Thính hoàn lão thiên sư thuyết đích giá ta ẩn bí, diệp anh cửu tâm lí dã thị cảm đáo hí hư bất dĩ.
Trương hoài nghĩa vi liễu bất dữ tự kỷ đích sư huynh trương chi duy tranh thưởng thiên sư độ kế thừa quyền, ninh nguyện phiêu bạc tại ngoại, quá trứ ẩn tính mai danh, đông đóa tây tàng đích sinh hoạt.
Nhi trương chi duy hiển nhiên dã lý giải trương hoài nghĩa đích tưởng pháp, nhân thử tại trảo đáo trương sở lam hậu, ninh nguyện ám trung sái ta tiểu thủ đoạn, phá phôi quy tắc dã yếu tương trương sở lam thôi thượng la thiên đại tiếu quan quân đích bảo tọa, dĩ tiện nhượng tha kế thừa thiên sư độ.
Giá đối sư huynh đệ đích hành vi, giản trực kham xưng hiện đại bản đích khổng dung nhượng lê a......!!
Nhiên nhi, trương sở lam giá cá gia hỏa đích tính cách giản trực hòa tha đích gia gia như xuất nhất triệt.
Tẫn quản khởi sơ tịnh bất thanh sở thiên sư độ sở uẩn hàm đích các chủng kỳ diệu chi xử, đãn tha cận cận thông quá trương chi duy thấu lộ xuất đích thiếu hứa tín tức, tiện mẫn duệ địa ý thức đáo liễu thiên sư độ đích phi phàm chi xử.
Đương tha đắc tri kế thừa thiên sư độ năng cú bảo hộ tự kỷ đích sinh mệnh an toàn, tiêu trừ na ta tâm hoài phả trắc chi nhân đích uy hiếp thời, án thường lý lai thuyết, tha ứng cai hào bất do dự địa tiếp thụ tài đối.
Đãn lệnh nhân kinh nhạ đích thị, tha cánh nhiên y nhiên kiên quyết địa cự tuyệt liễu thiên sư độ!
Nhất lai, tha khẳng định thị giác đắc tự kỷ đích quan quân dĩ cập thiên sư độ kế thừa quyền lai đích bất cú quang thải.
Tất cánh trương linh ngọc đích thật lực, tha thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở đích, đả bất quá diệp anh cửu, nan đạo hoàn đả bất quá tha trương sở lam mạ?
Nhị lai, tưởng tất tha dã ẩn ẩn sát giác đáo nhất đán tha kế thừa liễu thiên sư độ, hoặc hứa hội đối lão thiên sư trương chi duy sản sinh bất hảo đích ảnh hưởng!
Như thử, tha tài tố xuất liễu đương sơ hòa tha gia gia trương hoài nghĩa đồng dạng đích tuyển trạch, ninh nguyện tự kỷ khứ trực diện diện đối na ta ma phiền, dã yếu cự tuyệt bất chúc vu tự kỷ đích thiên sư độ kế thừa quyền!
“Lão thiên sư, ngã minh bạch liễu.”
Diệp anh cửu điểm liễu điểm đầu, nhất kiểm hí hư đạo.
“Đối liễu, lão thiên sư, vãn bối hoàn hữu nhất sự tưởng vấn nâm, chi tiền ngã tại đông doanh ngộ đáo liễu na......”
“Nhĩ thị tưởng vấn na cửu đầu xà yêu đích sự?”
Diệp anh cửu thoại hoàn một thuyết hoàn, lão thiên sư tự hồ tựu dĩ kinh sai đáo liễu tha tưởng vấn chi sự.
“Nhĩ hòa na cửu đầu xà yêu đích na tràng đại chiến, ngã dã dĩ kinh khán quá liễu.” Lão thiên sư đích ngữ khí ngận bình tĩnh, đãn nhãn thần trung khước thấu lộ xuất nhất ti ưu lự.
Diệp anh cửu điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo lão thiên sư khẳng định khán xuất liễu nhất ta đoan nghê.
“Ai, phúc hề họa sở phục, thiên địa linh khí đích biến hóa, thụ ích đích tịnh bất cận cận chỉ hữu ngã môn dị nhân......” Lão thiên sư thán liễu khẩu khí, hoãn hoãn thuyết đạo.
Diệp anh cửu tâm trung nhất khẩn, tha tri đạo lão thiên sư tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại khả năng hội phi thường trọng yếu.
“Na ta trầm thụy hứa cửu đích, mạn mạn dã đô hội tô tỉnh.” Lão thiên sư đích thanh âm biến đắc hữu ta trầm trọng.
Diệp anh cửu trứu khởi mi đầu, tha minh bạch lão thiên sư đích ý tư.
Tùy trứ thiên địa linh khí đích biến hóa, na ta tằng kinh bị phong ấn hoặc giả trầm thụy đích cường đại tồn tại, đô hữu khả năng hội tỉnh lai.
Giá đối vu dị nhân giới lai thuyết, vô nghi thị nhất cá cự đại đích uy hiếp.
Lão thiên sư khán liễu nhất nhãn diệp anh cửu, kế tục thuyết đạo: “Khán hoàn nhĩ hòa na cửu đầu xà yêu đích đại chiến, ngã tiện khai thủy tra khởi liễu tư liêu.”
“Kinh quá nhất phiên nỗ lực, chung vu hữu sở thu hoạch...... Tại ngã thiên sư phủ ký tái đích tư liêu trung, thiên niên chi tiền, hữu nhất chỉ bạch diện kim mao cửu vĩ hồ vi liễu đóa tị na cửu đầu xà yêu đích truy sát, đào chí hải ngoại, tối chung huyễn hóa vi nhất tự xưng ngọc tảo tiền đích nhân loại nữ tử, mê hoặc liễu na đông doanh quốc chủ.”
Diệp anh cửu trừng đại liễu nhãn tình, tha tòng vị thính thuyết quá giá dạng đích sự tình.
“Đông doanh quốc chủ bị na cửu vĩ yêu hồ mê hoặc, khuynh tẫn chỉnh cá đông doanh dị nhân giới đích lực lượng, dữ na cửu đầu xà yêu tương liễu phát sinh nhất tràng kinh thiên đại chiến!” Lão thiên sư đích thanh âm đái trứ nhất ti cảm khái.
Diệp anh cửu thính đắc nhập thần, tha phảng phật năng cú tưởng tượng xuất đương thời na tràng kinh tâm động phách đích chiến đấu tràng diện.
“Giá tràng đại chiến chi hậu, cửu vĩ yêu hồ hòa cửu đầu xà yêu đô thụ đáo liễu trọng sang, các tự ẩn nặc khởi lai...... Nhi giá nhất thiên niên lai, tha môn hoặc hứa nhất trực tại dưỡng tinh súc duệ, đẳng đãi trứ tái thứ quật khởi đích cơ hội.” Lão thiên sư đích nhãn thần biến đắc dũ phát thâm thúy.
Diệp anh cửu đích tâm tình việt phát trầm trọng, tha ý thức đáo vị lai đích cục thế khả năng hội biến đắc phi thường phục tạp.
“Ngã môn tất tu tố hảo chuẩn bị, ứng đối khả năng đáo lai đích nguy cơ.” Lão thiên sư phách liễu phách diệp anh cửu đích kiên bàng, ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo.
Diệp anh cửu trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo tự kỷ kiên phụ trứ trọng đại đích trách nhậm.
Tác vi mao sơn phái môn nhân, bất quản nhĩ tính cách như hà, vi nhân thị gian trá giảo hoạt hoàn thị chính trực, duy nhất bất biến đích, tiện thị yếu lợi dụng sở học thần thông thuật pháp, thủ hộ nhất phương, tị miễn phổ thông nhân loại thụ đáo yêu tà xâm nhiễu.
“Tối chung, dĩ chỉnh cá đông doanh dị nhân giới thảm tử quá bán đích đại giới hạ, miễn cường kích thối liễu na cửu đầu xà yêu, tư liêu ký tái đích dã tựu giá ta, chí vu chi hậu phát sinh đích sự tình, tiện bất tái vi nhân sở tri.”
“Phóng tâm ba lão thiên sư, vãn bối hội đam khởi mao sơn đệ tử đích trách nhậm đích.”
Diệp anh cửu nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.
Lão thiên sư vi vi nhất tiếu, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Diệp anh cửu đích thật lực, tha đương nhiên tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Nhược phi thị tại thiên sư phủ đích đạo tràng nội hòa tha quá chiêu, phủ tắc phạ thị liên tha đô yếu cật khuy bất khả.
Canh biệt thuyết tha hoàn hữu mao sơn phái đích tối cường tuyệt học một sử xuất lai, nhược tha sử xuất thỉnh thần chi thuật lai......!
Lão thiên sư vi vi diêu liễu diêu đầu, bất tái đa tưởng, phản chính hiện tại đích kết quả tựu thị tha ngoan tấu liễu diệp anh cửu nhất đốn.
“Tẩu ba, cha môn tiên hạ khứ ba, ngã hoàn đắc hạ khứ cấp na xú tiểu tử truyện thụ cao giai đích lôi pháp.”
“A? Nguyên lai lão thiên sư nhĩ đô thanh sở a......”
Diệp anh cửu hắc hắc nhất tiếu.
“Hanh! Nhĩ đương ngã giá nhất bách đa tuế thị bạch hoạt đích a?”
Trương sở lam nhất hành nhân bao quát trương linh ngọc lai long hổ sơn đích mục đích, tưởng lai lão thiên sư tảo tựu tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Tùy trứ thiên địa linh khí đích biến hóa, trương sở lam hòa trương linh ngọc nhị nhân đích tu vi tấn tốc tăng trường, chi tiền sở học lôi pháp tảo dĩ vô pháp mãn túc nhị nhân, tự nhiên chỉ năng hồi đáo long hổ sơn trảo lão thiên sư học nghệ liễu.
Nhị nhân túng thân nhất dược, hồi đáo long hổ sơn hậu sơn lương đình xử.
“A cửu, nhĩ một sự ba?”
Cương nhất hiện thân, phong toa yến tiện lai đáo diệp anh cửu thân bàng nhất kiểm quan tâm đạo.
Diệp anh cửu bãi liễu bãi thủ, “Bất ngại sự, lão thiên sư một xá đắc ngoan tấu ngã.”
“Sư gia ~ nâm lão nhân gia thân tử cốt một nữu đáo na ba? Yếu bất yếu ngã bang nâm nhu nhu a?”
Trương sở lam na hóa, tự nhiên thị bất diêu bích liên đích khứ bão trứ lão thiên sư đại thối hư hàn vấn noãn liễu khởi lai.
“Xú tiểu tử, ngã thân tử cốt ngạnh lãng trứ ni ~~ nhĩ biệt xả ngã đạo bào ~~”
“Cáp cáp cáp......!!”
Diệp anh cửu khán trứ giá gia hỏa sái bảo, dã thị nhẫn bất trụ đại tiếu khởi lai.
“Tẩu a, cha môn khứ hậu sơn chuyển chuyển, bất đả nhiễu sở lam hòa lão thiên sư tự cựu liễu.”
Diệp anh cửu đại thủ nhất huy, đái trứ phùng bảo bảo đẳng nhân vãng sơn thượng đạp thanh khứ liễu.
Chí vu trương sở lam, tắc thị lưu hạ lai hậu kiểm bì ma trứ lão thiên sư truyện thụ cao giai đích lôi pháp.
......
Hỉ hoan nhất nhân chi hạ: Khai cục nộ thu hạ hòa nhất huyết thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhất nhân chi hạ: Khai cục nộ thu hạ hòa nhất huyết 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.