Tang nguyệt bổn tựu một chỉ vọng mạc lạp năng ký khởi đa thiếu sự, tha hoạt đắc thái cửu, nhận đích chủ nhân thái đa, na năng kiện kiện đô ký đắc? Huống thả tha dĩ tiền hoàn tiên hậu bị bạch vu, hắc vu trọng tân đoán tạo quá, não tử hữu điểm hồ đồ ngận chính thường.
Nhượng mạc lạp khứ soán cải tri đạo tha danh tự đích nhân đích ký ức, bả mạc lạp nhị tự cải vi a mãn.
Phó nhân tổ đích mạc đức lược yếu tu cải, tha đích nhật thường tưởng pháp dĩ kinh bị nhân toàn bộ độc thủ, tri đạo tha thị mạc lạp kim giới chủ nhân đích phó nhân. Sở dĩ, tha bị tu cải đích ký ức thị lão bà bái liễu nhất vị thần bí đích hoa quốc đạo nhân vi sư.
Lão bà tịnh bất tri đạo tha thị mạc lạp đích hạ tuyến, nhân vi mạc lạp đích chủ nhân thị hắc vu.
Bất quá, mạc lạp chủ nhân thị hắc vu giá kiện sự chỉ hữu mỗ ta giáo phái tri hiểu, ngoại nhân căn bổn bất tri tình, bao quát phó nhân tổ. Đãn thị mạc đức dĩ kinh tri đạo liễu, cư mạc lạp đích nhất lũ linh thức hối báo dĩ kinh hữu nhân tại tha diện tiền thiêu bát.
Tưởng đãi trụ mạc lạp, tối hảo đích phương pháp thị sách phản tha đích hạ tuyến dữ ngoại nhân hợp tác, nhất cử tiêm diệt hắc vu.
Đãn mạc đức như kim diệc thị bán tín bán nghi, tha bất tương tín mạc lạp hòa na vị chủ nhân thị tà ác đích. Nhân vi đối phương bất cận cứu liễu tự kỷ, hoàn cứu liễu phó nhân tổ kỳ tha nhân, mục đích thị nhượng tha môn bang mang cảo chủng thực, một càn quá phôi sự.
Tại tha đích ký ức trung, tha một bả nhận chủ nhất sự cáo tố thê tử phất la lạp.
Nhân vi tha đích thê tử tính tình cảnh trực, như quả đắc tri chân tương hội tạc mao cân tha nháo ly hôn. Tuy nhiên tha hiện tại ly hôn liễu, khả giá kiện sự đích quá trình tựu tồn tại tha đích ký ức lí. Chí vu phó nhân tổ lí đích thành viên, tha bất tái ký đắc.
Na phạ tằng kinh bị nhân độc thủ quá tư tưởng, khả tha nhật thường tại ngoại tịnh phi thời thời khắc khắc điếm ký phó nhân tổ đích thành viên.
Thành niên nhân đích thế giới na hữu giá ma hiệp ải? Tha tưởng vi tao thụ giáo phái đồ độc đích thế nhân thảo hồi nhất cá công đạo, yếu tố đích sự thật tại thái đa, một không tưởng na ta bất đẳng sử đích.
Đồng thời, tha hoàn ký đắc tự kỷ bị mạc lạp phao khí liễu.
Lý do thị tha thái ái xuất phong đầu, hội cấp mạc lạp cập kỳ chủ nhân đái lai ma phiền. Nhi tha đích nhi tử trát lí bất tri đạo mạc lạp đích sự, một tất yếu cải.
Hoàn hữu phất la lạp, tha thậm thiếu xuất hiện nhân tiền, cận tại dĩ tiền vi liễu cứu nhi tử hòa tha đích lưỡng vị tiểu nữ hữu xuất hiện quá. Chi hậu bị mạc lạp mạt trừ liễu nhất thiết ngân tích, biệt nhân tra bất đáo, nhi tha đích ký ức cận thị cải liễu cá danh tự.
Bả mạc lạp cải thành liễu a mãn, tựu toán nhật hậu xuất môn bị nhân độc thủ tín tức hòa ký ức dã trảo bất đáo dữ mạc lạp tương quan đích sự.
Đồng thời, tha hội tri đạo tiền phu dĩ bị soán cải ký ức.
Đương nhiên, phó nhân tổ bị độc thủ tư tưởng chung quy thị bất hảo đích. Tang nguyệt nhượng mạc lạp hướng long dục cầu trợ, tá trợ pháp bảo cấp phó nhân tổ yểm cái tự thân đích nhất thiết. Bao quát tu vi dữ ký ức đẳng, tượng dương chi hoa, cao bách phi đẳng nhân na dạng.
Tiếp liên lưỡng ba địch nhân thâu tập tha giai vô công nhi phản, giá dạng đích tha khước liên dương chi hoa, cao bách phi giá chủng đê giai thuật sĩ đích mệnh sổ đô khán bất thanh.
Khả tưởng nhi tri, kinh đô huyền môn luyện chế đích pháp bảo xác hữu kỳ hiệu.
Tha tri đạo cầu nhân bất như cầu kỷ, khả tha giá bất thị một thời gian ma? Nhật thường yếu mang đích sự thái đa, căn bổn lai bất cập tu tập luyện chế giá chủng năng cú yểm cái tu vi đích cao giai pháp khí. Vô phương, đẳng tha bả cửu long khuyết thanh lý càn tịnh tái thuyết.
Dĩ hậu, tựu dụng tha lai thủ hộ chỉnh cá lan khê thôn phạm vi. Thậm chí khoách sung đáo mật lâm thâm xử, thủ hộ phạm vi trực đạt tha đích cực hạn vi chỉ.
Cửu long hộ chủ, thần ma bất nhập.
Tha hi vọng giá cú thoại thị chân đích, dã hi vọng tha năng cú để đáng địch nhân tòng thiên nhi hàng đích thâu tập. Phủ tắc gia trạch bất ninh, tha na lí hoàn hữu tâm tư luyện chế cao giai pháp khí? Đáo thời hầu, cản khẩn đề cao tu vi bảo mệnh tài thị chính kinh sự.
Trừ liễu phất la lạp chi ngoại, an lâm, lư tạp tư, mai mật dĩ cập tòng tam nhân khẩu trung đắc tri mạc lạp nhị tự đích nhân môn toàn bộ cải vi a mãn.
Giá thao tác đích xác ngận phiền, thục luyện liễu tựu hảo.
Chỉ bất quá, phó nhân tổ thành viên đích ký ức cân phất la lạp nhất dạng, tha môn đô tri đạo mạc đức dĩ bị khai trừ. Nguyên nhân thị tha thái cao điều liễu, nghiêm trọng ảnh hưởng trang viên chủ dĩ cập chúng nhân đích bình tĩnh sinh hoạt.
Đãn mạc đức đích D hình dược y cựu định kỳ phát phóng, tại na ta giáo phái vị tằng hoàn toàn phúc diệt chi tiền, tha bất năng tử.
Tựu nhượng tha đích bất tử truyện thuyết kế tục lưu truyện hạ khứ ba, trừ phi na ta giáo phái bị thanh trừ liễu, trừ phi tha tự kỷ hoạt nị oai liễu chủ động cầu tử. Duy trì nhất cá nhân sinh mệnh trị đích dược lượng tha hoàn thị hữu đích, tuyệt bất lận sắc.
Thuyết đáo để, hoàn thị tha đích tâm thái nhuyễn.
Đương niên thuyết hảo nhất đán tiết lộ bí mật, tha hòa đối phương đích duyên phân tựu tẫn liễu.
Kết quả ni, hiện tại mãn thế giới đích tà sư kỉ hồ đô tri đạo liễu, tha khước thủy chung ngoan bất hạ tâm khứ đoạn liễu mạc đức đích dược. Dã bao quát a phan đích, tha trừ liễu cân a lạp ý kiến bất hợp chi ngoại, một hữu biệt đích khuyết điểm nhượng tang nguyệt phản cảm.
Sở dĩ, tại khủng phố du hí triệt để phúc diệt hòa đối phương nhưng tưởng hoạt đích tình huống hạ, tha hội kế tục cấp lưỡng nhân đề cung dược tề.
“Lư tạp tư đích thân phân dã bị hoài nghi……”
Mạc đức ngẫu nhĩ nhất thứ đích ký ức thấu lộ xuất lai đích tiêu tức, bất quá, tại đối phương thí đồ phái nhân tiềm nhập lư tạp tư công tư, gia lí thành bảo đả công thời, bị tha đích hạ chúc sát giác cấp càn điệu liễu.
Lư tạp tư tinh tâm bồi dưỡng đa niên đích dị nhân quân đoàn tán bố tại đa cá địa phương dữ cơ cấu, vưu kỳ thị tự gia đích địa bàn canh bị nghiêm phòng tử thủ, na năng khinh dịch bị nhân đả nhập nội bộ?
Đồng thời, tha hoàn chiêu lãm liễu bổn quốc đích đa danh chính yếu nhân viên, khoách sung dữ ổn cố tự kỷ đích thế lực.
Giá bất, tòng mạc đức na lí khuy thị đáo trọng yếu tín tức đích giáo phái thành viên dĩ bị tha phái nhân toàn bộ diệt khẩu. Na ta chính yếu nhân viên tắc bang mang trảo bổ, xác bảo ngoại lai thế lực tại bổn thổ hiên bất khởi bán điểm lãng hoa, canh biệt thuyết khanh hại lư tạp tư.
“Ngoan nhân na.” Tang nguyệt cảm khái.
“Khả bất,” mạc lạp diệc hữu đồng cảm, “Cấp cha tống lễ đích thời hầu thị đa ma từ mi thiện mục đích nhất cá nhân a.”
Tưởng đương sơ, tha hòa mai mật hoàn thị bị nhi tôn môn khí đắc xuy tu trừng nhãn vạn bàn vô nại đích lão lưỡng khẩu. Như kim ni, tự tòng lư tạp tư trọng xuất giang hồ chỉnh đốn tự gia đích sản nghiệp, nhi tôn môn bị tu lý đắc phục phục thiếp thiếp, ngôn thính kế tòng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan sơn cư tu hành: Bổn thị nhân gian thanh phong khách thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) sơn cư tu hành: Bổn thị nhân gian thanh phong khách 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.