“Cân tha hữu thập ma hảo thuyết đích?” Lâm kiện kiện một hảo khí địa đả đoạn đạo.
“……” Bạc kiến sâm vô nại hựu vô ngữ.
Khán dạng tử, lão đại thị chân đích đối tha hữu ý kiến liễu.
Giá ta tiểu gia hỏa môn, chẩm ma nhất cá lưỡng cá đô đối tha hữu ý kiến?
Tha yếu chẩm ma tố, tha môn tài đối tha một hữu ý kiến?
Nan đạo, yếu nhượng tha từ chức tại gia lí, thiên thiên bồi trứ tha môn, cấp tha môn chử phạn tẩy y phục tài toán đối tha môn hảo mạ?
Tha hiện tại tại chức tràng thượng như thử nỗ lực, bất dã thị vi tha môn đích tương lai trứ tưởng mạ?
Tầm tư chi tế, tha đích thủ cơ hưởng liễu, tha nã khởi thủ cơ khán nhất nhãn, thị nhất cá mạch sinh lai điện.
Tha nguyên bổn tòng bất tiếp mạch sinh lai điện đích, đãn thị vi liễu hoãn giải dam giới, tha bất quản tam thất nhị thập nhất tiện tiếp thính liễu.
“Uy ——”
Tha nhất biên tiếp thính, nhất biên ly khai kính đầu tiền, giá ma tố, vô phi bất tưởng hòa lão đại dã phát sinh trùng đột.
“Kiến sâm ca ca, thị ngã.” Tiếp trứ, thủ cơ lí truyện lai liễu thục tất nhi hảo thính đích thanh âm.
Bạc kiến sâm chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu thoát khẩu nhi xuất: “Bạch tuyết?”
“Kiến sâm ca ca, khán lai, bất quản ngã môn đa thiếu niên bất kiến, ngã đích thanh âm nhĩ hoàn thị năng thính đắc xuất lai.” Bạch tuyết cản khẩn giá ma thuyết đạo, ngữ khí lí hữu kỉ ti hân hỉ.
Lâm noãn noãn thính đáo bạch tuyết giá cá danh tự, tha lập mã nữu đầu quá khứ, nhiên hậu nghi hoặc địa khán trứ bạc thiếu.
Như quả tha một hữu ký thác đích thoại, lưỡng niên tiền lão nhị thâu liễu bạc thiếu đích thủ cơ, nhiên hậu bả bạch tuyết đích danh tự tòng tha thông tấn lục lí đầu san trừ liễu, liên vi tín dã cấp tha lạp hắc liễu.
Giá kiện sự tình, bạc thiếu nhất trực bất tri đạo đích, vi thập ma bạch tuyết hoàn năng liên hệ đáo bạc thiếu.
Nan đạo, lưỡng nhân tư hạ nhất trực hữu liên hệ?
Bất tri đạo vi thập ma, thính đáo bạch tuyết giá cá danh tự, lâm noãn noãn tựu hội tình bất tự cấm địa hồ tư loạn tưởng.
Bạc thiếu bình thời điện thoại dã bất thiếu, hữu nam tính dã hữu nữ tính, hữu tha nhận thức đích, dã hữu tha bất nhận thức đích, đại đa sổ đô thị tha bất nhận thức đích, hoàn hữu ngận đa phiêu lượng đích nữ tính, đãn thị tha tòng lai bất hội hồ tư loạn tưởng đích.
Duy độc bạch tuyết hội nhượng tha đa tưởng.
“Bạch tuyết, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?” Bạc kiến sâm ngận lãnh tĩnh địa vấn đạo.
Bạch tuyết hồi đáp: “Kiến sâm ca ca, ngã thính thuyết nhĩ lai Y quốc liễu?”
“Hoàn trụ tại F tiểu trấn?”
Bạc kiến sâm lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu nghi hoặc xuất thanh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Bạch tuyết khước thuyết: “Kiến sâm ca ca, ngã tưởng yếu đả thính đáo nhĩ đích hạ lạc, bất thị thập ma nan sự ba?”
Bạc kiến sâm trầm mặc, tất cánh nhân gia thuyết đích thị chân đích, bạch gia đích thương nghiệp võng biến bố toàn quốc các địa, hải ngoại đích sản nghiệp dã bỉ bạc gia đa đích đa. Sở dĩ, tưởng yếu đả thính đáo tha đích hạ lạc, ứng cai thị nhất kiện tương đương giản đan đích sự tình.
“Nhĩ trảo ngã thập ma sự mạ?” Nhiên hậu, bạc kiến sâm tiếp trứ vấn.
Tha cố ý thuyết đích ngận đại thanh, tựu thị vi liễu nhượng tiểu noãn thính đáo, canh vi vi liễu bất nhượng tiểu noãn ngộ hội.
Lâm noãn noãn giá hội nhi tuy nhiên tại khán hài tử môn thuyết thoại, kỳ thật nhĩ đóa thị tại thính bạc thiếu hòa bạch tuyết đích thông thoại.
Giá cá bạch tuyết hoàn chân thị âm hồn bất tán, minh tri đạo bạc thiếu dĩ kinh kết hôn hữu hài tử liễu, vi thập ma hoàn yếu triền trứ bạc thiếu?
“Kiến sâm ca ca, kỳ thật ngã dã trụ tại F tiểu trấn đích.” Bạch tuyết giá ma thuyết đạo.
“Nhĩ hiện tại dã trụ tại giá tọa tiểu trấn thượng?” Bạc kiến sâm trọng phục vấn đạo, tự nhiên dã thị vi liễu nhượng tiểu noãn thính thính.
“Đối đích, kiến sâm ca ca.” Bạch tuyết hồi đáp, cố ý biểu hiện đắc ngận lãnh tĩnh.
“Nga, na ngã tri đạo liễu.” Nhiên nhi, bạc kiến sâm khước đạm đạm địa ứng đạo.
“Kiến sâm ca ca, kí nhiên ngã môn đô trụ tại giá tọa tiểu trấn, ngã môn kiến nhất diện ba?” Bạch tuyết tiếp trứ thuyết.
“Yếu bất, nhĩ đái trứ tiểu noãn muội muội lai ngã gia lí.”
“Hoặc giả, ngã khứ nhĩ gia lí khán khán nhĩ hòa tiểu noãn muội muội dã khả dĩ.” Bạch tuyết bổ sung.
Bạc kiến sâm khước củ chính đạo: “Bạch tuyết, nhĩ ứng cai hoán tiểu noãn tẩu tử.”
Bạch tuyết lăng liễu nhất hạ, nhân vi tha một hữu tưởng đáo, bạc kiến sâm hội giá ma củ chính tự kỷ.
Tha tuy nhiên tâm lí ngận bất thống khoái, đãn thị ngận khoái đáp ứng liễu: “Hảo đích hảo đích, kiến sâm ca ca, ngã xác thật ứng cai hoán tiểu noãn tẩu tử đích.”
Tha cương tài tựu thị cố ý hoán tiểu noãn muội muội đích, tại tha tâm lí, lâm noãn noãn giá cá tiện nhân, tài bất thị thập ma bạc gia đích đại thiếu nãi nãi, tha chỉ bất quá thị nhất chỉ cai tử đích hồ li tinh.
“Na, kiến sâm ca ca, ngã môn tụ nhất tụ ba.” Bạch tuyết tiếp trứ thuyết.
“Bất tất liễu.” Bạc kiến sâm quả đoạn cự tuyệt liễu.
Thính đáo bạc kiến sâm đích cự tuyệt, bạch tuyết khẩn liễu khẩn song thủ, kiểm sắc thuấn gian biến đắc thập phân nan khán.
Đãn thị, ngận khoái, tha hựu khôi phục đạm định liễu.
“Kiến sâm ca ca, ngã môn bất năng thành vi phu thê, đãn nhĩ hiện tại vu ngã nhi ngôn, dã thị đại ca nhất bàn đích tồn tại.” Bạch tuyết tiếp trứ thuyết, ngữ khí lí lưu lộ xuất nhất ti ti đích nan quá.
“Nan đạo, tác vi muội muội, tưởng kiến kiến ngã đích ca ca hòa tẩu tử dã bất hành mạ?” Bạch tuyết kế tục thuyết.
“Bất hành.” Bạc kiến sâm tái thứ cự tuyệt.
Thính đáo bạc thiếu đích cự tuyệt, lâm noãn noãn thần giác vi dương, nhãn thần trung lưu lộ xuất kỉ ti mãn ý đích thần sắc.
Khán lai, tha đích đam tâm chân đích đa dư liễu.
“Kiến sâm ca ca, na nhĩ bả điện thoại cấp tẩu tử, nhượng ngã cân tẩu tử thuyết thuyết.” Bạch tuyết khước giá ma thuyết đạo.
Giá nhất khắc, bạch tuyết tưởng hủy thiên diệt địa.
Bạc kiến sâm đối tha cánh nhiên như thử vô tình, liên kiến đô bất tưởng kiến tha nhất diện.
“Bất khả dĩ.” Bạc kiến sâm kế tục cự tuyệt đạo, ngữ khí lí một hữu nhất ti đích ôn độ, thính thanh âm tựu tri đạo một hữu nhất ti khả dĩ chuyển hoàn đích dư địa.
“Kiến sâm ca ca ——” bạch tuyết nhất thính tựu yếu khóc khởi lai liễu.
“Bạch tuyết, kim thiên thái vãn liễu, ngã yếu thụy giác liễu.”
“Như quả một hữu biệt đích sự tình đích thoại, ngã tựu quải liễu.” Bạc kiến sâm tiếp trứ thuyết.
“Kiến sâm ca ca, ngã minh thiên tưởng quá lai khán khán nhĩ.” Bạch tuyết cản khẩn thuyết đạo.
Bạc kiến sâm kế tục lãnh mạc địa đạo: “Bạch tuyết, ngã hiện tại ngận hảo, một thập ma khả khán đích.”
Bạch tuyết cản khẩn thuyết: “Khả thị, ngã tựu thị tưởng quá lai khán khán nhĩ, nhĩ tri đạo mạ? Ngã thính thuyết nhĩ bị quan tại sơn động lí đại bán niên hậu, ngã chân đích hảo đam tâm nhĩ đích.”
“Bạch tuyết, ngã tái thuyết nhất biến, ngã hiện tại ngận hảo, nhĩ bất tất đam tâm.” Bạc kiến sâm đích ngữ khí lí thính xuất lai hữu ta bất duyệt liễu.
Tha giá cá nhân tối phiền đích tựu thị, cự tuyệt đích sự tình, tổng thị tái tam bị đối phương đề khởi.
Bạch tuyết dã bất hành.
Lệnh tha tâm lí phiền táo đích bất hành.
“Kiến sâm ca ca, ngã tựu tưởng quá lai khán khán nhĩ dã bất hành mạ? Nhĩ nhất định yếu đối ngã giá ma tuyệt tình mạ?” Bạch tuyết ngạnh yết trứ thanh âm đạo.
“Bất hành.” Bạc kiến sâm kế tục cự tuyệt.
Bất đẳng bạch tuyết tái kế tục củ triền, bạc kiến sâm tiện chủ động bả điện thoại quải liễu.
Bạch tuyết khán trứ bị quải đoạn đích thủ cơ, khí đắc nhất bả tương thủ cơ tạp đáo liễu sa phát thượng.
Bạc kiến sâm, nhĩ cánh nhiên vi liễu lâm noãn noãn đối ngã như thử tuyệt tình ngã chỉ thị tưởng kiến nhĩ nhất diện, nhĩ đô yếu cự tuyệt ngã, nhĩ chân đích thị thái ngoan tâm liễu.
Nhĩ việt thị giá dạng, ngã việt yếu đắc đáo nhĩ, bất nhiên, ngã giá bối tử tử đô bất hội minh mục đích.
Tưởng đáo giá lí, bạch tuyết ngoan ngoan địa phách liễu kỉ bả vi vi long khởi đích phúc bộ.
Tha chân đích việt lai việt thảo yếm đỗ tử lí đích giá cá hài tử.
Tha bất ái hài tử đích phụ thân, canh bất khả năng ái giá hài tử đích, nhân vi giá hài tử đích đáo lai, tha đích tình tự việt lai việt bất ổn định liễu, thậm chí liên cật nhậm hà đông tây đô một hữu vị khẩu, tâm tình tự nhiên dã thị việt lai việt bất hảo.
Hỉ hoan thối hôn hậu, ngã hoài thượng liễu tứ cá thủ phú kế thừa nhân thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thối hôn hậu, ngã hoài thượng liễu tứ cá thủ phú kế thừa nhân 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.