Vi liễu yểm sức tự kỷ đích dam giới, tiêu khác chỉ hảo càn tiếu lưỡng thanh, cố tả hữu nhi ngôn kỳ tha: “Đối liễu, đại ca, xuân liệp chi sự nhĩ chẩm ma khán?”
Nhất thuyết đáo xuân liệp, tiêu hằng diện sắc đương tức nhất trầm, lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: “Cung trung đích na vị giá đoạn thời gian nhất trực bất thái an sinh, ngã khán giá tràng sở vị đích xuân liệp thập hữu bát cửu thị nhất tràng châm đối ngã đích âm mưu.”
Tiêu khác ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai một hữu tiền thân đích trí tức ảnh hưởng, tiêu hằng đích trí thương hoàn thị ngận tại tuyến đích, chí thiếu cục thế một hữu na ma dung dịch băng bàn.
“Đại ca, ngã sai dã thị như thử, nhĩ nhược thị tham gia xuân liệp, tiện bất năng xuyên giáp trụ, dã bất năng đái thái đa đích tùy tòng hộ vệ, nhược thị hoàng thượng sấn cơ phát nan, đối nhĩ xác thật thập phân bất lợi.” Tiêu khác điểm điểm đầu, dã vỉ vỉ đạo xuất liễu tự kỷ đích phân tích.
Tiêu hằng khán liễu tiêu khác nhất nhãn, tự hồ hoàn bất thái tập quán tự kỷ đệ đệ trạm tại tự kỷ đích lập tràng thượng vi tự kỷ xuất mưu hoa sách, bất quá tùy tức tâm trung nhất trận thích nhiên, dã điểm điểm đầu đạo: “Giá cá xuân liệp vô luận như hà ngã đô bất năng tham gia, tuyệt bất năng cấp hoàng thượng bán điểm khả thừa chi cơ.”
Tiêu khác kiểm thượng khước lộ xuất nhất mạt cổ quái đích tiếu dung, tha tưởng đáo đường đường hoàng hậu phó xuất liễu tha đích thanh bạch chi khu, tự kỷ nhược thị đề khởi khố tử tựu bất nhận trướng, nhất đán bức cấp liễu liễu toàn, đáo thời hầu sự tình khủng phạ tựu yếu nháo đắc nhất phát bất khả thu thập liễu.
Khả tha dã bất năng vi liễu cấp liễu toàn nhất cá giao đại, khuyến thuyết tiêu hằng khứ tham gia xuân liệp, tương tha trí chi vu hiểm địa, nhất đán tiêu hằng thân tao bất trắc, tự kỷ tất nhiên dã hoạt bất thành.
Tiêu hằng dã chú ý đáo đệ đệ đích dị dạng, bất do mi đầu nhất túc, vấn đạo: “Mạc phi nhĩ giác đắc ngã ứng cai tham gia giá thứ xuân liệp?”
Thử thời tiêu khác tâm trung dĩ kinh hữu liễu kế giác, điểm điểm đầu đạo: “Bất thác, đại ca, ngã giác đắc nhĩ bất phương tiên đáp ứng hoàng thượng.”
“Thuyết thuyết nhĩ đích lý do.” Tiêu hằng một hữu động nộ, chỉ thị thâm thâm khán liễu đệ đệ nhất nhãn, trầm thanh phản vấn đạo.
Tiêu khác lý liễu lý tư lộ, tùy hậu bất khẩn bất mạn thuyết đạo: “Đại ca, bất quản chẩm ma thuyết, tha thị quân, nhĩ thị thần, nhược thị tha yêu thỉnh nhĩ tham gia xuân liệp, nhĩ khước cự tuyệt liễu chi, vu lễ pháp bất hợp, dung dịch lạc nhân thoại bính, nhi thả thử sự nhất đán truyện dương xuất khứ, đối nhĩ đích danh thanh dã bất hảo, thuyết bất định bàng nhân hoàn dĩ vi thị nhĩ phạ liễu hoàng thượng.”
“Huống thả, nhược thị hoàng thượng hữu tâm yếu trừ điệu nhĩ, tức sử nhĩ bất tham gia giá thứ xuân liệp, tha hạ thứ nhất dạng hội tưởng xuất biệt đích phương pháp lai đối phó nhĩ, nhĩ hựu năng hồi tị điệu kỉ thứ ni! Kí nhiên như thử, hoàn bất như càn thúy sấn trứ giá thứ xuân liệp, đề tiền tra xuất tha đích đồ mưu, phôi liễu tha đích đại sự, nhượng tha tòng thử bất cảm tái khinh cử vọng động, khởi bất thị canh hảo?”
Tiêu hằng văn ngôn nhất thời trầm mặc bất ngữ, diện thượng khước phân minh hữu nhất ti ý động, nhân vi tha dã giác đắc tự kỷ đệ đệ thuyết đắc dã bất vô đạo lý, chỉ thị tha tâm trung hoàn hữu nhất điểm cố lự, tựu thị phái thùy khứ điều tra long cảnh đích đồ mưu, tất cánh thử sự quan đáo tự kỷ đích sinh tử an nguy, khả bán điểm đại ý bất đắc.
Tha bất do tương mục quang đầu hướng tự kỷ đích đệ đệ, tùy tức hoãn hoãn khai khẩu vấn đạo: “Khác đệ, nhược thị nhượng nhĩ khứ điều tra thử sự, nhĩ năng xác bảo tại xuân liệp chi tiền tra xuất long cảnh đích đồ mưu mạ?”
Tiêu khác vi vi nhất chinh, nhân vi tha dã một tưởng đáo tiêu hằng tối chung hội tương thử sự than phái đáo tự kỷ đầu thượng, bất quá tưởng tưởng sự tình thị tự kỷ nhạ xuất lai đích, dã cai thị tự kỷ lai sát giá cá thí cổ, huống thả hiện tại tiêu hằng đích sinh tử cân tự kỷ đích sinh tử thị bảng định tại nhất khởi đích, tự kỷ xác thật yếu hảo hảo tra thanh long cảnh đích âm mưu, xác bảo tiêu hằng đích vô dạng.
Tưởng đáo thử xử, tiêu khác trọng trọng nhất điểm đầu, trầm thanh đạo: “Đại ca, thử sự nhĩ tựu giao cấp ngã ba, ngã nhất định bang nhĩ tra cá thủy lạc thạch xuất, tuyệt bất hội nhượng hoàng thượng đối nhĩ bất lợi đích.”
Tiêu hằng bổn lai chỉ thị tùy khẩu nhất vấn, một tưởng đáo tiêu khác đáp ứng đắc như thử thống khoái, dã thị vi vi nhất chinh, bất quá tùy tức tâm trung bất do nhất trận hân úy, ám ám cảm khái quả nhiên đáo liễu quan kiện thời hầu, hoàn thị tự kỷ đích thân đệ đệ kháo đắc trụ.
Tuy thuyết như kim đích tiêu khác cân chi tiền hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân, chuyển biến chi đại liên tự kỷ giá cá tố huynh trường đích đô cảm đáo mạch sinh, khả giá bất tựu thị tự kỷ nhất trực hi vọng khán đáo đích dạng tử mạ?
Tiêu hằng tòng hoài trung đào xuất nhất khối kim bài, đệ cấp tiêu khác, trầm thanh đạo: “Giá diện kim bài cấp nhĩ, bằng thử kim bài nhĩ khả dĩ tùy ý tiến xuất lạc dương thành nội ngoại đích nhậm hà địa phương, na phạ thị tưởng yếu xuất nhập hoàng cung, cấm quân dã bất cảm lan nhĩ, nhược thị nhĩ tưởng yếu điều phái nhân thủ hiệp trợ, trừ liễu túc vệ cung trung đích vũ lâm vệ hòa thiên ngưu vệ, lạc dương thành nội đích kim ngô vệ hòa thành ngoại đích hổ bí vệ binh mã nhĩ khả dĩ thuyết tùy ý trừu điều.”
“Đại ca thỉnh phóng tâm, ngã nhất định hội tẫn khoái bang nhĩ tra thanh thử sự.” Tiêu khác một hữu thôi từ, trực tiếp nã quá lệnh bài sủy nhập hoài trung.
Bất quá tiêu khác tâm trung hoàn thị ám ám phát tiếu, lịch sử thượng đích quyền thần tuy nhiên bất thiếu, đãn thị cảm tùy ý xuất nhập cung đình đích mạo tự dã tựu đổng trác hòa vũ văn hộ, tưởng bất đáo tự kỷ nhất cá quyền thần đích đệ đệ dã năng hưởng thụ giá đẳng đãi ngộ, nhược thị hoàng hậu liễu toàn kiến tự kỷ đại diêu đại bãi xuất hiện tại hoàng cung đại nội, bất tri hựu cai tác hà cảm tưởng.
Tiêu hằng khinh khinh phách phách tự kỷ đệ đệ đích kiên bàng, khinh khinh nhất diêu đầu, đạm đạm thuyết đạo: “Bất dụng cấp tự kỷ thái đại đích áp lực, năng tra xuất lai tối hảo, tra bất xuất lai dã một sự, đại bất liễu đáo thời hầu ngã dĩ cáo bệnh vi do bất khứ tiện thị liễu.”
Bất đẳng tiêu khác thuyết thoại, tiêu hằng hựu khán khán môn ngoại đích dạ không, hựu tiếu tiếu đạo: “Hảo liễu, thiên sắc bất tảo liễu, ngã dã cai hồi phủ liễu, miễn đắc hồi khứ vãn liễu nhĩ tẩu tử hựu cai thuyết ngã liễu……”
Thuyết đáo thử xử, tiêu hằng tự hồ hựu tưởng đáo liễu thập ma, kiểm thượng đột nhiên lộ xuất nhất mạt ngoạn vị đích tiếu dung: “Nhĩ tối cận kỉ thiên trừu cá thời gian khứ nhất tranh ngã phủ thượng, nhĩ tẩu tử thuyết tha hữu sự yếu cân nhĩ thương lượng.”
“Ngã tri đạo liễu, đại ca, hữu không ngã nhất định khứ khán nhĩ hòa tẩu tử.”
Tiêu khác điểm điểm đầu, một hữu đa tưởng, nhân vi tha môn huynh đệ nhị nhân đích mẫu thân khứ thế đắc tảo, tiêu tuấn hựu thường niên chinh chiến tại ngoại, đại đa sổ thời hầu đô thị tiêu hằng hòa tha đích thê tử vương tịnh tại chiếu cố tiền thân, trường huynh như phụ, trường tẩu như mẫu, tiền thân nội tâm thâm xử hoàn thị ngận kính trọng giá cá tẩu tử đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan hoàng hậu, nhĩ dã bất tưởng hoàng thượng đâu liễu giang sơn ba thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hoàng hậu, nhĩ dã bất tưởng hoàng thượng đâu liễu giang sơn ba 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.