Ngô thiên chân thính kiến trương nhất càn đích thoại, hữu ta khai tâm.
Muộn du bình tựu cú lệ hại liễu, tại hữu liễu giá cá trương tính tiểu ca, tha môn tái dã bất dụng bị mộ huyệt trung đích đông tây, lộng đắc nhất thân lang bái liễu.
Ngô thiên chân đối trứ trương nhất càn hữu hảo đích tiếu liễu tiếu đạo:
“Na trương tiểu ca tẩu ba! Ngã môn tiên khứ mãi vật tư minh nhật tại xuất phát.”
Cảm tình nhĩ môn vật tư đô hoàn một hữu mãi tề, tựu lai khiếu ngã liễu, ngã bất đáp ứng nhĩ môn hoàn bất khứ mạ?
Trương nhất càn kiểm hữu ta hắc, thân thượng huyết mạch uy áp tự nhiên nhi nhiên đích lộ liễu xuất lai.
Ngô thiên chân cảm thụ đáo nhất cổ kinh tủng đích khí tức, hữu ta mạc bất chuẩn trương nhất càn đích tưởng pháp, thảm thắc đích vấn đạo:
“Trương…… Trương tiểu ca nhĩ khán giá dạng khả hành?”
Trương nhất càn khán liễu nhất nhãn ngô thiên chân, kiến tha tiểu tâm dực dực đích dạng tử, giác đắc tự kỷ tình tự thái ngoại lộ liễu.
Nhi thả giá thị huynh đệ tức phụ yếu đối tha hảo điểm…… Khái, bất đối! Tự kỷ chẩm ma dã thụ đại học na ta hủ nữ đích ảnh hưởng, hồ loạn sao CP liễu.
Giá thị trương kỳ lân đệ đệ đích huynh đệ, dã thị tự kỷ đích huynh đệ.
Trương nhất càn ủng thượng ngô thiên chân kiên bàng thuyết đạo:
“Hành, tẩu ba, yếu mãi thập ma ngã bồi nhĩ môn khứ.”
Ngô thiên chân khán trứ kiên bàng thượng đích thủ, ngốc liễu nhất hạ, giá trương tiểu ca hòa muộn du bình quả chân bất đồng, hoàn thị nhất cá tự lai thục.
Trương kỳ lân nhãn thần đình lưu tại câu kiên đáp bối đích lưỡng nhân thân thượng, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích khán trứ.
“Ai, giá hoàn một hữu nhập thu, thiên khí tựu hữu điểm lương liễu.”
Trạm tại tha bàng biên đích vương bàn tử, cảm thụ trứ bất tri đạo tòng na nhi xuất hiện đích lương ý, kỳ quái đích thuyết đạo.
Trương kỳ lân thính văn khán liễu tha nhất nhãn, truy thượng tẩu xuất môn đích trương nhất càn hòa ngô thiên chân.
Giá cá thế giới tuy nhiên thị 2003 niên liễu, đãn nhân vi thị đạo mộ dung hợp đại thế giới, các chủng đạo mộ môn phái lâm lập.
Tiền thế trương nhất càn liễu giải đích cửu môn, bàn sơn, mạc kim, phát khâu, quan sơn thái bảo, tá lĩnh giá ta môn phái, chiêm cư liễu hoa quốc các địa.
Trừ liễu giá ta dĩ ngoại, hoàn hữu ngận đa tiểu môn phái dã tố trứ hòa đạo mộ hữu quan đích câu đương.
Sở dĩ tượng tha môn giá chủng, tự kỷ tổ chức kỉ cá nhân, hình thành nhất cá tiểu đoàn thể, tiến nhập mộ huyệt đích bỉ bỉ giai thị.
Cấu mãi vật tư dã ngận thường kiến, nhi thả các cá thành thị hoàn vi thử hình thành liễu, nhất điều điều cấu mãi hạ mộ vật tư đích địa hạ nhai đạo.
Sở hữu đạo mộ môn phái, bả giá chủng địa hạ nhai đạo khiếu tác hắc thị.
Tuy nhiên thị hắc thị, đãn dã tại minh xử, nhi thả bình thời hoàn hữu ngận đa nhân quang minh chính đại đích lai đáo giá cá địa phương.
Thùy khiếu giá lí thị đạo mộ đại thế giới ni? Nhất thiết đô thị hợp lý đích.
Ngô thiên chân kỉ nhân lai đích tựu thị giá cá địa phương.
Tuy nhiên tác vi ngô gia đích đích hệ, ngô thiên chân khả dĩ khiếu kỉ cá thủ hạ lai cấu mãi, đãn hạ mộ thị phi thường nguy hiểm đích hoạt kế.
Hoàn thị tự kỷ thân lực thân vi canh hảo.
Trương nhất càn cân trứ ngô thiên chân đẳng nhân, tòng hắc thị tiếp đầu cuống đáo nhai vĩ, khán trứ vương bàn tử thiệt chiến quần hùng, bất đình giảng giới.
Đối vương bàn tử đích khẩu tài hựu hữu liễu nhất cá nhận thức.
Bán nhật hậu, nhu yếu cấu mãi đích vật tư tổng toán mãi tề liễu, thử thời chúng nhân thân thượng dĩ kinh bối liễu hảo kỉ đại bao đông tây.
Ngô thiên chân kiến trạng hữu ta hân hỉ đích thuyết đạo:
“Hữu liễu giá ta đông tây, ngã môn đích an toàn hựu đa liễu nhất tằng bảo chướng, ngã môn hồi khứ ba! Minh nhật chuẩn thời xuất hiện khứ tây hạ.”
Tựu tại giá thời trương kỳ lân tại nhất gia y phục điếm môn khẩu đình hạ liễu cước bộ.
“Muộn du bình nhĩ càn thập ma?”
Ngô thiên chân kỳ quái đích vấn đạo.
“Mãi y phục?”
Mãi y phục???
Sở hữu nhân đô thị mãn kiểm vấn hào!
“Cấp thùy mãi, cáo tố nhĩ ngã khả bất nhu yếu cáp! Tạc vãn thị cấp nhĩ khai ngoạn tiếu đích.”
Trương nhất càn nhất đầu hắc tuyến, cẩn thận đích thuyết đạo.
Ngô thiên chân khán trứ trương kỳ lân thân thượng, tha chuẩn bị đích nhất thân hắc y, sá dị đích tưởng đạo:
“Nguyên lai giá cá muộn du bình tịnh bất thị bất đổng nhân tình thế cố, tha hoàn tri đạo cấp nhân mãi y phục, khán lai giá cá trương nhất càn tại tha đích tâm lí ngận bất nhất bàn.”
“Tạc dạ tê liễu nhĩ y phục, tựu cai bồi nhĩ.”
Trương kỳ lân giản đạm đích thuyết hoàn tựu tẩu liễu tiến khứ.
“Ai! Hữu giá ma cố chấp đích nhân mạ? Giá cá đệ đệ bất hảo đái.”
Trương nhất càn vô nại đích cân tại trương kỳ lân thân hậu.
Vương bàn tử hòa ngô thiên chân lưỡng nhân mãn kiểm kinh hãi đích đối vọng trứ.
Tê y phục???
Tạc dạ muộn du bình lai trảo trương tiểu ca, phát sinh liễu thập ma?
“Thiên chân, thập ma thời hầu bồi ngã khứ hồng lâu cuống cuống, ngã khả năng thị thái cửu một kiến nữ nhân liễu, khán trứ giá lưỡng cá trương tiểu ca, ngã giá mãn não tử đô thị các chủng bất cai xuất hiện đích họa diện.”
Thính kiến vương bàn tử đích thoại, ngô thiên chân bất tri đạo thị thập ma cảm giác, chỉ giác đắc giá vương bàn tử thái ác xúc liễu.
“Nhĩ tự kỷ khứ ba! Ngã đối na chủng địa phương bất cảm hưng thú.”
Thuyết hoàn tẩu liễu tiến khứ.
Cương cương tẩu tiến khứ, tựu khán kiến trương nhất càn hướng trứ tha tẩu liễu quá lai, tắc cấp tha nhất sáo nhũ bạch sắc đích trung sơn trang đạo:
“Lai, thiên chân, giá thị muộn du bình cấp nhĩ mãi đích y phục, tự kỷ nã khứ xuyên.”
Tiếu thoại, nhũ bạch sắc thị nam nhân xuyên đích mạ? Giá dạng đích y phục thùy yếu.
Trương nhất càn bả y phục đâu cấp ngô thiên chân tựu tẩu liễu.
Trương kỳ lân tòng hậu diện cân xuất lai, kiểm thượng một thập ma biểu tình, chỉ thị khán liễu khán ngô thiên chân thủ thượng đích y phục.
Ngô thiên chân niết trứ thủ thượng đích y phục đột nhiên hữu ta năng thủ, tha tổng giác đắc trương kỳ lân hữu ta sinh khí.
Nhận chân quan sát liễu lưỡng nhãn, tha khẳng định trương kỳ lân thị tại sinh khí.
Thử thời đích thiết tam giác dĩ kinh hữu liễu mặc khế, vương bàn tử dã sát giác đáo liễu trương kỳ lân đích tình tự, khai khẩu đạo:
“Muộn du bình, nhĩ bất hội thị nhân vi trương tiểu ca bất thu nhĩ đích y phục, nhi sinh khí ba! Nhĩ bất đổng nhân tình thế cố bất tri đạo, giá dạng đích y phục na cá nam đích hội xuyên?”
“Thái tha nương đích nương nương khang liễu, trương tiểu ca na chủng hữu bổn sự đích nhân, khẳng định thị bất hội xuyên đích, nhi thả ngã khán trứ đô ác tâm.”
Trương kỳ lân lãnh lãnh đích miểu liễu nhất nhãn vương bàn tử, tại kỳ lân huyết mạch đích áp chế hạ, vương bàn tử giác đắc chỉnh cá thân tử đô tại phát lãnh.
Tha nhất cá đa sách:
“Tha nương đích, giá khí thế bả ngã đương tống tử đối đãi liễu, ngã thuyết thác liễu thập ma?”
Ngô thiên chân dã khán liễu vương bàn tử nhất nhãn, bả thủ lí đích y phục tắc cấp tha tẩu liễu.
“Giá nhất cá cá đích…… Ngã chẩm ma khán bất đổng liễu?”
Vương bàn tử đột nhiên cảm giác hữu liễu trương nhất càn đích gia nhập, chỉnh cá đội ngũ đích khí phân biến đắc hữu ta quái.
Ngô thiên chân xuất môn một hữu đa cửu tựu truy thượng liễu trương nhất càn.
Trương nhất càn khán kiến ngô thiên chân đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá nhân, tha bả thủ đáp tại ngô thiên chân kiên bàng thượng thuyết đạo:
“Thiên chân a! Thử thứ khứ tây hạ ngã môn giá kỉ nhân thái thiếu liễu, nhĩ ngô gia thị bất thị hữu cá khiếu phan tử đích nhân, thính thuyết tha thương pháp ngận hảo, bả tha khiếu thượng.”
Phan tử giá cá nhân trung thành, tiền thế khán đạo bút thời, tri đạo tha vi liễu cứu ngô thiên chân nhi tử, tự kỷ khả thị oản tích liễu hảo cửu.
“Trương tiểu ca cánh nhiên tri đạo phan tử?”
Ngô thiên chân hữu ta kỳ quái.
“Tri đạo, tri đạo, nhĩ cửu môn đích nhân ngã đại đô tri đạo.”
Chẩm ma bất tri đạo, tiền thế khả thị khán liễu hảo kỉ biến.
Ngô thiên chân điểm liễu điểm đầu.
Trương kỳ lân mặc mặc đích khán trứ câu kiên đáp bối đích lưỡng nhân.
Vương bàn tử bối trứ trầm trọng đích bao khỏa ly tha môn tam nhân viễn viễn đích, cân trứ tha môn tổng giác đắc giá thiên khí bất đối, hảo hảo đích hạ nhật đô yếu nhập đông liễu.
“Hảo, ký đắc đái thượng phan tử, tại khiếu lưỡng cá thủ hạ, minh nhật ngã môn thành ngoại tập hợp.”
Hỉ hoan đạo mộ: Kỳ lân huyết mạch, khai cục bị tiểu ca sủng phôi thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) đạo mộ: Kỳ lân huyết mạch, khai cục bị tiểu ca sủng phôi 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.