích nhĩ tựu toán thôn liễu ngã dã một dụng, tưởng yếu tại giá nhất giới siêu thoát đích tiền đề nan đạo nhĩ hoàn bất minh bạch mạ!”
“Minh bạch thập ma?” Ma thần bất giải liễu.
“Nhược thị bổn vương một sai thác đích thoại, tưởng yếu siêu thoát tất tu bất thị giá cá thế giới đích nhân, hoán cú thoại lai thuyết giá cá thế thượng chỉ hữu ngã hòa cuồng bá thiên năng siêu thoát, nhĩ bất hảo kỳ ngã hòa cuồng bá thiên thị tòng na lí lai đích mạ? Vi thập ma chỉ hữu ngã hòa cuồng bá thiên tài năng lĩnh ngộ thần chi lĩnh vực, ngận minh hiển ngã môn đích thế giới bất chúc vu thần giới nhậm hà nhất giới, giá thuyết minh ngoại diện tuyệt đối hữu thế giới.”
“Tự tòng lĩnh ngộ liễu thần chi lĩnh vực dĩ lai, nhất cá vấn đề trường cửu khốn nhiễu trứ ngã, na tựu thị ngã môn thị bất thị dã tại biệt nhân đích thế giới lí! Tùy trứ ngã đích tu vi việt lai việt cao, ngã việt lai việt xác tín đáp án thị khẳng định đích, ngã môn tại mỗ cá như ngã hòa nhĩ nhất dạng đích nhân đích thể nội thế giới lí, nhi ngã hòa cuồng bá thiên thị ngoại giới đích linh hồn bị giá cá đại năng phóng nhập tha đích vũ trụ đích, đô thị tha đích thí nghiệm phẩm nhi dĩ, tối đại đích khả năng tựu thị tha phát hiện tự kỷ đích thế giới sinh linh vô pháp siêu thoát, chỉ hữu ngoại giới linh hồn tài năng siêu thoát, nhân thử tài hội hữu ngã hòa cuồng bá thiên đích xuất hiện, cuồng bá thiên thất bại liễu tài hữu liễu ngã.”
Diệp ca thuyết xuất tự kỷ đích sai trắc.
Ma thần nhãn thần cấp kịch thu súc, tha tương tín liễu diệp ca đích thoại, trường cửu dĩ lai tha nhất trực cảm giác hữu nhất chỉ đại thủ tại vô hình đích thao khống tha.
“Thị hựu chẩm ma dạng, bất thí thí chẩm ma tri đạo, nhĩ thất bại liễu ngã tài thị thành công giả, ngã thiên thiên bất yếu na cá nhân như nguyện, ngã tựu yếu hủy liễu tha đích nhất thiết, bổn ma thần tài bất thị nhậm hà nhân đích đạp cước thạch, bổn ma thần tài hội thụ nhậm hà nhân chưởng khống, ngã mệnh do ngã bất do thiên, thiên đô bị ngã thôn liễu, trì tảo hữu nhất thiên bổn ma thần hội trùng xuất giá cá lao lung nhiên hậu tái thôn liễu bối hậu đích na cá nhân, khứ kiến thức canh quảng khoát đích thế giới.”
Thuyết hoàn ma thần nhất khẩu thôn hạ diệp ca.
Diệp ma hòa tiểu hùng miêu chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ diệp ca bị cật, vô năng vi lực, hiện tại đích tha môn cân đối phương soa cự thái đại liễu.
Hạ nhất khắc ma thần lãnh hanh nhất thanh khán hướng lánh nhất cá phương hướng, diệp ca xuất hiện tại na lí.
“Một dụng đích nhĩ đóa đích liễu nhất thời đóa bất liễu nhất thế, giá hư vô đích thế giới nhất mục liễu nhiên, nhĩ tựu cân tất hắc đích huỳnh hỏa trùng nhất dạng na ma tiên minh, na ma đích xuất chúng, cai tử đích cuồng bá thiên!”
Ma thần đối trứ diệp ca oanh xuất nhất quyền, nhất quyền xuất chỉnh cá hư vô đô bị chiếu lượng liễu.
“Giá thị nhĩ bức ngã đích, bổn lai tưởng dĩ bằng hữu đích thân phân cân nhĩ hảo hảo đàm đàm, hi vọng nhĩ năng cân nhĩ đích đầu lô nhất dạng thâm minh đại nghĩa, trực tiếp chủ động nhượng ngã cật liễu, hiện tại khán lai bất khả năng liễu, duy hữu dĩ võ lực tài năng nhượng nhĩ chủ động phối hợp.”
“Tuy nhiên nhĩ hiện tại ngận cường, đãn bổn vương khả dĩ ngận minh xác đích cáo tố nhĩ, nhĩ y cựu hoàn thị tại siêu thoát cảnh giới nội, nhi thả thị tối lạp ngập đích siêu thoát cảnh giới, hoặc giả khả dĩ thuyết thị ngụy siêu thoát cảnh giới, tựu nhượng bổn vương thôn liễu nhĩ đái nhĩ khán khán thập ma tài thị chân chính đích siêu thoát.”
Hạ nhất khắc diệp ca xuất hiện tại ma thần diện tiền bất tái đóa tị.
Ma thần nhãn thần đái trứ nhất ti phong cuồng, diệp ca đích thoại thuyết trung liễu tha đích thống xử, tha bất tưởng tương tín diệp ca đích thoại, khước hựu minh bạch diệp ca khả năng thuyết đích thị sự thật.
Tha đích đản sinh ngận khả năng tựu thị vi liễu thành vi diệp ca đích đạp cước thạch, tha bất phục khí, bằng thập ma tự kỷ phó xuất na ma đa khước đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích.
“Hữu thời hầu tự kỷ yếu khán thanh tự kỷ, bất yếu dĩ vi nhĩ thị ngã đích điếm cước thạch, nhĩ chẩm ma bất tưởng tưởng đa thiếu nhân thành liễu nhĩ đích điếm cước thạch, bao quát bổn vương tại nội dã khả năng thị biệt nhân đích điếm cước thạch, chân đích siêu thoát liễu đả phá giá phương thế giới hoặc hứa bất thị hảo sự, thuyết bất định ngoại diện đích nhân chính đẳng trứ ngã tự đầu la võng, bổn lai ngô đả toán thư thư phục phục tại thần giới dưỡng lão, kết quả nhĩ phi yếu bức ngã siêu thoát, phi yếu bức ngã, vi thập ma yếu bức ngã na! A! Ngã vấn nhĩ na.”
Diệp ca việt thuyết việt thị phong cuồng, tiến nhi nộ hống ma thần, hạ nhất khắc ức vạn vạn vạn khỏa hắc sắc tinh cầu tòng hệ thống bối bao lí phi xuất lai, tùy hậu trực tiếp bị diệp ca hấp càn, tùy trứ vô sổ hắc sắc tinh cầu bị diệp ca hấp càn, tha đích cảnh giới khai thủy phong cuồng đề thăng khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan khai cục vạn bội địa đồ, cẩu đáo thiên hoang địa lão thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khai cục vạn bội địa đồ, cẩu đáo thiên hoang địa lão 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.