Kim vãn thị đồng văn khiết tống phương nhất phàm khứ năng thành giáo dục, thuận tiện cân lão sư giao lưu.
Phương viên tựu nhàn liễu hạ lai, tại cật hoàn phạn hậu tại ngoại diện lưu loan.
Hồi lai thời, chính hảo khán kiến liễu trần đào.
“Cáp cáp, lão kiều, hiện tại chân thị cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu. Phóng tại dĩ tiền, nhĩ na năng tưởng hiện tại giá dạng, quang minh chính đại đích lai khán anh tử?”
Trần đào hoàn yếu khứ kiến hoàng chỉ đào, na hữu thời gian cân tha la sách?
Tha cố tác trứ cấp đạo: “Ngã gia lí hoàn hữu điểm sự, tiên tẩu nhất bộ.”
Phương viên tưởng liễu tưởng, tiếu đạo:
“Nga, ngã tri đạo liễu, kim vãn thị na thập ma bình an dạ, nhĩ na tiểu nữ hữu, khẳng định tại gia lí đẳng trứ nhĩ ba? Hành, nhĩ cản khẩn hồi khứ ba, biệt nhượng nhân đẳng cấp liễu.”
Trần đào đương nhiên “Tri đạo”, lâm cô nương giá hội nhi tại học giáo, đãn giá tịnh phi phương ngại tha lợi dụng giá cá tá khẩu.
“Một thác, ngã đắc tảo điểm hồi khứ, hữu không tái liêu.”
Thuyết hoàn, trần đào tựu việt quá liễu phương viên.
Khán trứ tha đích bối ảnh viễn khứ, phương viên tâm lí kỳ thật đĩnh tiện mộ đích. Đảo bất thị tiện mộ tha hữu đa thiếu nữ nhân, nhi thị tiện mộ tha năng hoạt đắc ngận khinh tùng.
Nhi tại thử chi tiền, phương viên kỳ thật dã hoạt đắc khinh tùng. Khả tích tha thái an dật liễu, hoàn dung dịch ảnh hưởng biệt đích viên công, tối hậu thảm bị công tư khai trừ, tao ngộ trung niên nguy cơ……
Hoàng chỉ đào gia.
Đối vu trần đào đích đáo lai, hoàng chỉ đào dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị.
Tha bất đãn phao liễu trà, hoàn chuẩn bị liễu nhất ta đản cao, bính càn, nhượng trần đào soa điểm hoài nghi tha yếu cân tự kỷ liêu cá thông tiêu.
Kim vãn lưỡng nhân đích thoại đề, y nhiên hoàn thị mạn mạn địa liêu đáo liễu ái tình thượng.
Nhi thoại đề nhân vật, tựu thị phan soái hòa lý manh lưỡng vị lão sư.
“Ngã cữu cữu hỉ hoan lý lão sư, đãn tha hảo tượng hoàn một biểu bạch…… Thúc thúc, nhĩ thuyết lý lão sư năng đáp ứng tha mạ?”
“Chỉ đào, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thính quá giá cú thoại —— sở vị biểu bạch, chỉ thị tuyên cáo thắng lợi đích nghi thức, nhi phi phát khởi tiến công đích hào giác. Dã tựu thị thuyết, tại cảm giác một đáo vị chi tiền, nhĩ cữu cữu đối lý manh biểu bạch, hội dĩ thất bại thu tràng.”
“Nguyên lai thị giá dạng a, quái bất đắc ngã cữu cữu……”
Đinh đông ～
Môn linh hưởng liễu.
“Ứng cai bất hội thị anh tử, thúc thúc nhĩ khoái đóa khởi lai…… Tựu hoàn đóa tại na cá quỹ tử lí!”
Hoàng chỉ đào đương cơ lập đoạn.
“……”
Trần đào vô ngữ liễu.
“Khoái điểm khoái điểm ～ ngã thu thập trà bôi hòa hài tử, nhĩ tự kỷ quá khứ.”
Hoàng chỉ đào phân phù hoàn, tiện khai thủy thu thập trà bôi, hoàn hữu trần đào đích hài tử.
Trần đào khứ liễu hoàng chỉ đào ngọa thất, tiến liễu tha đích y mạo gian, lạp khai quỹ môn, bả tự kỷ trang liễu tiến khứ. Đồng thời, tha hoàn tương thủ cơ tĩnh âm, miễn đắc hữu nhân đả lai điện thoại, dẫn khởi phóng khách đích chủ ý.
Lai phóng đích, bất thị biệt nhân, tựu thị hoàng chỉ đào cương đề đáo đích cữu cữu phan soái.
Hoàng chỉ đào đích mỗ mỗ chuẩn bị liễu bất thiếu sinh hoạt vật tư, nhượng tha tống liễu quá lai.
Giá bất thị đầu nhất thứ, hoàng chỉ đào dã tảo tựu tập quán liễu.
Thập phân chung hậu, phan soái cáo từ.
Quan thượng môn hậu, hoàng chỉ đào một hữu lập tức bả đông tây phóng băng tương, nhi thị ba tháp ba tháp địa bào tiến ngọa thất, cấp thúc thúc khai môn.
Tất cánh thúc thúc tại lí diện, căn bổn tựu thính bất đáo ngoại diện đích động tĩnh, bất tri đạo phan soái dĩ kinh ly khai liễu.
“Thúc thúc, khoái xuất lai ba!”
Hoàng chỉ đào xao liễu xao y quỹ.
Trần đào văn ngôn, thôi khai quỹ môn, kiến đáo liễu nhất kiểm hồng vựng đích hoàng chỉ đào.
“Đào tử, nhĩ đích kiểm thượng, vi thập ma giá ma hồng?”
Vi thập ma ni?
Nhân vi tha tưởng khởi lai liễu, tại thúc thúc quá lai chi tiền, tha nã liễu nhất ta hoán tẩy y vật phóng tại sàng thượng, chuẩn bị khứ tẩy táo. Nhi thúc thúc quá lai chi hậu, tha chỉ cố trứ thuyết thoại, tựu bả giá sự cấp vong liễu.
Hiện tại, chỉ yếu thúc thúc bất hạt, nhất tiến ngọa thất, tựu khán kiến tha đích tiểu vật kiện, giá chẩm năng bất nhượng tha cảm đáo tu sỉ?
“Nhĩ khán kiến liễu ba?”
Hoàng chỉ đào tiểu thanh địa vấn.
“Một hữu, ngã thập ma đô một khán kiến.”
Trần đào minh bạch liễu tha đích ý tư.
Vi miễn tha hại tu, dam giới, trần đào hoàn tát liễu cá thiện ý đích hoang.
“Phiến nhân. Tử sắc na ma tỉnh mục, nhĩ chẩm ma hội một khán kiến?”
Hoàng chỉ đào biểu kỳ bất tín.
“Tử sắc? Bất đối ba? Nan đạo ngã nhãn hoa liễu, minh minh thị bạch……”
Trần đào thuyết lậu liễu chủy.
Thị cố ý đích, hoàn thị bất tiểu tâm?
Hoàng chỉ đào đích kiểm sắc, siếp thời biến đắc bỉ cương cương hoàn hồng, liên bột tử dã nhiễm thượng liễu nhất tằng phấn sắc, nhĩ bối, nhĩ thùy canh thị tảo tựu hồng thấu liễu.
Đê đầu trầm mặc liễu thập miểu chung, tha chuyển thân bào khứ liễu khách thính.
Trần đào cân liễu quá khứ, chuẩn bị an úy tha nhất phiên, khước bị tha thưởng tiên đạo:
“Nhĩ thập ma đô một khán kiến, ngã môn kế tục chi tiền đích thoại đề.”
***
Vãn cửu điểm tam khắc.
Trần đào hồi đáo liễu tân thành tiểu khu.
Lâm cô nương kim vãn bất tại, tha chỉ năng nhuyễn sàng ngạnh thụy liễu.
Tiến liễu gia môn hậu, tha dã một cấp trứ tẩy sấu hưu tức.
Nhi thị đảo liễu bôi ngưu nãi, tọa tại khách thính đích sa phát thượng, khán liễu nhất hội nhi điện thị.
Thập nhất điểm bán tả hữu, tha tài khởi thân khứ chủ ngọa.
Khai liễu đăng, tha ngạc nhiên phát hiện, bổn cai bình thản đích bị tử, cánh nhiên tại trung gian đột xuất lai nhất cá nhân hình.
Tha tẩu quá khứ tại sàng biên tọa hạ, khinh khinh tại bị tử thượng phách liễu nhất hạ.
Bị tử lí đích nhân, hào vô phản ứng.
Hựu phách liễu nhất hạ, hựu một hữu phản ứng.
Trần đào chỉ hảo hiên khai bị tử, miễn đắc hữu thập ma ý ngoại.
“Thúc thúc ~ nhĩ đích thánh đản lễ vật dĩ kinh tống đáo, hoàn thỉnh thiêm thu.”
Cận cận triền trứ hồng sắc ti đái, bả tự kỷ đả phẫn thành lễ vật đích lâm cô nương, nhất kiểm căng trì địa đối trần đào thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma hội……?”
“Vi liễu nhượng nhĩ cảm đáo kinh hỉ, ngã đương nhiên đắc sự tiên thuyết bất lai lâu…… Cảm giác chẩm ma dạng a xú đại thúc, giá phân lễ vật, nhĩ hoàn mãn ý mạ?”
“Ngã ngận mãn ý.”
“Đãn ngã khước bất mãn ý.”
Lâm cô nương khổ sáp đạo: “Minh minh ngã giá ma hỉ hoan đại thúc, đãn đại thúc nhĩ khước bất na ma ái ngã. Kim thiên, biệt đích tình lữ đô hội ngốc tại nhất khởi, nhi ngã chỉ thị đề liễu nhất cú, đại thúc nhĩ cánh nhiên tựu bất vãn lưu ngã liễu.”
Trần đào bả tha bão tại hoài lí, nhiên hậu biến ma thuật tự đích, nã xuất nhất điều toản thạch hạng liên:
“Vi thập ma bất vãn lưu nhĩ? Nhân vi ngã vô ý trung khán đáo, nhĩ tại thỉnh giáo võng hữu tống thập ma thánh đản lễ vật hảo. Sở dĩ, ngã tương tín nhĩ nhất định hội hồi gia, cấp ngã nhất cá đại đại đích kinh hỉ. Nhi ngã tự nhiên dã yếu phối hợp nhĩ, thuận tiện tái cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ lâu ~”
Thính liễu giá phiên thoại, lâm cô nương nhãn hàm nhiệt lệ địa cảm động đạo:
“Đại thúc ~ nhĩ khả bất khả dĩ biến đắc bổn nhất điểm? Bất yếu giá ma thông minh, ngã phạ ngã dĩ hậu hội bị nhĩ phiến thành sỏa tử.”
Trần đào biên cấp tha đái hạng liên, biên tiếu trứ cấp tha giải thích đạo:
“Đại thúc na hữu nhĩ thông minh a? Tạc thiên thượng ngọ, nhĩ thuyết thị khứ tẩy thủ gian, kỳ thật tựu thị cố ý bả thủ cơ phóng tại ngã thân biên, hảo nhượng ngã tri đạo, nhĩ chính tại vi ngã thiêu tuyển thánh đản lễ vật, đối bất đối? Đương ngã đắc tri nhĩ tại thiêu tuyển lễ vật, khẳng định hội cảm đáo cao hưng; nhiên hậu nhĩ thuyết yếu hồi giáo, hựu nhượng ngã di hám; tối hậu nhĩ tái đột nhiên xuất hiện, nhượng giá phân kinh hỉ đạt đáo tối đại……”
Lâm cô nương đô khởi liễu chủy: “Ngã đích kế hoa toàn đô bị nhĩ khán xuyên liễu, giá dạng nhĩ hoàn năng hữu kinh hỉ mạ?”
Trần đào câu khởi tha đích hạ ba, khán trứ tha đích nhãn tình nhận chân đạo:
“Sai đáo nhĩ đích đả toán hậu, ngã xác thật thiếu liễu ta kinh hỉ. Đãn giá ta kinh hỉ một hữu bằng không tiêu thất, nhi thị biến thành liễu cự đại đích hạnh phúc cảm. Tạ tạ nhĩ, thân ái đích.”
Lâm cô nương đích tiếu kiểm thượng, phù hiện xuất liễu túy nhân đích đà hồng:
“Xú đại thúc, nhĩ cảm tạ ngã, nan đạo chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết mạ?”
( bổn chương hoàn )
Hỉ hoan chư thiên: Tòng tiểu hoan hỉ đương đa khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chư thiên: Tòng tiểu hoan hỉ đương đa khai thủy 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.