Tối hậu, đại viện đích lân cư hoàn thị liên thủ tương dịch trung hải cấp lạp liễu xuất lai.
Kỳ tha đích phụ nữ dã tương tần hoài như cấp lạp liễu xuất lai, tịnh bả tha bảo hộ tại liễu nhân quần chi trung, tất cánh tha hiện tại khả thị nhất cá dựng phụ.
Thử thời đại gia tài phát hiện, tần hoài như dĩ kinh bị đả đích tị thanh kiểm thũng liễu.
Đại gia đô hảo kỳ, vi thập ma dịch trung hải yếu đột nhiên đích bạo đả tần hoài như.
Na phạ thị tri đạo dịch trung hải hòa tần hoài như thâu tình, đãn thị tại đại gia nhãn trung, dịch trung hải nhất trực thị na cá đạo mạo ngạn nhiên đích dịch trung hải.
Cấp đại gia đích ấn tượng, hòa hiện tại giá cá dịch trung hải sản sinh liễu cự đại đích lạc soa. Đại gia đô tưởng tri đạo, giá kỳ trung đáo để phát sinh liễu thập ma sự?
Tựu liên tần hoài như dã bất tri đạo vi thập ma, cương hồi gia đích dịch trung hải tựu đối tự kỷ đại đả xuất thủ.
Tử tế hồi ức liễu tối cận đích sự, tần hoài như dã một phát hiện tự kỷ đáo để tố thác liễu thập ma.
Na phạ thị tự kỷ hoài đích hài tử thị giả đông húc đích, dịch trung hải dã một hữu giá ma cường liệt đích phản ứng, tha dã bất tri đạo na cá hoàn tiết xuất liễu thác ngộ.
Na gia hảo bất dung dịch tài an phủ hảo dịch trung hải đích tình tự, chi hậu đại gia tựu ly khai liễu, tất cánh giá thị dịch trung hải đích gia sự, tha môn dã bất hảo quá đa đích tham dữ.
Chi hậu, dịch trung hải tựu hòa tần hoài như hồi đáo liễu gia trung. Hồi đáo gia lí dịch trung hải, na thị việt tưởng việt khí.
Tự kỷ nguyên bổn hữu nhất cá hạnh phúc đích gia đình, đãn nhân vi tần hoài như đích toán kế, nhượng tự kỷ đích gia chi ly phá toái, danh thanh tảo địa.
Tần hoài như cư nhiên như thử ngạt độc, tưởng nhượng tự kỷ bang tha dưỡng nhất bối tử hài tử. Nhi tự kỷ hoàn hoàn toàn toàn đích bị tha mông tại cổ lí, yếu bất thị vương thúy liên hoài dựng, chỉ phạ tha nhất bối tử đô bất khả năng tri đạo chân tương.
Nhất tưởng đáo giá lí, dịch trung hải tựu nhẫn bất trụ liễu, đối trứ tần hoài như hựu thị nhất đốn quyền đả cước thích.
Một nhất hội đại viện đích nhân phát hiện, dịch trung hải hựu tại bạo đả tần hoài như, đại gia đô cản khẩn xuất lai, tương tha môn lưỡng cá nhân phân khai.
Thử thời đích tần hoài như dã tái dã nhẫn thụ bất liễu liễu. Dã tưởng tri đạo đáo để phát sinh thập ma sự, nhượng dịch trung hải giá dạng đích bạo đả tự kỷ.
“Dịch trung hải, nhĩ thị bất thị phong liễu? Ngã tần hoài như, tự vấn một hữu na lí đối bất khởi nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng đả ngã?”
Tần hoài như bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết dịch trung hải tựu canh gia bạo táo liễu, thôi khai nhân quần, đối trứ tần hoài như hựu thị kỉ cá nhĩ quang hoàn đoán liễu kỉ cước.
Đối trứ tần hoài như thuyết đạo: “Tần hoài như, nhĩ giá cá vương bát đản. Ngã kim thiên tài phát hiện, nguyên lai ngã đô bị nhĩ cấp toán kế liễu. Ngã dịch trung hải đáo để tố thác liễu thập ma? Nhượng nhĩ tương ngã toán kế đích giá ma ngoan, toán kế đích giá ma tử.
Ngã tòng lai một hữu tố đối bất khởi nhĩ tần hoài như đích sự, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng toán kế ngã? Nhĩ khán hiện tại ngã lạc đắc giá bộ điền địa, nhĩ thị bất thị dã mãn ý liễu?”
Thính đáo dịch trung hải đích thoại, sở hữu đích nhân đô cảm đáo nghi hoặc, tần hoài như đáo để tố liễu thập ma sự, tài nhượng bình thời như đồng lão hảo nhân đích dịch trung hải phát giá ma đại đích hỏa?
Tần hoài như thính đáo dịch trung hải đích thoại, dã hữu nhất ta nghi hoặc. Tha dã bất tri đạo dịch trung hải đáo để phát hiện liễu thập ma vấn đề.
Nhi thử thời, chiếu cố lưỡng cá nhi tử đích nhị đại mụ dã hồi đáo liễu tứ hợp viện. Tương tự kỷ tại y viện thính đáo hòa khán đáo đích sự cáo tố liễu lưu hải trung.
Lưu hải trung khán trứ nhãn tiền phát sinh đích sự, hòa tự kỷ lão bà sở thuyết đích sự, liên tưởng đáo nhất khởi, tha tựu tri đạo dịch trung hải vi thập ma hội giá ma đích bạo táo, giá dạng ẩu đả tần hoài như.
Bả dịch trung hải đương tố đối thủ đích lưu hải trung, chẩm ma khả năng bất tương giá kiện sự tuyên dương xuất lai.
Quả nhiên một nhất hội nhi, đại viện lí đích na ta nhân đô tri đạo, nguyên lai dịch trung hải bất dựng bất dục.
Nhi thả đại gia dã tri đạo bổng ngạnh, tịnh bất thị giả đông húc đích hài tử. Một nhất hội nhi, liên trương kiến quốc đô tri đạo liễu.
Sở hữu nhân đô đối dịch trung hải hòa giả đông húc đầu khứ liễu liên mẫn đích nhãn quang. Đô giác đắc tha môn lưỡng gia bị tần hoài như toán kế đích bất khinh. Yếu bất thị bị ý ngoại phát hiện, chỉ phạ lưỡng gia nhân hội bị toán kế đích tử tử đích, dĩ hậu bất quản giả gia hoàn thị dịch gia đích gia sản chỉ phạ đô cai quy liễu, tần hoài như đích hài tử.
Đồng thời, sở hữu đích nhân đô khai thủy canh gia yếm ác dịch trung hải liễu, tất cánh dịch trung hải hòa tần hoài như thiết kế giả đông húc đích sự, đại gia dã tịnh một hữu vong ký.
Hữu nhân đô tại thảo luận tần hoài như, tất cánh giá kiện sự thật tại thị thái quỷ dị liễu.
Hiện tại đại gia đô tưởng tri đạo, giá kiện sự đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?
Tựu liên giả đông húc tự kỷ dã ngận tưởng tri đạo. Bổng ngạnh đáo để thị thùy đích hài tử. Nhân vi dịch trung hải bất dựng bất dục bổng ngạnh bất khả năng thị dịch trung hải đích hài tử, na bổng ngạnh đáo để thị thùy đích hài tử tựu thành vi liễu nhất cá nghi vấn.
Đãn thử thời đích tần hoài như khước thập ma dã bất khẳng thuyết, chỉ thị nhất cá kính đích tại na lí khóc.
Nhi dịch trung hải thử thời dã tương tần hoài như sở hữu đích đông tây hòa tiểu đương cấp đâu liễu xuất lai.: “Tần hoài như đái trứ nhĩ đích hài tử hòa đông tây cổn, tái bất cổn bất yếu quái ngã đối nhĩ, bất khách khí, ngã hiện tại bất tưởng tái khán đáo nhĩ, na phạ thị nhất miểu. Hoàn hữu minh thiên tảo thượng khứ bạn lý ly hôn chứng.”
Thuyết hoàn chi hậu tựu ngoan ngoan tương môn cấp quan liễu khởi lai.
Tần hoài như đích đông tây hòa hài tử đô bị nhất chủng hải đâu tại liễu viện tử lí. Đãn khước một hữu nhất cá nhân khả liên tần hoài như, như quả chân như lưu hải trung cáo tố đại gia đích na dạng, na thuyết thật tại đích dịch trung hải tòng đầu đáo vĩ đô bị tần hoài như cấp toán kế liễu.
Bất chỉ dịch trung hải nhất cá nhân, nhi giả đông húc canh thị bị tần hoài như hòa dịch trung hải liên hợp cấp toán kế liễu.
Nhi đại viện lí sở hữu đích nhân đô cảm giác đáo hậu phạ, quyết định dĩ hậu ly tần hoài như hòa dịch trung hải viễn nhất điểm, tỉnh đích bị tha môn toán kế. Thập ma thời hầu bị tha môn lưỡng cá nhân mại liễu, tự kỷ đô bất tri đạo, thuyết bất định hoàn tại na lí đối tha cảm ân đái đức.
Kỳ trung, cảm thụ tối thâm đích tựu chúc vu giả đông húc liễu. Nhân vi lưu hải trung thuyết đích thoại, dịch trung hải hòa tần hoài như tịnh một hữu phản bác.
Na ma, lưu hải trung thuyết đích ngận khả năng tựu thị chân đích. Tần hoài như hoài liễu dựng chi hậu tài giá cấp tự kỷ, tái tưởng tưởng đương niên bổng ngạnh xác thật chúc vu tảo sản, đãn thị thể trọng thập ma đông tây đô hòa chính thường hài tử một hữu khu biệt.
Việt tưởng giả đông húc tựu việt sinh khí, tha cảm giác tự tức giá ta niên tựu hoạt tại dịch trung hải hòa tần hoài như biên chức đích hoang ngôn chi trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tứ hợp viện ngã kháo không gian xưng bá thế giới thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tứ hợp viện ngã kháo không gian xưng bá thế giới 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.